- لِلأجْر , صدقه جاريهٔ .

من عرفَ الله تعالى، اتّسع عليه كلّ ضيق.

-

﴿ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير كل عام وانتم الى الله اقرب 🤍!.

النبي ﷺ قال: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".

دقائق تفصلنا عن بداية ليلة يوم عرفة، لا تنسونا من صالح دعائكم جبر الله قلوبكم و اذاقكم لَذةَ تحقيق أمنياتكم ❤️‍🩹

وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ

عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ سئل عن صيام يوم عرفة، فقال: "يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ" (رواه مسلم).

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي ﷺ سئل عن صيام يوم عرفة، فقال: "يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ" (رواه مسلم)

أَنْتَ الْمُغِيثُ لِمَنْ ماتَتْ عَزَائِمُهُ

﴿ إِنَّ مَعِيَ رَبّي ﴾

‏« إن كانَ لكَ حاجةٌ وليسَ لك قدرةٌ، فإنَّ لكَ ربًا لهُ قدرةٌ وليسَ له حاجَة »

﴿ وِإِلٰى رَبِّك تُرْجَعُ الْأُمُور ﴾ – [هود:123]

‏ولَيسَ شَيءٌ مِنَ الأسبابِ أنفَعُ مِن الدُّعاء، وَلا أبلَغَ في حُصولِ المَطلوب!

ابنُ القَيِّم.

(اللَّهمَّ اقسِم لَنا من خشيتِكَ ما يَحولُ بينَنا وبينَ معاصيكَ، ومن طاعتِكَ ما تبلِّغُنا بِهِ جنَّتَكَ، ومنَ اليقينِ ما تُهَوِّنُ بِهِ علَينا مصائتِ الدُّنيا، ومتِّعنا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوَّتنا ما أحييتَنا، واجعَلهُ الوارثَ منَّا، واجعَل ثأرَنا على من ظلمَنا، وانصُرنا علَى من عادانا، ولا تجعَل مُصيبتَنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدُّنيا أَكْبرَ همِّنا ولا مبلغَ عِلمِنا، ولا تسلِّط علَينا مَن لا يرحَمُنا).

‏“لا تُفقد السماء صوتك! كُن عبدًا إذا دعا، عرفته الملائكة؛ فتقول: يا ربّ، صوتٌ معروف من عبدٍ معروف - قيام الليل.

تذكير بقوله ﷺ : " مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ "

خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان |

« و يَنبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشَّهر أكثر مِنْ أوله لشيئين : • أحدهُما : لِشرف هذا العشر و طَلب ليلة القدر • و الثاني : لوداع شهرٍ لا يُدرى هل يلقى مثله أم لا ؟ »

ابنُ الجوزي | التبصرة ( 2 / 103 )

« و يَنبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشَّهر أكثر مِنْ أوله لشيئين : • أحدهُما : لِشرف هذا العشر و طَلب ليلة القدر • و الثاني : لوداع شهرٍ لا يُدرى هل يلقى مثله أم لا ؟ » ابنُ الجوزي | التبصرة ( 2 / 103 )