قناة أ. د. صالح البَهلال

خطبة جاهزة لمن أراد أن يخطب بها غداً..

التكبير يوم عرفة ويوم العيد وأيام التشريق أنواعه: نوعان:  1ـ مطلق في كل الأوقات للحاج وغير الحاج. 2 ـ مقيد بأدبار الصلوات من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وهذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر . هل التكبير عام لكل مصلٍ؟ اختلف في ذلك، ولعل الأظهر أن التكبير المقيد سنة لكل مصل، فريضة كانت الصلاة أو نافلة، مؤداة أو مقضية، للرجال في المسجد، وللنساء في البيوت. صيغته: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغة معينة في التكبير، وإنما ثبت عن صحابته، فمما جاء عنهم: ـ «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ» وهذه الصيغة جاءت عن عمر، وعلي، وابن مسعود. ـ «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَللَّهِ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا» وهذه الصيغة جاءت عن ابن عباس. ـ «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً» وهذه الصيغة جاءت عن سلمان الفارسي. عدده: يكفي واحدة، وإن زاد فلا بأس، وإن كرره ثلاثاً فحسن. متى يقول التكبير المقيد عقب الصلوات؟ لم يرد دليل في محل التكبير؛ ولذا اختلف أهل العلم في ذلك:  فقيل: يكبر بعد السلام مباشرة.  وقيل: بعد الاستغفار، قال الشيخ ابن عثيمين: « والصحيح أن الاستغفار و(اللهم أنت السلام) مقدم؛ لأن الاستغفار و (اللهم أنت السلام) ألصق بالصلاة من التكبير؛ فإن الاستغفار يسن عقب الصلاة مباشرة؛ لأن المصلي لا يتأكد أنه أتقن الصلاة، بل لا بد من خلل».  وقيل بعد أذكار الصلاة كلها، وهذا اختيار آخر للشيخ ابن عثيمين. والأمر في ذلك واسع؛ فلا ينكر على من أخذ بأحد هذه الأقوال.   حكم التكبير الجماعي: التكبير الجماعي غيرُ مشروع، والسُّنَّة أنَّ يكبر الناس بصوتٍ مرتفع، كلٌّ يكبِّر وحده، قال الشيخ ابنُ باز في فتاويه13/210: (التكبيرُ الجماعيُّ المبتدع هو: أن يرفع جماعة- اثنان فأكثر- الصوت بالتكبير جميعًا، يبدؤونه جميعًا، وينهونه جميعًا بصوتٍ واحدٍ، وبصفة خاصَّة. وهذا العمل لا أصلَ له، ولا دليلَ عليه فهو بدعةٌ).  https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q