القرآن🍃ربيع القلوب ٰ❤️❤️

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا

رسالة الله لك اول كلمة قرأتها 🤍.

أمير المؤمنين (عليه السلام)- كِتَابُ الْغَارَاتِ لِإِبْرَاهِيمَ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ رُوِي أَنَّ عَلِيّاً (عليه السلام) كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) عَلِيّ‌بْنِ‌أَبِي‌طَالِبٍ (عليه السلام) إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ خَلَقَ الْخَلْقَ وَ اخْتَارَ خِيَرَةً مِنْ خَلْقِهِ وَ اصْطَفَي صَفْوَةً مِنْ عِبَادِه ... أَلَمْ تَعْلَمْ يَا مُعَاوِيَة إِنَّ أَوْلَي النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ نَحْنُ أُولُو الْأَرْحَام ... أَدْعُوكَ يَا مُعَاوِيَةُ إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ (صلى الله عليه و آله) وَ كِتَابِهِ وَ وَلِيِّ أَمْرِهِ الْحَكِيمِ مِنْ آلِ إِبْرَاهِيم (عليه السلام) ... ولا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ اتَّبِعْنَا وَ اقْتَدِ بِنَا فَإِنَّ ذَلِكَ لَنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ (عليه السلام) عَلَى الْعَالَمِينَ مُفْتَرَضٌ فَإِنَّ الْأَفْئِدَةَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُسْلِمِينَ تَهْوِي إِلَيْنَا وَ ذَلِكَ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِم. المصدر : بحار الأنوار، ج33، ص138 - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج5، ص512

(وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ) سورة الأنفال ايه ٢.

قال الشيخ محسن قراءتي: الإسلام يحمي المستضعفين والحاكم الإسلامي ملزم برفع الفقر في المجتمع المسلم، (ولذا كان الخطاب للنبي صلی الله عليه وآله لأنه الحاكم الإسلامي) «فآت... والمسكين...» 📘تفسير النور

مقطع قرآني.

قال الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام): صِلُوا الَّذي بَيْنَكُمْ وَ بَينَ اللهِ تَسْعَدُوا. المصدر : عيون الحكم والمواعظ

اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تَهتِكُ العِصَمَ ، اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تُنزِلُ النِّقَمَ. اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ، اللهُمَّ اغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تَحبِسُ الدُّعاءَ. اللهُمَّ اغفِر ليَ الّذنوبَ الّتي تُنزِلُ البَلاء. اللهُمَّ اغفِر لي كُلَّ ذَنبٍ أذنَبتُهُ، وَكُلَّ خَطيئَةٍ أخطَأتُها.

هَيهاتَ ما ذَلِكَ الظَنُّ بِكَ وَلا المُعروفُ مِن فَضلِكَ، وَلا مُشبِهٌ لِما عامَلتَ بِهِ الموَحِّدينَ مِن بِرِّكَ وَإحسانِكَ