فلسفه سیاسی | taraneh.T

هیچ انسانی نمی تواند اسرار درونش را فاش نکند، اگر لب هایش ساکت باشد، با نوک انگشتانش آن را فاش می کند، عصاره وجودش از تک تک منافذ پوستش به سهولت خود را نشان می دهد. اگر چشمان باز و گوش شنوا داشته باشید متوجه می شوید. #زیگموند_فروید

پدر، فرزند خود را به مکانی می آورد که ریش سفیدان قوم نشسته بودند تا کودک را بیازمایند. اگر کودک، کودکی محکم و سالم بود، ریش سفیدان به پدر وی اجازه می دادند که خورد و خوراکش داده، بزرگش کنند. ضمنا قطعه زمینی به او اختصاص می دادند، ولی اگر کودک ضعیف، و یا ناقص بود او را به پرتگاه می افکندند. تاریخ دنیای قدیم، فئودور پتروویچ کوروفکین، جلد دوم، ص ۶۸ #اسپارته ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به گفته پلوتارک مورخ یونان باستان تعلیم و تربیت اسپارت ها بسیار سخت بود و از همان ابتدا با نوعی اصلاح نژاد همراه بوده است.

• کانال‌های حوزه‌ی حقوق و علوم سیاسی • ⚖ اندیشه سیاسی 🪽 @taraneh_t6 ⚖ برگزاری دوره های فن ترجمه از گوگل میت 🪽 @policyinact ⚖ مستندهای جذاب سیاسی 🪽 @politicsmovie ⚖ کانال روابط بین الملل ایرانی (IIR) 🪽 @IranianInternationalRelations ⚖ آکادمی سوسیال ناسیونالیستی قطب‌نما 🪽 @Compass_Academic ⚖ کانال تحلیلی دانشجویان علوم‌ سیاسی 🪽 @Iranianpoliticianss ⚖ کانال  روش پژوهش در علوم سیاسی 🪽 @Policy_researcher ⚖ کتابخانه تخصصی روابط بین الملل 🪽 @ir_Texts ⚖ آموزش زبان تخصصی رشته ی علوم سیاسی 🪽 @language_political ⚖ تحلیل جنگ های ترکیبی 🪽 @warfarehybrid ⚖ همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا 🪽 @hamechiamerica ⚖ کانال علم سیاست 🪽 @PoliticalScience_ir ⚖ کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی 🪽 @politicsman ⚖ چقدر سواد سیاسی داری؟ 🪽 @Baharestan_MAG 📌 هماهنگی برای تبادل 👤 @Sepiesa

با عامه مردم باید مانند زنان رفتار شود: به هیچ وجه نباید چیزی به آنها گفته شود، مگر آنچه دوست دارند بشنوند. #گوته

از نظر شهروندان یونانی، شهروندی معنای ویژه ای داشت. روابط شهروندان با یکدیگر و با دولت، به سبب آنکه دولت بسیار کوچک بود، شخصی و صمیمانه بود..... آتنی ها بیشتر مسایل را سیاسی می دانستند‌.‌ ... این مطالب را مک آیلوین چنین گفت: « دولت کل فعالیت جمعی شهروندان خود را جذب می‌کرد و در بر می گرفت، کلی که بیرون از آن ممکن نبود اعضا را تصور کرد تا چه رسد که وجود داشته باشد. بنابراین سراسر زندگی اجتماعی ، زندگی سیاسی بود، چرا که زندگی سیاسی بیش از آنچه به نظر می رسد در شهر دولت اجتماعی بود.» شهروند آتنی با قوه نفوذ و قدرت انتظام بخش دولت مخالفت نمی‌کرد زیرا او نه تنها تابع این قدرت بلکه کارگزار آن هم بود.... اقتدار دولت، به دلیل مشارکت گسترده شهروندان در کارهای دولتی دموکراتیک نیز بود. احساس جدا بودن که امروز بین مردم و مسئولان وجود دارد، در آتن وجود نداشت. مردم منافع دولت را چیزی آشتی ناپذیر با منافع خصوصی خود نمی‌دانستند. تاریخ فلسفه سیاسی غرب #عبدالرحمن_عالم ص ۸-۹

‌ بی شک بحث و جدل بر سر موضوعی نظری می‌تواند برای طرفین درگیر آن بسیار سودمند باشد چون نظرات آنها را تصحیح یا تأیید می‌کند و موجب پیدایش نظرات جدید می‌شود. این کشمکش یا تصادم در ذهن است که اغلب باعث جرقه زدن می‌شود ولی این در عین حال شبیه تصادم اجسام نیز هست که در آن جسم ضعیف تر اغلب باید متحمل درد شود، در حالی که جسم قوی تر سربلند بیرون می آید و صرفا ندای پیروزی سر می‌دهد. از این حیث، این شرط هم مطرح است که طرفین بحث باید به هر حال به لحاظ عقل و استعداد و شناخت تناسبی با هم داشته باشند. اگر یکی از آنها فاقد شناخت باشد، آن وقت آن شخص (واجد شرایط) نیست ولذا استدلال‌های طرف دیگر در او کارگر نیستند؛ و در این کشمکش او، به قول معروف، بیرون گود ایستاده. اما اگر طرف فاقد عقل باشد، عصبانیتی که به سرعت در او بیدار می‌شود او را ترغیب می‌کند که از انواع خدعه ها و نیرنگ های ناجوانمردانه در بحث استفاده کند و وقتی دست اش رو شد شروع به وحشیگری و بی ادبی می‌کند. بنابراین، درست به همان نحوی که اشخاص هم سن و همرده در مسابقات قهرمانی پذیرفته می‌شوند، پژوهشگر نیز باید پیش از هر چیز از بحث کردن با افراد بیسواد پرهیز کند؛ چون نمی‌تواند بهترین استدلال‌هایش را علیه آنها استفاده کند، زیرا این افراد فاقد شناخت اند و آن استدلال‌ها را نمی‌فهمند و در موردشان فکر نمی‌کنند. ولی اگر در چنین موقعیت ناراحت کننده‌ای شخص پژوهشگر سعی کند استدلال‌هایش را برای آن افراد تشریح کند، آن وقت كلا شکست میخورد؛ و در واقع نهایتا آن افراد، با یک ضداستدلال نادرست و به دردنخور، در چشم کسانی که به اندازه‌ی خودشان جاهل و بی سواداند محق به نظر می‌رسند. برای همین گوته در دیوان غربی می‌گوید : هرگز مگذار که اشتباهی تو را به عرصه ی استدلال بکشاند؛ خردمند آن است که در بحث با نادان خود را به نادانی بزند. متعلقات و ملحقات، درباب منطق و دیالکتیک، صفحه ۲۰۱ #آرتور_شوپنهاور

راه بهشت از جهنم میگذرد. #دانته

هگل شیفته بزرگمردی است که جوامع را می‌سازد یا نابود می‌کند، وجودی که تاریخ در این لحظه قدرت قاهر و مقاومت‌ناپذیر را در او خلاصه می‌کند، کسی که در عین حال هم وسیله و هم هدف سیر بی‌امان تاریخ است. پرسش‌هایی از این دست که آن مردِ بزرگ عظیم‌الشان آیا خوب و بافضیلت و عادل است یا نه، در نظر هگل مطلقاً بی‌معنا و حتی حقیر و کوته‌بینانه است، زیرا این صفات مستلزم وجود ارزش‌هایی است که با دگرگونی‌هایی که "مرد بزرگ" عامل سترگ ایجاد آنهاست، بوجود می‌آیند یا منسوخ می‌شوند. #آیزایا_برلین

در این گفتگو قرار است با چند تحلیلگر مسائل آمریکا و البته جناب دکتر اسفندیار خدایی (دکتری مطالعات آمریکا از دانشگاه تهران) در رابطه با اولین مناظره انتخاباتی میان جو بایدن و ترامپ را بطور مفصل تحلیل کنیم نشست به احتمال زیاد در تلگرام برگذار می‌شود منتظر حضور شما هستیم @Compass_Academic

انحراف اخلاقی آنها در پسِ ظاهر فروتن و آرام "سارتر" و چهره جدی و خشک "سیمون دوبوار" پنهان شده بود. در حقیقت آنها در نقش یک نسخه مبتذل از "روابط خطرناک" بازی می‌کردند. رابطه شرم آور #بیانکا_لمبلین