🕌SADİQ YOLU 313🌹

Məhz bu səbəbdən görürük ki, onlar Əbu Bəkr və Öməri xalqa tanıtdırmaq üçün əllərindən gələni əsirgəmədilər və onlar üçün fəzilətlər və üstünlüklər düzəltdilər. Bununla da bu iki nəfərin xilafətə hamıdan daha artıq layiq olmasını sübut etmək istəyirdilər. Çünki özlərinin xilafətinin qanuni və ədalətli olması, yalnız onların xilafətinin düzgün olmasına bağlı idi. *Əhli-beytin başına gətirdikləri bəla və müsibətlərin səbəbi də öz xilafətlərinin qanuni olmasını göstərmək idi, əks təqdirdə qüdrət və şəxsiyyətləri təhlükəyə düşə bilərdi.* Bu, həqiqət axtaran insanlara bəllidir. Hal-hazırda da bəzi İslam ölkələrində heç bir fəzilət və üstünlükləri olmayan padşahlar zülmlə İslam ümmətinə hökmranlıq edirlər. Məsələn, Səudi padşahlar silsiləsinin və bu ölkənin şahzadələrinin Əhli-beyt və onların ardıcıllarını sevməsi ağıla sığmır. Eləcə də insan ağlı Səudi padşahlarının və şahzadələrinin Müaviyə və Yezid ilə düşmənçiliklərini qəbul etmir. Çünki onlar irsi olan padşahlığın qanun halına düşməsini yalnız Müaviyə və Yeziddən öyrənmişlər. Bəni Üməyyə, Bəni Abbas xəlifələri, eləcə də müasir dövrdə yaşayan padşahlar özlərinin haqq və qanunla uyğun olmalarını Müaviyə və Yeziddən götürmüşlər. Üç xəlifəyə müqəddəs gözlə baxmaq, onlara üstünlük verib adil olmalarına etiqad bəsləmək, eləcə də onları müdafiə edib heç bir tənqidə yol verməmək məhz buradan qaynaqlanır. *Çünki “Səqifə” günündən dünyanın sonuna kimi olan keçmiş və indiki hökumətlərin hamısının əsasını onlar qoymuşlar.* Həmçinin buradan onların *“əhli-sünnə”* adını özlərinə, *“rəvafiz”,* ya *“zənadiqə”* adını isə başqalarına qoyduqlarının səbəbini başa düşmək olar. Çünki Əli, onun xanədanı və tərəfdarları onların xilafətini qəbul və onlarla beyət etmədilər. Həmişə onlarla mübahisədə olmuş və onları məhkum etmişlər. Bunun müqabilində də onlar Əli tərəfdarlarını təhqir edir, öz yurdlarından çıxarıb avara qoyur, lənətləyir və onlara nalayiq sözlər deməklə məşğul olurdular. ♦️Baxın görün bundan da artıq töhmət olarmı ki, hər kəs Əli (ə)-ı sevib ona tabe olsa, bidət və fitnə-fəsad əhli sayılsın? ♦️Lakin hər kəs Müaviyəni sevib ona itaət etsə, Peyğəmbər sünnəsinə əməl edənlər kimi qələmə verilsin? *Allaha həmd və şükür edirik ki, haqqı batildən, nuru zülmətdən, ağı qaradan ayırd etmək üçün bizə əql və düşüncə əta etmişdir.* Belə ki, buyurur: وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ *“Kor ilə görən, zülmətlə nur, kölgə ilə işıq və dirilərlə ölülər eyni deyildir. Şübhəsiz ki, Allah dilədiyi hər kəsə eşitdirər. Sən isə qəbirlərdə olanlara (haqqı) eşitdirən deyilsən”*

Mənim WhatsApp qrupuma qoşulmaq üçün keçidi izləyin: https://chat.whatsapp.com/GgVeHQmyoAj3SVtgxxcPFF

🗓️Çərşənbə axşamının duası🤲🏻 Ərəbcə: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ حَمْدا كَثِيرا وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي اِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْبا إِلَى ذَنْبِي وَ أَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ وَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَاِنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغَالِبُونَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ حِزْبِكَ فَاِنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيَائِكَ فَاِنَّ أَوْلِيَاءَكَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي فَاِنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي وَ أَصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَاِنَّهَا دَارُ مَقَرِّي وَ إِلَيْهَا مِنْ مُجَاوَرَةِ اللِّئَامِ مَفَرِّي وَ اجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَ الْوَفَاةَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ تَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ أَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِينَ وَ هَبْ لِي فِي الثُّلَثَاءِ ثَلاثا لا تَدَعْ لِي ذَنْبا إِلا غَفَرْتَهُ وَ لا غَمّا إِلا أَذْهَبْتَهُ وَ لا عَدُوّا إِلا دَفَعْتَهُ بِبِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْرُوهٍ أَوَّلُهُ سَخَطُهُ وَ أَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوبٍ أَوَّلُهُ رِضَاهُ فَاخْتِمْ لِي مِنْكَ بِالْغُفْرَانِ يَا وَلِيَّ الْإِحْسَانِ Oxunuşu: Bismillahir rəhmanir rəhim Əlhədu lillahi vəl həmdu həq-quhu kəma yəstəhiqquhu həm-dən kəsira, və əuzu bihi min şərri nəfsi, innən nəfsə ləəm-marətun bis su, illa ma rəhimə rəbbi və əuzu bihi min şərriş şəytanilləzi yəziduni zənbən ila zənbi, və əhtərizu bihi min kulli cəbbarin facirin və sultanin cair, və əduvvin qahir, Əllahumməcəlni min cundikə fəinnə cundəkə humul ğalibun, vəcəlni min hizbikə fəinnə hiz-bəkə humul muflihun, vəcəlni min əvliyaikə fəinnə əvliyaəkə la xəvfun ələyhim və la hum yəhzənun, Əllahummə əslih li dini fəinnəhu ismətu əmri, və əslih li axirəti fəinnəha daru məqərri, və iləyha min mucavərətil liami məfərri, vəcəlil həyatə ziyadətən li fi kulli xəyr, vəl vəfatə rahətən li min kulli şərr, Əllahummə səlli əla Muhəmmədin xatəmin nəbiyyin, və təmami iddətil mursəlin, və əla alihit təyyibi-nət tahirin, və əshabihil mun-təcəbin, və həbli fis suləsai səlasən la tədə li zənbən illa ğəfərtəh, və la ğəmmən illa əzhəbtəh, və la əduvvən illa dəfətəh, bibismillahi xəyril əsma, bismillahi rəbbil ərzi vəs səma, əstədfiu kullə məkruhin əvvəluhu səxətuh, və əstəclibu kullə məhbubin əvvəluhu rizah, fəxtim li minkə bil ğufran, ya vəliyyəl ehsan. Tərcümə: Həmd Allaha məxsusdur və Ona layiq olduğu kimi Onun çoxluca haqqıdır. Sığınıram Allaha öz nəfsimin şərindən – həqiqətən nəfs pisliyə sövq edir, yalnız Allahın rəhm etdiyindən başqa! Sığınıram Allaha günah üstə günah artıran şeytanın şərindən; Ona sığınıram hər günahkar asinin, sitəmkar hakimin və qəzəbli düşmənin şərindən! Allahım, məni Öz ordundan qərar ver ki, yalnız sənin ordun doğru yoldadır; məni övliyalarından qərar ver ki, yalnız övliyaların üçün qorxu yoxdur, onlar qəm-qüssə bilməzlər! Allahım, dinimi islah et ki, din mənim işlərimi qoruyur; axirətimi islah et ki, daimi mənzilim, lənətlənmişlərdən qaçacağım yer oradadır; mənim üçün həyatı hər xeyirdə artım səbəbi buyur; ölümü hər bir şərdən asudəlik qərar ver! Allahım, salam yetir peyğəmbərlərin sonuncusu, elçilər sırasını tamamlayan Məhəmmədə, onun pak-pakizə Əhli-beytinə və seçilmiş səhabələrinə! Çərşənbə axşamı mənə üç nemət əta et: bütün günahlarımı bağışla, bütün pərişanlıqları məndən uzaqlaşdır, bütün düşmənlərimi dəf et; adların ən üstünü olan Allah adıyla, yer və göyün Rəbbinin adıyla, başlanğıcı Onun qəzəbi ilə olan hər pislikdən uzaq dayanıram və başlanğıcı Allahın razılığı olan hər xeyir işi özümə doğru çəkirəm. Allahım, işimi öz tərəfindən bağışlanma ilə başa çatdır; ey ehsan sahibi!

🗓Təqvim. ☀️Bu gün: 2⃣- Çərşənbə-axşamı. 🌙Hicri qəməri: 13 Şəvval 1442. ☀️Hicri şəmsi: 4 Xordad 1400. 🌍Miladi: 25 May 2021. ☀️Bu gün əlaqələnib: ❤️İmam Əli Zeynul-abidin (ələyhis-səlam) və ❤️İmam Muhəmməd Baqir (ələyhis-səlam) və ❤️İmam Cəfər Sadiq (ələyhis-səlam) ilə. ☀️Bu günün zikrləri. 📿Ya ərhəmər-rahimin (100dəfə).   - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین 📿Ya Əllahu ya Rəhmanu (1000 dəfə). - یا الله یا رحمان 📿Ya Qabizu (903 dəfə). (Hacətə yetişmək üçün) - یا قابض ☀️Bu günün mühüm hadisələri: ❎Bu gün xüsusi bir münasibət yoxdur.

*♨️SİĞƏ-MÜVƏQQƏTİ KƏBİN* 🔰Allah-taala "Nisa" surəsinin 24 və 25-ci ayələrində buyurmuşdur: «واحل لکم ماوراء ذلکم ان تبتغوا باموالکم محصنین غیر مسافحین، فمااستمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فریضة، و لاجناح علیکم فیها تراضیتم به من بعد الفریضة، انّ الله کان علیماً حکیما و من لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات فمن ما ملکت ایمانکم من فتیتکم المومنات ..» *...🖌️"Bunlardan (bu deyilmiş qadınlardan) ayrılarını, iffətli şəkildə və zinakarlığa yol vermədən, mallarınızla onlarla evlənmək istəməyiniz halal edilmişdir. Mütə etdiyiniz arvadların kəbinlərini bir fərizə olaraq onlara verin! Məhriyyə müəyyən ediləndən sonra, bir-birinizin (məhriyyənin və ya müddətinin azaldılması və ya çoxaldılması barədə ) razılaşmağınızın günahı yoxdur. Həqiqətən, Allah elm və hikmət sahibidir. Sizdən azad və mömin qadınlarla evlənməyə maddi imkanları çatışmayanlar, malik olduqları mömun qızlardan (cariyələrdən) alsın."* 🔆Allah-taala "fəməstəmtum bihi minhunnə" ayəsində buyurmuşdur ki, hər kəs bir qadınla cinsi yaxınlığa girərsə, mehriyənin hamısını ona ödəməlidir. Lakin cinsi yaxınlıq olmadan talaq verilən qadın fərqlidir. O, cinsi istəkləri ödəmədiyindən mehriyənin yarısı ona ödənməlidir. ♾️Bu ayə həmin surənin 21-ci ayəsi kimidir. Allah-taala bu ayədə buyurur: «و کيف تأخذونه و قد افضی بعضکم الی بعض و اخذن منکم میثاقا غلیظا» *➖"Siz onu necə geri ala bilərsiniz? Bir halda ki, vaxtilə bir-birinizlə bərabər yaşayıbsınız və onlar sizdən kəsgin təminat almışlar."* 📃Bu ayədə Allah-taala "ifza"nı (bəhrələnmək, cinsi yaxınlıq) əqdlə birgə qərar vermişdir ki, mehriyə ödənməsinə səbəb olsun. Bu da aydın şəkildə göstərir ki, istimtadan (cinsi bəhrələnmək) sonra mehriyə (başlıq) ödənməsi müvəqqəti nikaha xass bir iş deyil. Belə ki, daimi nikahda da yaxınlıqdan (duxul) sonra onu kamil şəkildə ödəmək vacibdir. Ona görə də buyurur ki, "ifza"dan sonra mehriyəni onlardan geri almayın. Bu səbəbdən bu ayəyə istinadən desək ki, ayədə yaxınlıqdan sonra mehriyənin ödənməsi vacib edilmiş, amma şəriət baxımından daimi nikahda nəzərdə tutulmamışdır, məntiqə uyğun olmaz. 🌀Bu şübhənin bir neçə iradı vardır: 1️⃣Bu ki, mütə ayəsində istimta (cinsi bəhrələnmək) mehriyə vermək üçün şərt sayılmış və buyurulmuşdur ki, bir qadından cinsi bəhrə aparsanız, onun haqqını vermək sizə vacibdir. Bir halda ki, daimi əqddə "istimta" şərt deyildir. Bir kişi bir qadınla daimi olaraq əqd bağlayanda əqd oxunub qurtaran kimi onun mehriyəsi kişinin boynuna gəlir. Belə ki, onlar arasında cinsi yaxınlıq baş verərsə mehriyənin hamısını verməlidir, əgər baş verməzsə yarısını verməlidir. Bununla da, iki nikah arasındaki fərq kamil şəkildə bəyan olunur. Ona görə də müvəqqəti nikahda mehriyə və ya başlıq "istimta" ilə bağlıdır. 📌Yəni cinsi yaxınlıq baş verərsə qadının mehriyəsi verilməlidir. Lakin daimi nikahda kəbin (əqd) oxunub qurtaran kimi mehriyənin ödənməsi kişiyə vacibdir. 🕋"Nisa" surəsinin 20-ci ayəsi bu mətləbi bəyan etmək istəyir ki, əgər bir kişi bir qadınla yaxınlıq edərsə, ondan ayrılmaq istəyən vaxt qadından mehriyəni alması düzgün deyildir. Ona görə ki, bu barədə nazil olan ayələr əsasında bəyan olunmuşdur: *🪶 _Yaxınlıqdan öncə ayrılmaq istəsəniz, mehriyənin yarısını ödəməlisiniz. Amma əgər yaxınlıqdan sonra olarsa, mehriyə almaq əsla düzgün deyil. Çünki yaxınlıqdan (duxul) sonra olan mehriyənin hamısı qadına aiddir._*

Mənim WhatsApp qrupuma qoşulmaq üçün keçidi izləyin: https://chat.whatsapp.com/Kz3s6R2CF83IVefOWz8KrR Salamun Ələykum Əziz Dostlarimiz və Mömin Qardaşlarimiz Mömünə Baçilarimiz və Analarimiz Bu qrupumuzda Şəri Suallara Çavab vərilirMənim WhatsApp qrupuma qoşulmaq üçün keçidi izləyin: https://chat.whatsapp.com/LX44YZ0XokX9nU1SM3tGK7 Salamun Ələykum Qrupun Qaydalari 1️⃣Qrup Səhər vaxti Açilaçağ Axşam Bağli olaçağ 2️⃣Qrupda Şəxsi Söhbət ətmək olmaz qrupun adin ya şəkilin dəyişmək olmaz 3️⃣Qrupda nələr paylaşilir Dini Hədislər dini şəkilər 1 2 ədət artiğ olmaz dini vidyo dini mp3 olar 4️⃣başqa qruplarin Linkin atan şəxsi qrupdan çixartilaçağ başqa qruplarin Linkin atmaqa Halaliq yoxdur5️⃣qrupda olan əziz baçlarimiza və Anamlarimiza şəxsdə yazmağa halaliğ vərilmir 6️⃣qrupun Qaydalarin Pozmayin ki qrupda qalasiz qaydalari oxuyun əməl ədin xaiş olunur

🌾 Bismillahi-r-Rəhmani-r-Rəhim 🌾 MƏHDƏVİYYƏT DİALOQU: ♻️ 4️⃣5️⃣ - Cİ DƏRS ✅ BİRİNCİ BÖLÜM.ŞİƏLİK 7️⃣-ŞİƏLİYƏ ĞOLOVV TÖHMƏTİ: Buna əlavə olaraq İmam barəsində olan sifətlərdə heç bir ifrat yoxdur və bunların bütünü hədislərə uyğun olaraq isbat olunmuşdur. ولا یملک لنفسه نفعا ولا ضراً “Və bacarığın ziyan və xeyri özünə yoxdur”¹ Hətta İmam, Peyğəmbər deyil, yəni ona əhkam və şəriət vəhy olmur-hərçənd mühəddisdir, yəni mələklər onunla danışırlar amma onun mələklə əlaqəsi nəbi ilə vəhy mələyinin əlaqəsi kimi deyil, fərq yalnız Peyğəmbərə İlahi əhkam vəhy olunmasındadır. Çünki, bütün Üsul və Əhkamın vəhyi və risalət, Peyğəmbərin rehləti ilə sona çatdı. Mənbə 👇 _________________ 1️⃣-📚Baharul Ənvar, c76, s 167, h 7.