مَأْمَن

متى ما استقر في قلبك معنى«يُدبِّر الأمر» لن تحزن على فوات الفرص، ولا على أمنية لم تتحقق، ولا على تغيّر وداد أحدهم، لن تحزن على قضاء الله، لأن لديك من اليقين ما يكفي لتواجه هذه المصاعب، ما يكفي ليجعلك تتخطاها، لأنك مؤمن إيمان تام أن الله يدبر أمرك كلّه في أحسن صورة.

الإنسان النظيف لا يرتاح في الحرام. ‏قد يقع، قد يضعف، لكن قلبه يظل يأنّبه، يشعر بالضيق، يعيش في حيرة وشتات حتى يعود. ‏الله يُحب عباده الطيبين، فإذا أحب عبدًا نبّهه... قد يبتليه، قد يضيق عليه دنياه، لا كرهاً... بل رحمةً، حتى يعود إلى الطريق الصحيح ‏ ليس كل ضيق عقوبة، أحيانًا الضيق هو باب الرجوع. ‏وهنا نفهم معنى الحديث: "إذا أحب الله عبدًا ابتلاه"... ‏ليرفعه، ليطهّره، ليقوده إليه

‏قال النبي ﷺ: (أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليَّ) ‏ اللهم صلِّ وسلَّم وبارك على نبينا محمد.

وخُذ من الضحى صدقة تُطهرك و تبعث في أساريرك الإنشراح ‏ضُحاكم يا أوّابين.

"أعظم أوقات التسبيح في الصباح عند إقبال النفس استعانة بالله على عملها، وفي المساء استسلاماً له ﴿فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ﴾

‏لا تترك قول: "سبحان الله وبحمده" مئة مرة في اليوم مهما كان شغلك، فهي أعظم لك مما تتخيل في تكفير الخطايا السابقة واليومية؛ قالﷺ: ‏"من قال: سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"

‏كلمتان خفيفتان على اللِّسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

وإن طالت أيامك الثقال لا تبتئس.. لعلَّ في تأخيرِ الفرجِ تكفيرٌ لَم ينْتَه، أو رفعةٌ لم تُكتمَل!

‏"أكثر ما يبعث الطمأنينة في قلب المؤمن أن الفرج قد يأتي بغتة؛ ليس له موعد محدد، ولا مكان معين، ولا هيئة مخصصة. قد يسوق الله إليك بوادر الفرج وأنت نائم، وأنت مُنهمك في مشاغلك. المؤمن تهبّ نسائم الفرج في قلبه في كل حين؛ سلوه أن الله يدبر الأمر، ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء!".

‏"لا تجعل ما تعسّر يُنسيك ما تيسّر، ولا يصرفك ما ينقصك عما تملكه، وتذكر أنك الآن تعيش واقعًا كان يومًا دعاءً تُناجي به ربك"

‏يقول أحدهم: "أعرف رجلًا يُصلي على النبي ﷺ يوم الجمعة ألف مرَّة، فسألته: هل وجدت ثمرة لصلاتك؟ قال: أُصلّي عليه ثم أطلبُ قضاء حاجتي فلا تغرب عليَّ شمس نهاري إلَّا وهي مقضيَّة" ‏ اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

قال رسول الله ﷺ: (ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَك: ولك بالمثل). • ساعة استجابة لا تنسونا والمسلمين من الدعاء.

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ" أحسنوا اختيار كلماتكم و راعوا الله في منطوقكم فما يدري المرء أي كلمةٍ تشفع له وأي كلمةٍ تجعل له خصيمًا يوم القيامة. هوّنوا على بعضكم دنياكم ولو بكلمةٍ طيبة، تلين القلوب وتؤلف بين النفوس

أكرمتني… فلك الحمد سترتني… فلك الحمد رزقتني… فلك الحمد عافيتني… فلك الحمد هديتني… فلك الحمد الحمد لله دائمًا وأبدًا، الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه، والحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، فلك الحمد يا رب على كل حال، والحمد لله رب العالمين.

‏اللهّم أغفر لموتانا ‏وتجاوز عما تعلم عنهم ‏فإنهم ضيوفك ‏وأنت أرحم الراحمين

«خَيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ عَرَفةَ، وخَيرُ ما قُلتُ أنا والنَّبيُّونَ مِن قَبلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ»

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرةً وأصيلا.

‏﴿وَالفَجرِ*وَلَيَالٍ عَشرٍ﴾ ‏فيجعل من هذا القسم الرباني منطلقًا لنهضة روحه ويترجم هذا التعظيم عمليًا بالانتقال من ركود العادة إلى شرف العبادة فيُحيي سنة التكبير الممتد ويلهج لسانه بالتحميد والتهيلل ويُعمّر خلواته بالذكر، لينفض عن نفسه غفلتها قبل أن تنقضي الأيام وهو لم يبرح مكانه

‏أخوف ما على المَرءِ في مواسم الطاعات هو (الاعتياد)؛ أن تمر عليه عشر ذي الحجة كأيامٍ عادية، فلا يتحرك في قلبه شوق، ولا في جوارحه تغيير، ويتحول الموسم في ناظريه إلى مجرد موعِدٍ يتكرر في التقويم ‏إن فِقهَ النَّفَحَات يقتضي يَقَظَةً قلبية صارمة، ‏والمؤمن الحَيّ هو من يستشعر قوله تعالى