غِراسْ.

قضية فـلسطين ليست قضية رأي عامٍ لك أن تقف في صفها ولك أن تكون مُحايدًا..إن وقفت في صفها ونصرتها وآلمتك جراحها فأنت منها وهي منك، هي وطنك ومكانك المُقدس..وإن كان غير ذلك فأنت خائنٌ لا خيرَ فيك..هذا ليس تعاليًا ما عاذ الله، بل لأنها أرضٌ مقدسة..أولى القبلتين، والذي هان عليه قُدُسيَّة قِبلته هان وخان كُل شيء.

- امير العجله.

قال الإمام الشافعي: وأحبُ كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها. ‏يقول الشنقيطي: عندما يتأمّل الإنسان أن صلاته على النبي ﷺ يوم الجمعة وليلتها ستُعرض عليه، يستحي أن يكون قليل البضاعة قليل العدد لعظم حقه ﷺ.

«ياربّ في الليلِ أحلامٌ تؤرّقنا أنتَ الكريمُ فيسّرها مع الفجرِ»

فيه حاجة لاحظتها في أغلب الستات اللي حياتهم اتغيرت للأفضل، إنهم تقريبًا كلهم مدركين حْطورة العين. حتى لو ناس كتير ممكن تشوفهم معقدين، أو يقولوا إنهم بيخبّوا حياتهم زيادة عن اللزوم. بس العين فعلًا موجودة، مش كل حاجة حلوة بتحصل في حياتك لازم تحكيها، لأن كثرة البوح مش دايمًا في صالحك. والخصوصية مش معناها إنك مش عايشة حياتك، بالعكس.. ممكن تكوني عايشة ومبسوطة، بس مش حاسة إنك محتاجة تشاركي الناس تفاصيلها. مش كل نعمة محتاجة تتشاف، ومش كل حاجة محتاجة تتحكي.

الحمد لله علي نعمه اليوم العادي.

"سيطلعُ الفجرُ لا تعجَل نسائمهُ فالليلُ مهما تمادىٰ سوف ينزاحُ"

«يا هَذا لا تحتقر نَفسك فالتائب حبيب، والمنكسر مُسْتَقِيم، وإقرارك بالإفلاس غِنىٰ، وإعترافُك بالخَطَأ إصابَة، وتنكيس رأسك بالندم رفْعَة!»

ابن الجوزيّ رحمهُ الله.

من كمال إحسان الرب تعالى، أنْ يُذيقَ عبدَه مرارةَ الكسرِ قبل حلاوًةِ الجًبْر، ويعرّفهُ قدرَ نعمته عليه بأنْ يبتليه بضدِّها، كما أنَّ سبحانه وتعالى لمَّا أرادَ أن يُكمِلَ لآدَمَ نعيمَ الجنة أذاقهُ مرارةَ خروجه منها، ومقاساةَ هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدَّتِها! فمَا كسَرَ عبدَهُ المؤمن إلا ليجبره، ولا منعَه إلا ليُعطيَه، ولا ابتلاه إلا ليُحييَه، ولا نغَّصَ عليه الدنيا إلا ليُرغِّبَه في الآخرة، ولا ابتلاهُ بجفاء الناس إلا ليَرُدَّهُ إليه.

- ابن القيم.

اللي عايز الجنة لازم يفهم إنها مش ببلاش.. لازم يضحي: يضحي بمشاغله عشان يلحق الصف الأول في الصلاة. يضحي بلذة معصية سر ويتركها للَّه. يضحي بماله ويجاهد نفسه في إخراج الزكاة. يضحي براحته ويقوم من نومه عشان يقف بين إيدين ربنا. التمن موجود من دلوقتي، والجنة بتستناك.. فاسعَ واجتهد؛ لأنها تستحق. قال رسول اللَّه ﷺ: «من خاف أدلجَ ومَن أدلج بلغ المنزلَ، ألا إن سلعةَ اللهِ غاليةٌ، ألا إن سلعةَ اللهِ الجنةُ».

-حازم شومان.

وجودك وسط بيئة مؤذية ولا تتناسب مع عقليتك = بيشوّه صورتك الذهنية عن نفسك فتعتقد انك بالفعل فاشل وتفقد الأمل في نفسك وان وجودك مسبّب أزمة وأخطاءك لا مَثيل لها ومالهاش حل ولن تُغتفر! وده مش حقيقي، ده بسبب اللي عيشته والرسايل اللي وصلت لعقلك واعتقدتها وسلّمت لها وبقيت شايفها من الأسُس - حقيقتك بتعرفها لما تبحث عنها.. ولما تحاول تُزيل الشوايب والغمامة من على عينيك.. ولما أصلًا تصدّق ان دي مش حقيقتك وتتيقّن ان حقيقتك وطبعك ومَعدنك أفضل بكتير مما عيشت تعتقده، وانك إنسان لك حقوق لازم توصل لك حتى لو بنَزعها منهم وعليك واجبات ومسؤوليات يجب تأديتها ولك الحق المُطلق تعيش الحياة بمراحلها الكاملة بكل ما أوتيت من قوة وحرية

مَن أرادَ الراحة فليُخرج الخَلْق من قلْبِهِ ، حتى يسْتريح .

أهل الفردوس الأعلى لما يشوفوا وجه اللَّه هينسوا نعيم الجنة كله، ويتمنوا لو كانت الجنة كلها نظر لوجهه. ساعتها كل شوق، وكل دمعة، وكل حنين… يتحوّل لري ويقين، وتكتشف إنك طول عمرك كنت بتدور على اللحظة دي. هتعرف إن الحرمان والعطش إللي جواك عمره ما هيتروي بمعصية، ولا بخيانة، ولا بشهوة سرّ، ولا بسفرية برّا… ده كله سراب. العطش الحقيقي ما يرويه غير النظر لوجه اللَّه. إحساس يمحي لذّات الدنيا كلها، ويملأ قلبك بالطمأنينة. افتكر… أعظم نعيم الجنة مش أنهارها ولا قصورها، أعظم نعيمها إنك تشوف وجه اللَّه.

-حازم شومان.

تدري من أعقل الناس؟ لا، ليسوا دكاترة الجامعات ولا عباقرة المسابقات. إنهم الزهاد! الذين عرفوا حقارة الدنيا وسرعة انقضائها، ونفاسة الآخرة وبقاءها، فآثروا الباقي على الفاني، والنفيس على الخسيس! وقد أُثر عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ورضي عنه: لو أوصى رجل بشىء لأعقل الناس صُرف إلى الزهاد.

- الشيخ أمجَد سَمِير|

إنّ أحدنا لتستبدّ به في بعض عمره فتراتٌ يجد فيها الحياة قد وقفت في دمه كالجدار المصمت لا تميل ولا تنثني ولا تتحوّل، ويجد النفس متماوتةً لا ترفّ رفّةً واحدةً تُشْعِرُ العقل أنّ الحيّ الذي فيه لا يزال حيًّا يعمل، ويجد الدنيا كأنّها بساطٌ ممدود يمشي فيه بعينيه، ولكن البساط لا يمنحه حركةً من هموده وسكونه وانعدام الحياة ذات الإشعاع فيه، ويتمنى أحدنا يومئذٍ أن تحلّ بأيامه قارعةٌ تملأ عليه الزمن ضجيجًا ونزاعا، عسى أن يتحوّل كل ما يجده من الفتور إلى نشاطٍ ويقظةٍ وخفّةٍ تبعث ميت نفسه من رمس الحياة الخاملة!

- الأستاذ محمود شاكر | جمهرة المقالات.

بما أننا مفلسين من الأعمال، مشغولين، ومحزونين .. نذكركم: • أن 100 سبحان الله وبحمده = غفران للذنوب ولو كانت كزبد البحر = ١٠٠٠ حسنة أو تحط ١٠٠٠ خطيئة = ١٠٠ نخلة في الجنة بما أننا لا نملك شيئًا في الدنيا. • أن سيد الاستغفار والصلاة الإبراهيمية لهما عظيم الأجور والوعود. • أن "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن أجرًا. • أن 100 "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" فيها عتق رقاب وحرز من الشياطين وأجور عظيمة وحسنات ولا يأتي أحد بمثل ما أتيت إلا من زاد. • وأن "لا إله إلا الله" أعظم الحسنات وسبب الخيرات. • وأن الاستغفار خير عظيم، والحمد والشكر سبب كل خير. • وأن الحمدلله تملأ الميزان... وأن كل تسبيحة، تحميدة، تهليلة، تكبيرة صدقة. • وأن الكلمة الطيبة صدقة. رضي الله عنكم وبارك فيكم وأقر عينكم ورزقكم ما تتمنون.

رحم الله الشيخ المؤذن ابراهيم المدني.🤍

«أن يضمّك قلبٌ رحيمٌ لا يفرّط بك، وأن تجد في وجوده مأواك الآمن، وأن تصبح في فكره ووجدانه أغلى ما يملك، فيصير وجودك عنده أثمن من كلّ متاع الدنيا وهذا هو أساس الحبّ: الأمان، الرحمة، والسكينة، حيث يصبح الوجود مُشتركًا بين روحين تعرفان أن لا شيء أعظم من احتضان بعضهما في الحياة!»

ليكُن غرضُكَ مِنَ القِراءة اكتِساب قَريحَة مُستَقِلّة، وفِكر واسِع، ومَلَكَة تقوىٰ علىٰ الابتِكار، فكُل كِتابٍ يرمي إلىٰ إحدىٰ هذهِ الثلاث فاقرأه.

الرافِعيّ.

ما معنى الدّينُ يُسـر؟ الجواب: معنى الدّينُ يُسر أنَّ ما جعلهُ الله دينًا للعِبـاد ليسَ فيه مَشَقَّة : الصَـلاة ما فيها مَشقة ، الوُضـوء ما فِيه مشَقة، الغُسل ما فِيه مَشقة وإِذَا قُدر أن هُناك مشقَّة، يَنتَقِل الإنسان إلى مَرتبة أخْرى قَال رسُول الله ﷺ لعمران بن حَصين : «صَلِّ قائمًا فإن لم تستَطع فقاعدًا فإن لم تَستطع فعلَى جَنب» هَذا الذِي نقُول الدّين يسـر، أمَّا أن يَتـرك بعض الواجبات أو يَنتهك، بعض المحرمات ويقُول الدِّين يُسر فهَذا خطأ، لأنَّنا نقُول مافَعلته ليْس بدينٍ أصلًا.

• لقاء البَاب المفتوح. • العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ الله.