советы правоверным

«Не переставай изучать Коран, воистину, он смягчает жесткое сердце, даже если оно как скала». См. «аль-Адаб аш-шар'ия» 3/589.

📌Внимание 1- Если вы не хотите писать имя отца, мы не сможем принять вас. 2- При сдаче устных экзамен, камера должна быть включена перед учителем, можно надеть никаб.

Пророк ﷺ читал следующее дуа против врагов: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчёте! Нанеси поражение этим людям. О Аллах! Разбей их и потряси их.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنْ لَا يَسْأَ لَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ". [صحیح البخاري:99] от абу хурайры, который рассказал: спросили: о посланник Аллаха, кто будет самым счастливым из тех, за кого ты будешь заступаться в судный день? пророк ответил: о абу хурайра, я так и думал, что никто не спросит об этом прежде тебя, потому что я вижу твоё желание узнать побольше. самым счастливым будет тот, кто от всего сердца, искренне говорил «нет другого божества для поклонения, кроме Аллаха!» لا إله إلا الله. см. «сахих» аль бухари, 99.

Шейх ибн аль-Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Человек отворачивается от поминания Аллаха из-за грехов, но посредством испрашивания прощения и искренних намерений, Аллах облегчит ему его дела». См: "Шарх аль-мумти", 3/23.

Хасан аль-Басри сказал: "Искреннее покаяние (التوبة النصوح) — это когда ты ненавидишь грех так же, как полюбил его, и просишь простить его, когда вспоминаешь о нем". تفسير ابن كثير، [٦٦:٨]

ЗА КАКИЕ МЫСЛИ ЧЕЛОВЕК БУДЕТ НАКАЗАН? Ученые разделили помыслы о грехе на несколько категорий. 1. Самая незначительная из них – это когда что-то греховное приходит на ум и сразу же исчезает. Подобное относится к наущениям (васвас). Такие мысли прощаются. 2. Более значительная категория – неустойчивые помыслы (тараддуд). В этом случае у человека возникает помысел, затем он отбрасывает его, затем он снова у него возникает, а он потом вновь от него отказывается. Мысль о грехе бывает непостоянной. Это тоже прощается человеку. 3. Еще более значимая категория – это когда человек склоняется к греху, не отбрасывает мысли о нём, однако и не решается его совершить. Это называется склонностью (хамм). За такие мысли на человека также не ложится грех. 4. Еще более значимая категория – это когда у человека возникают греховные мысли, которые он не отбрасывает и, более того, принимает решение воплотить их в реальность. Это называется решительностью (‘азм). Такие мысли бывают двух видов: (4.1) Первый вид – это те помыслы, которые относятся к деяниям сердца, как например, сомнение относительно единственности Аллаха, либо пророчества, либо воскрешения. Такие мысли являются неверием. За них человек непременно будет наказан. (если не покается в них). (4.2) Второй вид – это менее значимый грех, который не приводит к неверию, как например, любовь к тому, что ненавидит Аллах, или ненависть к тому, что Аллах любит, или желание вреда мусульманину без необходимой причины. Такие мысли являются грехом. Сюда относится заносчивость, самодовольство, коварство, ненависть. Ибн Хаджар «Фатх уль-Бари», 11/335 [2851]

⠀ УаЛлахи, очень печально ваше положение. Положение тех, кто даже не подумав, может позволить себе проявить грубость по отношению к другой сестре или брату . Отсутствие благого нрава можете так же стать причиной вашего пребывания в огне. Потому что такой человек начинает позволять себе многое. Абсолютно никакой пользы нет в ваших знаниях, если вы не обладаете нравом, благим, прекрасным нравом. С лёгкостью можете себе позволить написать другой сестре или брату неприятные слова. Каким-то образом унизить. Как-то задеть, проявить грубость, обвинить в чем-то. Аллаха побойтесь. Когда человек оставляет где-то анонимку, вы тут же на него набрасываетесь. Ведь всё это анонимно и никто не видит. Но мало кто осмелится выразиться так же в личных сообщениях. Вот таким я скажу следующее: Вы скроетесь от людей и будете писать им все эти плохие слова, но помните, что ангелы на ваших плечах — справедливые свидетели, которые не упустят ни одно ваше слово. И Аллах Тот, кто видит все, что вы совершаете. Лучше бы вы побоялись Его так, как боитесь людей. ⠀ ⠀ Просите Аллаха очистить ваши сердца от лицемерия, гордости, грубости и высокомерия. Пусть из ваших уст исходит только самое прекрасное. Ваш язык — ваш враг. И если вы будете у него в плену — потеряете многое. Ведь есть хадис, где Пророк ﷺ упомянул тех, кто из-за одного сказанного слова может оказаться в аду. Но при этом, сам человек не будет даже подозревать, что сказанное им слово может ввергнуть его в адское пламя. И разве стоит оно того? ⠀

халид ибн сафуан, да помилует его Аллах, сказал: «есть люди, которых обольстило покрывало Аллаха, которым он скрыл их грехи и пленила красивая похвала в их адрес. так пусть же неосведомленность других о тебе, не одержит верх над твоим знанием о самом себе» см.«хильят аль-аулия» 8/18.