أّلَمًعٌشُـوٌقُ «عج»

السلام عليک يا ثار الله وابن ثار والوتر الموتور الثار مهموز العين کالراس والکاس * قد خفف الهمز بقلبه الفا مثلهما کما هو المظبوط في کثيرمن کتب الزيارات طلب الدم ، کما في نهاية ابن الاثير ). قال في حديث محمد بن مسلمة يوم خبير : «انا له يا رسول الله الموتور الثائر ) ا طالب الثار وهو طلب الدم ، يقال : ثارت القتيل وثارت به فانا ثائر ايقتلت قاتله). ومنه الحديث ياثارات عثمان اي يا اهل ثاراته ، ويا ايها الطالبون بدمه فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه . وقال الجواهري يقال : ياثارات فلان اي يا قتلة فلان ، فعل الاول يکون قد نادي طالبي الثار ليعينوه عل استيفائه واخذه ، وعل الثاني يکون قد نادي القتلة تعريفا لهم وتقريعا الخ ). اومشترک بينه وبين الدم وقاتل الحميم کما يظهر من (ق) قال الثار : الدم والطلب به وقاتل حميمک ، او حق القصاص واستيفاء عوض الدم کما يظهر من المطرزي قال ادرک فلان ثاره يعني قتل قاتل حميمه ، ولعله راجع ال ما تقدم ويحتمل ان يکون الثار ف المقام وامثاله بالالف مخففا من الثائر کما في رهار عل احد الوجهين ، او مصحفا منه کما في مجمع الطريحي قال والثائر الذي لايبقي عل شيء حت يدرک ثاره . وفي مخاطبة الامام حين الزيارة (اشهد انک ثار الله وابن ثاره

السلام عليک يابن امير المؤمنين ، وابن سيد الوصيين کونه ابنا له عليه السلام حقيقة عل الوجهين مما لا شک فيه ، وقد افتخر به في رجزه المهروف عند قوله : خيرة الله من الخلق ابي ثم امي فانا ابن الخيرتين . وامير المؤمنين من القاب ابيه علي عليه السلام ، سماه الله به حين اخذ الميثاق له عل عباده ، کما نطقت به روايات کثيرة : منها ما رواه الکلين بسنده عن جابر عن الباقر عليه السلام قال : الله سماه ، وهکذا انزل الله ف کتابه : (واذ اخذ ربک من بن ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم عل انفسهم الست بربکم) ) وان محمدا رسول وان عليا اميرالمؤمنين ). ورو الصدوق في العلل عن الثمالي عنه عليه السلام أنه بعد ءن سئل عن علة التسمية واختصاصها به قال : لانه ميرة العلم يمتار منه ولا يمتار منه