🌺 قناة يدآ بيد لنصل إلى الجنة 🌺
الجنة هي النعيم وبها كل ما يتمناه المرء
Больше1 034
Подписчики
Нет данных24 часа
+47 дней
+1930 дней
Время активного постинга
Загрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Анализ публикаций
| Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 *إضـــــــ💡ــــــــاءة*
كثيرا ما يجمع الله تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن، لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود، والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده، *فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.*
•الشيخ السعدي رحمه الله،
@aljenan_00am | 1 | 0 | Loading... |
02 Media files | 1 | 0 | Loading... |
03 🌹 سلسلة جوامع دعاءالنبي محمد ﷺ🌹
1⃣
📜البطاقة ( ١ ) :*
🌴كانَ النَّبيُّ ﷺ يقولُ:
*"اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ. "*
[ أخرجه البخاري (٤٥٢٢)، ومسلم (٢٦٩٠) ]
🌹 يتبع 🌹
@aljenan_00am | 6 | 0 | Loading... |
04 Media files | 7 | 0 | Loading... |
05 Media files | 7 | 0 | Loading... |
06 لاتترك صلاة الضحى ولو ركعتين
ولا تترك الذكر الذي يُقال بعدها
قال النووي في شرح مسلم :
وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ
وَأَوْسَطَهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتٌّ
وَالْحَثِّ عَلَى المحافظة عليها
عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - قالت :
❪❪ كان رسول الله ﷺ يصلّي الضحى أربعاً ويزيدُ ما شاء ❫❫
رواه مسلم .
قال الشيخ ابن عثيمين
وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبيل وقت صلاة الظهر .
وقدّره الشيخ بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق .
الشرح الممتع 4 / 122
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
فكل هذا الوقت وقت لصلاة الضحى .
والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس
لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )
والفصال هي أولاد الإبل ،
ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس .
ابن باز مجموع فتاوى 11/ 395
@aljenan_00am | 7 | 0 | Loading... |
07 Media files | 6 | 0 | Loading... |
08 🌹سلسلة اللؤلؤ المكنون في سيره النبي المأمون 🌹
للأستاذ الدكتور موسى. العازمي
السيرة النبوية :
٥٤١- كان بعض المسلمين من الطُلقاء قد أُعجب بكثرتهم، وقالوا: والله لا نُغلب اليوم من قِلة ، فكان اتكالهم على عددهم .
السيرة النبوية :
٥٤٢- بدأ المسلمون بالنزول إلى وادي حنين - وكان مُنحدراً شديداً - وكانوا لا يدرون بوجود كَمين لهوازن في أسفل الوادي .
السيرة النبوية :
٥٤٣- فلما نزلوا الوادي ، ما فاجأهم إلا كتائب هوازن قد شَدَّت عليهم شَدَّة رجل واحد ، وبدأ الضرب بخالد بن الوليد حتى سقط .
السيرة النبوية :
٥٤٤- وانكشفت خيل بني سُليم مُولية ، وتبعهم أهل مكة - وهم الطُلقاء - وبدأ فِرار المسلمين من كل مكان .
السيرة النبوية :
٥٤٥- قال البراء بن عازب : فلقوا - أي المسلمون - قوماً رُماة لا يَكاد يَسقط لهم سَهْم فرَشَقُوهم رشقاً ، ما يَكادون يُخطئون
🌹يتبع🌹
@aljenan_00am | 7 | 1 | Loading... |
09 Media files | 6 | 0 | Loading... |
10 Media files | 6 | 0 | Loading... |
11 📚 *كثيرًا ما نسمع* 📚
أمانة قم !🚫
أمانة اجلس !🚫
أمانة عليك أنك تأكل !🚫
أمانة ... أمانة ...! 🚫
بذمتك !🚫
بذمتي ! 🚫
بذمة أبوك ، بذمة أمك !🚫
◇ قال النبي ﷺ : *من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك .*
📚أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح .
◇ قال رسول الله ﷺ :
*ألا إنَّ اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم ، مَن كان حالفاً فليحلفْ باللهِ أو لِيصمُت .*
📚 البخاري (6646)
◇ قال رسول_الله ﷺ :
مَن حَلَفَ بالأمانةِ فليس مِنَّا
📚 صحيح الترغيب (2954)
سُئِل الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه❓:
*ما حكم الحلف بالأمانة والذمة، *
كقول الناس: أمانة عليك أخبرني بهذا الشيء أو في ذمتك ؟
■ فأجاب :
*الحلف بالأمانة أو بالذمة لا يجوز، ولا بغيرهما مِنَ المخلوقات.*
🎙 نور على الدرب/شريط (208)
@aljenan_00am | 6 | 0 | Loading... |
12 Media files | 5 | 0 | Loading... |
13 🍁 سلسلة التعبدبأسماءالله وصفاته 🍁
4⃣7⃣
الله ( الظاهر والباطن ) جل جلاله ـ
الظاهر أي العالي على خلقه كلهم يدبر أمورهم وتصعد إليه أعمالهم
والظاهر الشديد القوة , الذي له الغلبة وله العزة
والظاهر الذي ظهر لخلقه وبدى لهم بأسمائه وصفاته , وحججه وبراهينه
والباطن : الذي لا يظهر لخلقه بذاته فهو لا يدرك سبحانه
والباطن : القريب من خلقه بعلمه وإحاطته
والباطن العالم بالخفايا
كيف نتعبد الله تعالى بأسمائه :ـ
ـ 1ـ أن نثبت له ما ثبت من أسمائه ومادلت عليه من صفات ومعان
ـ 2ـ أن نؤمن بأن الله تعالى فوق العوالم كلها , مستو على عرشه سبحانه , وهذا يدعو إلى تعظيمه وتنزيهه
ـ3ـ من آمن بأن الله الباطن والعالم بالخفايا يجتهد في تزكية نفسه وطهارتها من كل ما يسوء
ـ 4ـ ومن آمن بأنه هو الباطن أقرب إليه من نفسه يطرق بابه , ومن ذلك الخلوة والدعاء في جوف الليل
حيث لا يراه إلا هو سبحانه فيناجيه , ويلح عليه في المسألة وفي صحيح مسلم :
(أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء) 482. و في الصحيح :
(أقربُ ما يكونُ الربُّ من العبدِ في جوفِ الليلِ الآخرِ ، فإنِ استطعتَ أن تكونَ ممَّن يذكرُ اللهَ في تلكَ الساعةِ فكنْ ) صحيح الجامع
ـ 5 ـ أن نتقرب إليه ونحبه ونتعبده بخالص العبادة , وصفو الود , فالله تعالى أقرب إلى العبد الصالح , قريب بعلمه بأحواله
قريب برحمته
قريب بنصرته وتأييده
قريب بحفظه
ـ6ـ من آمن بأن الله تعالى هو الظاهر الذي بدى لعباده بأسمائه وصفاته وببراهينه وحججه ومخلوقاته لا يغفل عن ظهوره ,
بإدامة ذكره في كل حين , ويحمده تعالى أن خصه بهذا الفضل , فالذين أنكروا وجود الخالق لم يدركوا ظهوره ,
ولا يعرفون اسما من أسمائه فهم يتخبطون في الظلمات
ـ7ـ من معنى الظاهر نستقي قيما جميله تقوم سلوكنا فنتعلم الوضوح , وإظهار الحجة , ولا نضع أنفسنا في مواضع الريبة ,
ونوقن أن دين الله هو الحق فنظهره وننتصر له , ونُعليه , ولا نؤيد الباطل , ونبتعد عنه
ـ8ـ وأن لا نتبع في أمور الشرع مالا دليل عليه ولا حجة ولا برهان , فدينه ظاهر واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ,
ونبيه عليه الصلاة والسلام وضعنا على المحجة البيضاء .. فما أكثر ما نسمع وما نتلقى من مقالات ومقاطع عبر وسائل الاتصال :
قل كذا وافعل كذا في أمور ديننا فلا نستمع لكل ناعق , ولا نمتثل إلا لما علمنا حجته وبرهانه
ـ9 ـ أن ندعوه جل وعلا بهذه الأسماء ففي الخبر:
( كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُنا إذا أخذَ أحدُنا مضجعَهُ أن يقولَ اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وربَّ الأرضينَ وربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ
فالقَ الحبِّ والنَّوى ومنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ أعوذُ بِكَ من شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ أنتَ الأوَّلُ فليسَ قبلَكَ شيءٌ
وأنتَ الآخرُ فليسَ بعدَكَ شيءٌ والظَّاهرُ فليسَ فوقَكَ شيءٌ والباطنُ فليسَ دونَكَ شيءٌ اقضِ عنِّي الدَّينَ وأغنني منَ الفقرِ )
صححه الألباني في صحيح الترمذي 3400
🪻 منقول 🪻
🍁 يتبع 🍁
@aljenan_00am | 5 | 0 | Loading... |
14 Media files | 5 | 1 | Loading... |
15 Media files | 6 | 0 | Loading... |
16 ( الدعاء في عشر_ذي_الحجة).
الدعاء عبادة. وهو مفتاح التوفيق.
قال ابن القيم:"وقد أجمع العارفون أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك، فإذا كان كل خير فأصله التوفيق ، وهو بيد الله لا بيد العبد.
فمفتاحه: الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه.
فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له، ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجّاً دونه".أ.هـ "الفوائد" ص(١٨١).
وهو في #عشر_ذي_الحجة له مزية لأنه في أفضل أيام العام.
فينبغي الحرص عليه والإكثار منه. وتحري أوقات الإجابة.
وأن يستحضر الإنسان حال دعائه أنه يتعبد لله بذلك وأنه مفتقرٌ إلى ربه سبحانه وبحمده.
@aljenan_00am | 6 | 0 | Loading... |
17 Media files | 6 | 1 | Loading... |
18 🍁 سلسلة من مقاصد الحج🍁
2️⃣1️⃣
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله-:
المقصد الثاني عشر:
🟠 تَحقيق الأخوَّة الدِّينيَّة🟠
"مِن مقاصد الحَج العظيمة : تحقيق الأخوَّة الدِّينيَّة والرَّابطة الإيمانية ، وهي تَتجلى
📌في الحَج وتَبرُز فيه بِأبهى صُورها وأجْمل حُللها؛ فَهاهم الحَجيج يَطوفون ببيت اللّه ويجتمعون على صَعيد عَرفة ويَجتمعون في مُزدلفة لِباسهم وَاحد، ومَقصودهم واحد، ومَعبودهم واحد، وأعْمالهم وَاحدة، وقِبلتهم وَاحدة، ومتبوعهم رسول اللّه -ﷺ- وَاحد.
📌يشتركون في الآمال والآلام؛ آمَالهم وَاحدة وآلَامهم وَاحدة وهُمومهم مُشتركة
🔸اِجْتمعوا في أعْظم تَجمع إسلامي يُظهر الرَّابطة الإيمانيَّة والأخُوَّة الدِّينيَّة، هذا أحمر وهذا أسود، وهذا عَربي وهذا أعجمي، الكُل يجمعهم دين اللَّه-سبحانه وتعالى-، ولا فرق بين الجميع إلاَّ بتقوى اللَّه، قال الله -سبحانه وتعالى- :﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
[ الحجرات: ١٣] وقال ـ عليه الصلاة والسّلام ـ في حجة الوداع : « يَا أيُّهَا النَّاس! ألاَ إنَّ رَبَّكُم وَاحِد، وإنَّ أبَاكُم وَاحِد، ألاَ لاَ فَضل لِعَربي عَلى أَعْجَمي ولاَ لِعَجَمي عَلى عَرَبي، ولَا لِأَحْمَرَ عَلَى أسْوَدَ ولاَ أَسْوَدَ عَلى أحمَرَ، إلاَّ بِالتَّقوى، أبَلَّغْتُ ؟ » قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّه »[رواه أحمد في المسند] .
📌فالحَج رَابطةٌ عظيمةٌ تَجمع أهل الإيمَان على التَآلف والتَّحاب والتَّعاون على البِّر والتَّقوى، وعلى اِمتثال أوَامر اللَّه.
🔸وفِي يَوم عَرفة يُكثر الحَجيج مِن قَول «لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه»، فَهي خَير مَا يُقال فِي هَذا اليَوم.
📌بَل هي خَير الكلِمات علَى الإطْلَاق وأحَبّها إلَى اللّه، وقَد ثَبت فِي الحَديث أن النبي -ﷺ- قال: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»[رواه الترمذي] .
📌 وفى هَذا إشَارة عظيمةٌ إلَى أنَّ اِجتماع المُسلمين لا يَكون
إلا على تَّوحيد اللَّه والمُتابعة لِلرسول -ﷺ-، إذْ بِها تَذوب الأَهْواء وتتَبَدد العَدَاوة والبَغْضاء، وتَلتقِي القُلُوب، وتَجْتمع الكَلمة وتَتحد الصُّفوف، وكلَّما ضَعف اِسْتمساكهم بِهذه الكَلمة ضَعف حَظُّهم مِن الاجْتماع والألْفة بِحسبِ ذَلك.
📌فكلمة التوحيد (لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه) هِي الرَّابطة الحَقيقيَّة التِي اِجْتمع عَليها أهْل دِين الإسْلام، فعليها يوالون ويعادون، وبها يحبون ويبغضون، وبسببها أصبح المجتمع المسلم كالجسد الواحد، وكالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا . فمن مقاصد الحج العظيمة تقوية هذه الرابطة وتوثيق هذه الصلة.
🔸فأي رابطة أوثق من هذه !!
وأي صلة أعظم من هذه الصلة !!".
📚[مقاصد الحج (ص:٦٢-٦٥)] .
═══ ❁❁❁ ═══
🍁 يتبع.🍁
@aljenan_00am | 7 | 0 | Loading... |
19 Media files | 8 | 0 | Loading... |
20 Media files | 8 | 1 | Loading... |
21 🌃 همســة
أنواع تعظيم الله سبحانه وتعالى في القلب كثيرة أهمها: محبة الله سبحانه وتعالى،
ومحبة الله من أعظم مقامات العبادة عليها تدور رحى الطاعة والسير إلى الله، لأنها تسوق المؤمن إلى القرب وترغبه في الإقبال على الله، وتجشم المشقة والعناء في سبيل رضا الله والفوز بجنته.
@aljenan_00am | 8 | 0 | Loading... |
22 Media files | 8 | 0 | Loading... |
23 🍁 سلسلة فضائل التوحيد 🍁
8️⃣
التوحيد هو المعروف الأكبر، وضده هو المنكر الأكبر
وقد سُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أي العمل أفضل؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " إيمان بالله ورسوله "
وسُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أيُّ الذنب أعظم عند الله ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " أن تجعل لله ندا " وهوخلقك"
، وهو التوحيد شرط في قبول الأعمال:
قال تعالى ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهُ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ( وعن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري - رضي الله عنه - أنَّه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه، نادى منادٍ: مَنْ كان أشرك في عمل عمله الله فليطلب ثوابه من عند غير الله؛ فإن الله تعالى - أغنى الشركاء عن الشرك
🍁 يتبع.🍁
@aljenan_00am | 8 | 0 | Loading... |
24 Media files | 8 | 0 | Loading... |
25 Media files | 8 | 0 | Loading... |
26 Media files | 8 | 0 | Loading... |
27 🍁 سلسلة فضائل التوحيد 🍁
8️⃣
التوحيد هو المعروف الأكبر، وضده هو المنكر الأكبر
وقد سُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أي العمل أفضل؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " إيمان بالله ورسوله "
وسُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أيُّ الذنب أعظم عند الله ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " أن تجعل لله ندا " وهوخلقك"
، وهو التوحيد شرط في قبول الأعمال:
قال تعالى ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهُ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ( وعن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري - رضي الله عنه - أنَّه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه، نادى منادٍ: مَنْ كان أشرك في عمل عمله الله فليطلب ثوابه من عند غير الله؛ فإن الله تعالى - أغنى الشركاء عن الشرك
🍁 يتبع.🍁
@aljenan_00am | 1 | 0 | Loading... |
28 Media files | 1 | 0 | Loading... |
29 Media files | 8 | 0 | Loading... |
30 عـن أبي سعيـــد رضي الله عـنهـہ :
كان النبـــي ﷺ إذا قــام للصــلاة إستفتــح ؛
ثم يقــول :
*(أعوذ بالله السميــع العليــم من الشيطــان الرجيــم من همـزه ونفخـهـہ ونفثـهـہ )*
قال ابن_عثيمين رحمه الله:
الأصــح أن الاستعـــاذة تكــون في الركعــة الأولــى فقط ؛
لأن قــراءة الصـــلاة قـــراءة واحـــدة .
ت/على المنتقى (9/1)
| 9 | 0 | Loading... |
31 Media files | 9 | 0 | Loading... |
32 🌹سلسلة أمراض القلوب 🌹
الدرس 1️⃣5️⃣
🔴 حب الدنيا 🔴
والناس على احوال في حب الدنيا والتعلق بها ....
🎀 وهنا يكون فعل الإنسان إما:
1) أن ينشغل قلبه بملذات الدنيا عن العبادة فيمتلئ القلب بالكبر والغل والحسد والرياء والسمعة وسوء الظن وحب الثناء
2 ) -أو أن تكون الدنيا عندهم مكسب وشقاء وعمل فكل هم هذه الطائفة أن تعيش حتى تكسب قوتها ثم تأكل حتى تقوى على الكسب ثم تكسب حتى تأكل فيأكلون ليكسبوا وهكذا ........
3 )-أو أن تكون الدنيا عندهم مجرد شهوة للبطن والفرج فهمهم هو البحث عن اللذة والتنعم
وليس المقصود البحث عن عمل حتى ولو فعلوا ذلك بالمحرمات والزنا والسرقة والمعصية
4 ) أو أن الدنيا عندهم اكتناز المال ولا ينفقونه إلا بخلا متصورين أن السعادة في جمع المال والسفر
5) أو أن الدنيا عندهم والسعادة في حسن السمعة والثناء عليهم والتجمل في أعين الناس فهم يتعبون في كسب المال ويضيقون على أنفسهم في المطعم والمشرب
ويصرفون المال في الملابس الحسنة وزخرفة الدار ليقال أنهم أغنياء
6 ) أو أن الدنيا عندهم البحث عن السلطة والجاه والكرامة بين الناس فيظهرون التواضع والخلق أمام الناس حتى يمنحوا السلطات والمميزات الواسعة
7 )وفرقة ظنت أن الدنيا دار زهد وحرمان فحرمت نفسها من الأكل والشرب والملبس والزواج وأقبلت على العزلة والاعتكاف حتى هلكوا من شدة الرياضة وفسدت عقولهم
8 ) وهناك فرقة ناجية من صفاتها :
أ- أصحابها لا يتركون الدنيا بالكلية ويأخذون منها الزاد على قدر الحاجة ولا يتبعون كل شهوة كذلك لا يتركون كل شهوة فلا يتركوا كل شيء من الدنيا ولا يطلبون كل شيء من الدنيا
ب- يقبلون على الله بقلوبهم بكثرة ذكره
ج- يتبعون هدي النبي ﷺ وسنته
قال رسول الله ﷺ ........ وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)
☑️ فهم يأخذون ما في الدنيا ليس لأجل الدنيا بل للدين ، الطعام ليس للترف والشبع بل للتقوي على عبادة الله فهم دائماً في حد الوسط ليس في الإفراط ولا التفريط
د- قصر الأمل : فقد قال رسول الله ﷺ لعبد الله بن عمر إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فإنك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا
اخرجه بن حبان
والبقية تأتي بإذن الله🌹
🌹 يتبع 🌹
🌹سلسلة أمراض القلوب 🌹
@aljenan_00am | 9 | 0 | Loading... |
33 Media files | 9 | 0 | Loading... |
34 Media files | 9 | 0 | Loading... |
35 🔻*الفرق_بين_الرضا_والصبر*🔻
قال ابن رجب رحمه الله :
والفرق بين الرضا والصبر :
أن الصبر كف النفس وحبسها عن التسخط، مع وجود الألم ...
والرضا يُوجب انشراح الصدر وسَعته بالقضاء ...
وإن وُجد الإحساس بالألم، لكن الرضا يُخفِّفه؛ لما يباشر القلب من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرضا فقد يُزيل الإحساس بالألم بالكليَّة .
📒جامع العلوم والحكم
@aljenan_00am | 9 | 0 | Loading... |
36 🌤 أعظم مايقربك إلى ٱلله .. ( أعمآل السرّ)
التي ھي ظآهرة لله ، وعن النآس خآفيه .!
فأحرص أن يكون لك عمل #خفي_بينك_و بين ربك فقط
لله درُّك حين تركع في #الضُّحى
#والقلب من كَدَر الصّوارف قد صحا
ان النبي المصطفى وصى بها
و أتمُّها زمنًا اذا اشتد الضحى.
☀️ #صــلاه_الــضــحــي*☀️
*سـبـحـان اللّـﮧ وبـحـمـده*
*سـبـحـان اللّـﮧ الـعـظـيـم* | 1 | 0 | Loading... |
37 Media files | 11 | 0 | Loading... |
38 🕋 🍁سلسلة الحج حكم وأسرار 🍁🕋
0️⃣1️⃣
وأنت على عرفات تذكر أنه ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفه وأنه ليدنو عز وجل ثم يباهى بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء ؟ )
فاستغل كل دقيقة من دقائق وقوفك بعرفات في الدعاء والذكر والاستغفار والتقرب إلى الله واحذر من تضيع الوقت في اللهو واللغو والقيل والقال .
واستحضر أن الله يباهي بك الملائكة في ذلك اليوم فأري الله من نفسك ما يجعلك أهلا لهذه للمباهاة .
تذكر أن من أهداف الوقوف بعرفات أن يصل الحاج إلى معرفة نفسـه، وبالتالي توصله إلى معرفة ربه -كل حسب درجته-
تلك المعرفة لن تتأتّى لأحد ما لم يتنازل عن كبريائه وغروره و ذاتيته وأنانيته في مقابل استسلامه وخضوعه لله تعالى والتمسك بدينه ،
ففي عرفات حاول أن تخلص وتجتهد في أن تهجر الهوى الذي يحجبك عن الله .
حاول أن تتخلص من كل ما يبعدك عن الله . لتعود بعد الحج وقد أصبحت إنسانا صالحا مصلحا .
فلا يكفي للمسلم أن يعود بعد الحج صالحا فقط لكن حبذا أن يعود كل حاج بعد الحج إلى وطنه صالحا مصلحا تصلح نفسك وتدعو غيرك للخير وتدله عليه .
تعود بعد الحج وقد ارتقت معرفتك بنفسك وبربك . وقد جاء في الحديث: " أن أقرب ما يكون العبد إلى الله حين السجود" نظراً إلى أن الساجد قد وضع أشرف وأكرم ما لديه –وهو جبهته- على الأرض عنواناً للخضوع والانصهار والعبودية وهجران الذات.
فهو يرغم أنفه على الخضوع والاقتراب إلى الله.
وكذلك الوقوف في عرفات، حيث يجب أن يتجرد فيه الفرد منا من كل شيء لتكتمل له معرفته بربه و بعظمته وبجبروته وبجلاله , وفي نفس الوقت يتعرف الإنسان على حقيقة نفسه من حيث ضعفه وحاجته وافتقاره إلى مالك الملك ورب السماوات والأرض .
🍁 يتبع.🍁
🍁سلسلة الحج حكم وأسرار 🍁
@aljenan_00am | 11 | 0 | Loading... |
39 Media files | 10 | 0 | Loading... |
40 Media files | 10 | 0 | Loading... |
*إضـــــــ💡ــــــــاءة*
كثيرا ما يجمع الله تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن، لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود، والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده، *فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.*
•الشيخ السعدي رحمه الله،
@aljenan_00am
🌹 سلسلة جوامع دعاءالنبي محمد ﷺ🌹
1⃣
📜البطاقة ( ١ ) :*
🌴كانَ النَّبيُّ ﷺ يقولُ:
*"اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ. "*
[ أخرجه البخاري (٤٥٢٢)، ومسلم (٢٦٩٠) ]
🌹 يتبع 🌹
@aljenan_00am
لاتترك صلاة الضحى ولو ركعتين
ولا تترك الذكر الذي يُقال بعدها
قال النووي في شرح مسلم :
وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ
وَأَوْسَطَهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتٌّ
وَالْحَثِّ عَلَى المحافظة عليها
عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - قالت :
❪❪ كان رسول الله ﷺ يصلّي الضحى أربعاً ويزيدُ ما شاء ❫❫
رواه مسلم .
قال الشيخ ابن عثيمين
وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبيل وقت صلاة الظهر .
وقدّره الشيخ بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق .
الشرح الممتع 4 / 122
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
فكل هذا الوقت وقت لصلاة الضحى .
والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس
لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )
والفصال هي أولاد الإبل ،
ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس .
ابن باز مجموع فتاوى 11/ 395
@aljenan_00am
🌹سلسلة اللؤلؤ المكنون في سيره النبي المأمون 🌹
للأستاذ الدكتور موسى. العازمي
السيرة النبوية :
٥٤١- كان بعض المسلمين من الطُلقاء قد أُعجب بكثرتهم، وقالوا: والله لا نُغلب اليوم من قِلة ، فكان اتكالهم على عددهم .
السيرة النبوية :
٥٤٢- بدأ المسلمون بالنزول إلى وادي حنين - وكان مُنحدراً شديداً - وكانوا لا يدرون بوجود كَمين لهوازن في أسفل الوادي .
السيرة النبوية :
٥٤٣- فلما نزلوا الوادي ، ما فاجأهم إلا كتائب هوازن قد شَدَّت عليهم شَدَّة رجل واحد ، وبدأ الضرب بخالد بن الوليد حتى سقط .
السيرة النبوية :
٥٤٤- وانكشفت خيل بني سُليم مُولية ، وتبعهم أهل مكة - وهم الطُلقاء - وبدأ فِرار المسلمين من كل مكان .
السيرة النبوية :
٥٤٥- قال البراء بن عازب : فلقوا - أي المسلمون - قوماً رُماة لا يَكاد يَسقط لهم سَهْم فرَشَقُوهم رشقاً ، ما يَكادون يُخطئون
🌹يتبع🌹
@aljenan_00am