Logotheia

Игра в смирение – это тоже манипуляция с целью достижения преимуществ (иногда не очевидных для простофиль) и скрытая инвестиция в настоящем в более выгодное состояние в будущем. Павел – не такой. Как пишет Амвросиаст, «Павел воздает хвалу Богу, выбравшему его. Достоинство же свое на словах не защищает, а напротив, недостойным себя называет. Отчего заслуживает большего...». По контексту видно, что Павел рассказывает о своих преимуществах вынуждено под давлением клеветы и, делая это, показывает, как всю бессмысленность выяснения того, кто «более кошерный», так и необходимость концентрации на реальных делах, а не на каких-то условных внутрикорпоративных стандартах. Между «православием» и «праводелием» есть взаимонаправленная связь, как об этом потом пишет апостол в Рим.1:20-24: мыслящие криво, криво и поступают, а не соблюдающие чистоту жизни приходят к порочной мысли. По слову св. Иоанна Лествичника, «гордость есть предтеча умоисступления (отупления? – S.L.), виновница падений и причина беснования». И само беснование. В случае с со лжеучителями в Коринфе мы именно это и имеем: гордыня, перешедшая в ересь и\или ересь, перешедшая в гордыню. С чего им, лжеучителям, быть правыми, если они такие гордые и злые? И заключительный вывод: будьте внимательны к своей жизни, чтобы не дай Бог не пропустить то, за что можно и нужно было бы поблагодарить Бога и похвалиться Им – как за скорбь, так и за радость, и по примеру ап. Павла. И помните, что во все времена «среди нас были такие товарищи, которые нам вовсе не товарищи», и – внимание! – оказаться которыми мог и может каждый из нас самих. Если в комнате сильно воняет, то в первую очередь нужно не искать от кого, а убедиться, что не от тебе самого. В любом случае, кто озлобился, возгордился и «извергся» – тот уже проиграл.