al-Firqatou Nadjiya - الفرقة الناجية (la fraction sauvée)

📌L’équité et la reconnaissance de la vérité est chose bien rare… 🖊 ​L’Imām Mālik Ibn Anas رحمه الله a dit :

« Il n’y a rien dans notre époque de plus rare que l’équité. »

🔸 Si tel était le constat à l’époque des meilleures générations, qu’en est-il donc de la nôtre ?! 🔸 ​L’équité est une voie escarpée devant laquelle flanchent les âmes façonnées par l’amour de la célébrité, et nul ne gravit son sommet difficile, si ce n’est celui qui s’est entièrement dévoué (sincère) à Allāh… 🔸 Méditez donc cette attitude stupéfiante et admirable d’Al-Fārūq [‘Umar Ibn Al-Khaṭṭāb رضي الله عنه] : ​• Il est rapporté dans les Sunan d'Abī Dāw'ūd qu’une règle parmi les règles de la Sunnah avait échappé à ‘Umar Ibn Al-Khaṭṭāb (qu'Allāh l'agrée). Lorsqu’on la lui fit connaître, il déclara devant les gens, sans la moindre gêne :

« Telle chose m’avait échappé concernant l’ordre du Messager d’Allāh ﷺ ; les transactions [le commerce et les ventes] dans les marchés m’en ont distrait. »

​🖊 L’Imām Ibn ‘Abd Al-Barr Al-Mālikī a commenté ce récit dans son ouvrage Al-Tamhīd explication du Mouwatô' par des mots qui mériteraient d'être écrits à l’encre d’or, en disant : « Dans la parole de ʿUmar figure un aveu de sa part quant à son ignorance de ce qu’il ne savait pas, ainsi qu’une équité authentique. C’est ainsi que doit agir tout croyant : lorsqu’on l'interroge sur ce qu’il ne sait pas, il doit dire "Je ne sais pas" ou "Je n'en ai pas connaissance", ou encore "Cela m’a échappé" ou "Telle chose m’en a distrait", sans jamais s'en enorgueillir ni éprouver de dédain. Car ʿUmar Ibn Al-Khaṭṭāb ne s’en est pas enorgueilli, alors qu’il était qui il était en termes de compréhension, de science, de mérite, de rang et de proximité avec le Messager d’Allāh ﷺ. »

📚 Al-Tamhīd

“Qu’Allāh fasse miséricorde à un serviteur qui connaît sa propre valeur, ne s'impose pas ce qu'il ne sait pas, et ne trouve en son cœur aucune gêne à accepter la vérité et à reconnaître son erreur.” 🪶 Rassemblé et Traduit par : Abū Fāṭimah ʿAbdullāh As'Sokowī 📏📏📏 ↗️┊https://t.me/douroussasokowi/9069 🪶∙ 𝑃𝑎𝑟𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑖𝑠é ➡️∙ 𝑀𝑜𝑑𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑑𝑖𝑡𝑒𝑠.

Comment Allah est satisfait du retour de son serviteur après un péché

✍Parmi les propos qui nuisent à la da'wa salafiya: من الأقوال التي تضر الدعوة السلفية: Le minhaj du voisinage et du copinage : Comme l'a dit le cheikh Mohamed Ibn hadi حفظه الله ، à l'époque de la fitna des Sa'afiqa : « زكني أزكك، مشني أمشك » « Fais-moi des éloges, je te ferai des éloges ; fais-moi avancer, je te ferai avancer. » Ou encore : « Recommande-moi, je te recommanderai. Soutiens-moi, je te soutiendrai. » Une expression qui signifie : « Je te rends la pareille » ou « donnant-donnant ». Ou encore : « Critique telle personne, je la critiquerai aussi. Si elle te critique, je te défendrai. » Même si tu as tort , et sans même prendre le temps d’écouter l’autre partie ! «Je ne peux pas le critiquer , c’est mon ami, mon voisin, et j’ai des intérêts mondains avec lui, même s’il a clairement dévié. Mais l’autre, qui ne mérite pourtant aucune critique, puisqu’il est éloigné de moi et que je n’ai aucun intérêt mondain avec lui, alors son honneur devient licite.. » الله المستعان « Partage mes publications, mets-moi en avant, et je ferai de même pour toi. » Dis de moi «Cheikh» je ferai pareil Une question se pose alors : Appelles-tu à Allah ou appelles-tu à ta propre personne ?

Le danger de fréquenter des innovateurs Extrait de la conférence : de qui prendre la science sur les réseaux sociaux ? https://t.me/dourousabdurahman/766

Entre Raison, Révélation et Passions : La Voie du Véritable Discernement

​La raison est un outil qui permet de comprendre les textes de la Législation révélée, et non l'inverse. Le véritable discernement consiste à placer les textes sacrés au premier plan, tout en utilisant la raison pour en saisir le sens profond. Lorsque les passions s'interposent, l'homme doué d'intelligence rejette ses penchants et se soumet aux textes qu'il a compris grâce à la saine raison qu'Allah lui a accordée. ​Les personnes douées de raison, lorsqu'elles perçoivent la vérité à travers les textes sacrés, s'empressent de la suivre et de la mettre en pratique. À l'inverse, l'homme guidé par ses passions et sa propre bassesse est celui qui délaisse la vérité — pourtant reconnue par sa raison — pour suivre ses désirs futiles, allant parfois jusqu'à combattre les gens de raison pour cela. ​Et Allah dit : ​« Voilà bien là des signes pour des gens doués de raison. » ​Il dit également : ​« Mais s'ils ne te répondent pas, sache alors que c'est seulement leurs passions qu'ils suivent. Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans une guidée d'Allah ? » (Sourate Al-Qasas, 28:50) ​Ô mon frère, ô ma sœur, dès que tu connais la vérité, empresse-toi de la mettre en pratique ! Tu seras ainsi parmi ceux à qui Allah a voulu du bien. Abdoulaziz Abou Houdheyfah

https://t.me/abdoulazizabouhoudheyfah