cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

حازم 'ۦ

[ للاقتراحات @HAZIM_2

Больше
Ирак164 450Язык не указанКатегория не указана
Рекламные посты
229
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
Нет данных30 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

َ 🔸 أنيسُ الغُربآء .. @al_Qaswoara
Показать все...
@gundallah جُندُاللّٰه
Показать все...
"في زمن الفتن لا ثبات إلا لمن أشبع قلبه بملة إبراهيم" @mmaa1442_bot للتبادل https://t.me/MMMA1442
Показать все...

قناتنا الجديدة (وأعلم رحمك الله) بدمي ساكتب قصتي واليوم امضي بيبيعتي وغدا ستعلم امتي صدقي وتنصر دعوتي🏴 https://t.me/waaelam
Показать все...
أعلم رحمك الله

بدمي ساكتب قصتي واليوم امضي بيبيعتي وغدا ستعلم امتي صدقي وتنصر دعوتي🏴

Показать все...
حازم 'ۦ: قاعدة في ضبط وتعريف الشرك خصائص الله عز وجل ثلاث 1⃣خصائص متعلقة بالربوبية ويقصد بالربوبية : إفراد الله سبحانه بالخلق ، والملك ، والحكم، والتشريع والتدبير والتصرف ، والقدرة التامة ). 2⃣خصائص متعلقة بالألوهية . ويقصد إفراد الله سبحانه بالعبادة ). 3⃣خصائص متعلقة بذاته من أفعاله وصفاته ( ويقصد إفراد الله بما سمى به نفسه ، ووصف به نفسه ، واثبات ذلك له سبحانه من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تشبيه ، ولا تكييف ) هذه الثلاث (( يجب أن يوحد بها الله عز وجل ، ولا يشرك فيها غيره )) ضابط الشرك فيها يكون 1⃣بصرف ماهو حق خاص بالله عزوجل لغير الله كالخلق والرزق والتدبير 2⃣بمساواة الله بغير الله في أنواع العبادة التي لا تصرف إلا لله 3⃣أو منازعة الله تعالى فيها بهذا يتبين أن الشرك صرف لخصائص الله لغيره سواء كانت متعلقه بالربوبيه أو الاولوهيه أو الأفعال والصفات قواعد الشرك وضوابطه 1⃣كل ما كان فيه تشبيه للمخلوق بالخالق وكان من خصائص الله الثلاث ( شِرك ) . 2⃣كل ما كان تشبيه للخالق بالمخلوق . 3⃣ تعطيل الله عن ربوبيته وعبادته وكماله وحقوقه وخواصه وأفعاله وأوصافه . أو وصفه بالنقائص ، أو الطعن في أمره ودينه ورسله وكتبه ( شرك ). 4⃣صرف العبادة لغير الله ( شرك ). 5⃣اتخاذ الوسائط والشفعاء بقصد التقرب إلى الله او الاعتقاد بحاجته لها . ( شرك ) 6⃣التذلل المطلق مع الخضوع والتعظيم والانقياد والقصد والتوجه والتعلق .( شرك 7⃣كل ما سماه الله شرك *هو شرك* 8⃣الإيمان بالطاغوت وعدم البراءة منه . ( شرك ) 9⃣ السحر والكهانة والعِرافة والتنجيم . ( شرك ) والشرك يدور على أصلين تعطيل الله عن كماله ووحدانيته التشبيه والتشبه . فالشرك مرده إلى صفتين عبادة غير الله . التشبيه بين الرب وبين الخلق . @HAZIM_00👈
Показать все...
ارقام وحسابات فيس 👇 @uday_data_hh سيـّر الصَحَابَة و الصَحَابِيَات 👇 @uday_data_j برامج وتطبيقات 👇 @uday_data_a قناة الدورة الشرعيه 👇 @uday_data_hf احاديث وقصص انبياء واناشيد 👇 @uday_data_al بوت تسليم الحسابات 👇 @uday_aldolawy_bot
Показать все...
علامات الساعة🌍👈 ونهاية العالم 👉☝ علامات 🌏🗺الساعة ونهاية العالم 🌏🗺 📷ودروس زوال اسرائيل باذن الله ☝ لشيخ بسام الجرار وبعض العلماء للتبادل @ANAS1991111 https://t.me/ghcdgjh
Показать все...
علامات الساعة🌍👈 ونهاية العالم 👉☝

علامات 🌏🗺الساعة ونهاية العالم 🌏🗺 📷ودروس زوال اسرائيل باذن الله ☝ لشيخ بسام الجرار وبعض العلماء للتبادل @ANAS1991111

https://t.me/AW10AW10/1737 تصويت ونشر بارك الله فيكم
Показать все...

#معنى كلمة التوحيد وشروطها (أ) معنى كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله)؛ أي: لا معبود بحق إلا الله، وعلى هذا، فقد تضمنت هذه الكلمة نفيًا وإثباتًا. • فأما النفي ففي قوله: (لا إله)، تنفي بذلك جميع ما يعبد من دون الله. • وأما الإثبات ففي قوله: (إلا الله) تثبت بذلك الإلهية لله وحده. (ب) شروط كلمة التوحيد: لا ينتفع الإنسان بهذه الكلمة، ولن يفوز بالجنة في الآخرة إلا إذا تحقق عند قائلها سبعة شروط: الأول: العلم بها: كما تقدم نفيًا وإثباتًا؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [الزخرف: 86]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، دخل الجنة))[1]. الثاني: اليقين المنافي للشك: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ﴾ [الحجرات: 15]؛ أي: لم يشكُّوا في إيمانهم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى اللهَ بها عبدٌ غير شاكٍّ فيهما إلا دخل الجنة))[2]. الثالث: القبول المنافي للاستكبار عنها: قال تعالى عن المجرمين: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الصافات: 35]. الرابع: الانقياد لما دلت عليه، المنافي للترك: قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ﴾ [لقمان: 22]، ومعنى "يُسْلِمْ": يستسلم، والعروة الوثقى هي كلمة التوحيد. الخامس: الصدق المنافي للكذب: قال تعالى في شأن المنافقين وكذبهم: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 8]. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، صدقًا من قلبه، إلا حرمه الله على النار))[3]. السادس: الإخلاص المنافي للرياء: قال تعالى: ﴿ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾ [الزمر: 3]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 145، 146]. وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أسعد الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه))[4]. السابع: المحبة لهذه الكلمة ولما دلت عليه، والمحبة لأهلها والعاملين لها: قال تعالى: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ ﴾ [المجادلة: 22]. وغير ذلك من الآيات في باب الولاء والبراء. فهذه هي الشروط التي يجب أن تتحقق في العبد، ليكون بذلك قد حقق التوحيد، واستحق بها النجاة في الآخرة. أما في الدنيا، فإننا نحكم عليه بظاهر حاله، فمن نطق بكلمة التوحيد حكمنا له بالإسلام، وأجرينا عليه أحكامه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله))[5]. وعلى هذا، فمن نطق بكلمة التوحيد فهو مسلم، ولا يحكم عليه بالخروج من الإسلام إلا إذا جاء بناقض من نواقضه، والله أعلم. @HAZIM_00👈
Показать все...