طيبة🌱المدينة
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : من فسدت عقيدته ؛ فإنه يكون خاسراً في الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين ، ومن صلحت عقيدته ؛ يكون هو السعيد في الدنيا والآخرة .
Больше300
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
+330 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
قال ابن عثيمين رحمه الله :
اعتمد على نفسك بالنِّسبة للنَّاس، فلا تسألهم ولا تستَذِلَّ أمامَهم، واستغنِ عنهم ما استطعتَ، أمَّا بالنِّسبة لله؛ فلا تستَغنِ عنه، بل كُن دائمًا معتمدًا على ربِّكَ حتَّى تتيسَّر لكَ الأمور» .
«القول المفيد» (٥٢٣/١)
🌨️🌸
#إستغن_عن_الناس
Repost from المحجة البيضاء
كان سحنون إذا ضيق عليه أمر يقول:
[ ضيقي تنفرجي، يا مالك يوم الدين، إيَّاك نعبد وإيَّاك نستعين ]
ترتيب المدارك - ٤ / ٨١
قال ابن الجوزي
رحمه الله
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد ﷺ .
بستان الواعظين (١ /٣٠٠)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله- :
فليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى .
فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب.
وكان عند الله أكرم.
إذاً لا تفتخر بمالك ولا بجمالك
ولا ببدنك ولا بأولادك .
ولا بقصورك ولا سياراتك .
ولا بشيء من هذه الدنيا أبداً
إنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك فأحمد الله عليه.
📕 شرح رياض الصالحين[1 ، 61]
قَالَ العلَّامةُ ابنُ عُثيمِين رحمَهُ اللهُ :
مِن أسبَابِ الوقَايَة مِن الفتَنِ صَلاةُ الليلِ .
📚شرح صحيح البخاري ( ٥٠١/٩
Repost from الريحان
هل يجوز للوالِد تَفتِيش هاتِف الإبن؟
قال الشيخ صالح فوزان حفظه الله :
|[ نعم،هذا واجب عليك تَفَقُّدُهَا وتَنظُر فيها...
الوالد مأمور بأن يُربِّي أولاده،وأن يُشْرِف عليهم،وأن يتعهّدهم،هذا واجب عليه،
وليس من التّجسُّس،هذا من القيام بالواجب الذي أوجبه الله عليه. |]
📚 (الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد
« إيّاك أن تيأس فَكُلّ، الصّابرين قد جُبِرُوا »
الشيخ عبدالرزاق البدر
حفظه الله
📍أقتصد في لباسك وتجمل بالعقل.
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
من لبس ثوب شهرة
أعرض الله عنه وإن كان وليا.
قال بكر بن عبدالله المزني- رحمه الله- :
البسوا ثياب الملوك،
واميتوا قلوبكم بالخشية.
وقال سفيان بن حسين قلت لإياس بن معاوية- رحمهما الله تعالى-:
ما المروءة؟
قال: أما في بلدك فالتقوى ،
وأما حيث لا تعرف فاللِّباس .
📕 غذاء الألباب ٢ / ١٦٣ - ١٦٤ .