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La cagoule1937

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- La bande de Lucien Lacour - Dédicace aux camelots de Bordeaux, Lyon, Panam, Poitiers, Orléans, Nantes, Lille, sans oublier les anciens de Rennes et de Navarrin. Dédicace aux pirates du bitume, à ceux qui sont devant quand y'a embrouille, à ceux qui tiennent le rain-té de leur ville, à ceux qui font des deps dans toute la France pour se bagarrer et pour ceux qui parlent pas mais tapent fort. Enfin, pensée spéciale aux copains présents durant la bataille place de la Bourse ! 🎶 « [...] La violence y claquait comme un canon sur des remparts, L'action était partout, elle éclatait de toutes parts,  Puis c'est à Orléans que les amitiés de toujours, Formèrent la bande en hommage au grand Lucien Lacour... » 🏴 Un grand merci à nos amis de La Cagoule pour le graph !!
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Lacagoule1938

🏴‍☠️Balaclava spirit👹 "A certain hardness, a sharp frankness, a taste for pride and honor, common sense, pragmatism, a clear distinction between the foreign and the native, a rejection of all non-selective social organization, an ethic that legitimizes force when necessary...". Guillaume Faye-L' archéofuturisme

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🏴‍☠️De haine et d’eau fraîche 🏄‍♂️

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🏴‍☠️La rue appartient à celui qui y descend, La rue appartient au drapeau de nos corps francs, Puisqu'il nous faut vivre et lutter dans la souffrance Le jour viendra où nous imposerons en France La force de nos âmes, La force de nos cœurs et de nos âmes, Foulant la boue sombre vont les noirs soldats…

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🏴‍☠️⚜️🦀 Mata leão, meaning ‘lion killer’ in Portuguese, is the name of a popular strangle or choke-hold in Brazilian Jiu Jitsu. This same position is named hadaka jime in Judo, and rear naked choke in the American grappling circuit, although John Danaher and his students call it the ‘Rear Naked Strangle’. the association between this choke and it’s lion killing capabilities can be dated back to as far as the early 1500’s by way of Sebald Beham’s “Hercules killing the Nemean Lion” (1548), from The Labours of Hercules (1542-1548)…

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Ancien vice-président du think tank Mackinac Center for Public Policy, Overton a conceptualisé l'influence de la société civile sur le pouvoir politique et l'évolution des normes du "politiquement acceptable" par la majorité. Le constat de départ est l'impossibilité, pour un dirigeant politique, de bénéficier durablement du soutien populaire sans se maintenir dans le cadre d'une fenêtre d'acceptabilité. Selon ce modèle, le véritable pouvoir appartient à qui est capable de déplacer cette fenêtre d'acceptabilité, légitimant certaines opinions auparavant tenues pour irrecevables ou, à l'inverse, expulsant des idées admises hors du cadre. Énoncer les normes morales est un enjeu de puissance décisif dans un monde liquide où la communication est fluide et les réactions populaires plus instinctives que réfléchies. Il n'est donc pas tant question de rationalité que de croyances et du moyen de les faire glisser progressivement et insensiblement.

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🏴‍☠️St Brévin🦀 Pour les Gaulois, les pirates du bitume Qui ont plus de chico sur l'côté, qui boîtent Balafrés avec un œil qui s'barre en couille Toujours devant quand y'a embrouille Pour ceux qui bougent Pas pour ceux qui s'chient dessus…

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👹🦀🏴‍☠️🌚

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🏴‍☠️🦀🌴🏄‍♂️ Sea, axe & sun

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