•| مَـــــــنــفـعـة |•

الكثير منا يشق عليه قراءة سورة البقرة كاملة يوميا مع علمه بفضلها، لكن ما لا يدرك كله لا يترك جله. • روى الدارمي في مسنده عن الشعبي قال: قال عبدالله:

من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح، أربعا من أولها، وآية الكرسي، وآيتين بعدها، وثلاثا خواتيمها.. أولها ﴿لله ما في السموات﴾

•وعن الشعبي عنه:

لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرآن على مجنون إلا أفاق

•وقال المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب عبدالله:

لم ينس القرآن

•وقال إسحاق بن عيسى:

لم ينس ما قد حفظ

الشيخ الفوزان حفظه الله

قال ابن القيم رحمه ﷲ: ” إن من أعظم الدعاء: اللهم إني أسألك العزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. “ قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه: «والله ثم والله ثم والله إن أعطاك الله هذه الدعوة لم يبقَ لك من الخير شيء إلا ونلته وفزت به.»

الزَمِ الصَّمتَ إلى أنْ يلزمَك التكلُّمُ؛ فإنَّما أكثرُ مَن يندَمُ إنَّما يندمُ إذا هو نطَق، وقلَّ مَن يندمُ إذا سكَت، واعلَمْ بأنَّ الرجوعَ عن الصَّمتِ إلى الكلامِ أحسنُ مِن الرُّجوعِ عن الكلامِ إلى الصَّمتِ، والعطيةُ بعدَ المنعِ أحسنُ مِن المنعِ بعدَ العطيةِ الشافعي رحمه الله

وتَخَنَّثَ الشُّبّانُ والرجالُ ضروبًا من التخنُّثِ بهذا الاختلاطِ وهذا الابتذال، وتَحَلَّلَتْ طِباعُ الغَيْرة، فكان هذا سريعًا في تغييرِ نظرتِهِم إلى النساء، وسريعًا في إفسادِ اعتقادهم، وفي نَقْضِ احترامهم، فأقبلوا بالجسمِ على المرأة، وأعرَضوا عنها بالقلب؛ وأخذوها بمعنى الأُنوثة، وتركوها بمعنى الأُمومة؛ ومن هذا قلَّ طلَّابُ الزواج، وكَثُرَ رُوَّادُ الخَنَا! •وحي القلم.

آداب الطعام وتأثيرها على الأبدان قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما ملأ ابنُ آدمَ وعاءً شرًّا من بطنِه حسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقمْنَ صلبَه فإن كان لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشرابِه وثلثٌ لنفسِه. حديثٍ حَسَن -أخرجه الترمذي. والنسائي (السُنن الكُبرى) قال ابن رجب رحمه الله: وهذا الحديث أصلٌ جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أنّ ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات سلموا من الأمراض والأسقام، وإنما قال هذا لأن أصل كل داء التخم. والخير أن يقسّم البطن على ثلاثة، فيُجعَل في ثلثه الطعام ويترك الثلث للشراب والثلث للنَفَس. فحدّ الحمية لكل أحد: أن تُرفَع يدهُ من الطعام وفيه بقية شهوةٍ إلى أكلهِ. وقال عليه الصلاة والسلام: إنما أخشى عليكم شهواتِ الغَيِّ في بطونِكم و فروجِكم ، و مُضِلَّاتِ الهوَى رواه أحمد| رجاله رجال الصحيح. الحِمية: فَـ الحمية نافعة للدين والدنيا. وقيل :"احتمى أهل الدنيا فصَحّت أبدانهم. واحتمى أهل الآخرة فصحت أديانهم." وفي الأغذية لابن خَلصون: قيل لمريض: ألا تشتهي شيئاً؟ فقال: أشتهي وأحتمي، فإنّ أهل النار غلبت شهواتهم حميتهم فافتضحوا. _منقول بتصرف يسير.

إذا رأى أحدكم #منكرا وهو في #جنازة فإنه #لا_يرجع . أما إذا رأى #منكراً في #عرس فإنه #يرجع ولا يبقى فيه انظروا إلى تفصيل الإمام أحمد رحمه الله 💡‏فائدة فقهية قيمة لماذا لا يرجع إذا رأى منكرا في الجنازة و يرجع في منكر العرس ؟ ▪قال العلامه ابن القيم رحمه الله : « وقد نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكرا لا يقدر على إزالته أنه لا يرجع، ونص على أنه إذا دعي إلى وليمة عرس فرأى فيها منكرا لايقدر على ‏إزالته أنه يرجع،فسألت شيخنا عن الفرق؟ فقال: لأن الحق في الجنازة للميت، فلا يُترك حقُّه لما فعله الحيّ من المنكر، والحق في الوليمة لصاحب البيت، فإذا أتي فيها بالمنكر، فقد أسقط حقه من الإجابة. [ إعلام الموقعين (120/6) ]📚

آداب الطعام وتأثيرها على الأبدان قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما ملأ ابنُ آدمَ وعاءً شرًّا من بطنِه حسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقمْنَ صلبَه فإن كان لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشرابِه وثلثٌ لنفسِه. حديثٍ حَسَن -أخرجه الترمذي. والنسائي (السُنن الكُبرى) قال ابن رجب رحمه الله: وهذا الحديث أصلٌ جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أنّ ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات سلموا من الأمراض والأسقام، وإنما قال هذا لأن أصل كل داء التخم. والخير أن يقسّم البطن على ثلاثة، فيُجعَل في ثلثه الطعام ويترك الثلث للشراب والثلث للنَفَس. فحدّ الحمية لكل أحد: أن تُرفَع يدهُ من الطعام وفيه بقية شهوةٍ إلى أكلهِ. وقال عليه الصلاة والسلام: إنما أخشى عليكم شهواتِ الغَيِّ في بطونِكم و فروجِكم ، و مُضِلَّاتِ الهوَى رواه أحمد| رجاله رجال الصحيح. الحِمية: فَـ الحمية نافعة للدين والدنيا. وقيل :"احتمى أهل الدنيا فصَحّت أبدانهم. واحتمى أهل الآخرة فصحت أديانهم." وفي الأغذية لابن خَلصون: قيل لمريض: ألا تشتهي شيئاً؟ فقال: أشتهي وأحتمي، فإنّ أهل النار غلبت شهواتهم حميتهم فافتضحوا. _منقول بتصرف يسير.

ماذا سيبقى منك بعد الموت ؟! خصامُك؟ شجارُك؟ غِيبَتُك؟ نميمتُك؟ اعتداؤك على خلقِ الله؟ سعيُك بالفسادِ في الأرض؟ دائمًا سلْ نفسَك، ماذا يبقى منّي بعد الموت! ‏الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله.

لحظة ادراك انه في وقت آتٍ لن يقال عن وقتنا : قال فلان لعلان و تُستنبط الفائدة … مثلما نستفيد نحن الان من كلام من سبقنا من الصالحين . 💦💦