ar6school6

ثالثا / بحسب الموقع : يعرب المستثنى بحسب موقعه إذا كان استثناء مفرغا من خلال رفع أداة النفي وأداة الاستثناء ( إلا ) التي تسمى بأداة حصر في الاستثناء المفرغ . فائدة : إذا كانت أداة النفي ( ليس ) فلا تحذف وعليك استنتاج معموليها . - قال تعالى " إن أريد إلا الإصلاح " أريد : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر . الاصلاح : مفعول به منصوب لأنه استثناء مفرغ . - قال تعالى "ليس للأنسان إلا ما سعى " للإنسان : شبه جملة في محل نصب خبر ليس مقدم لأنه استثناء مفرغ . ما سعى : المصدر المؤول في محل رفع اسم ليس . - قال تعالى " ما أنتم إلا بشر" أنتم : مبتدأ بشر : خبر مرفوع لأنه استثناء مفرغ

ثانيا / جواز النصب : يعرب المستثنى منصوبا جوازا أو بدلا إذا كان : - الاستثناء تاما متصلا منفيا . - قال تعالى " الله لا إله إلا هو الحي القيوم " هو : مستثنى منصوب جوازا أو بدل ، لأن الاستثناء تام متصل منفي . - قال الشاعر : ما لي وسيلة إلا الرجا وجميل عفوك ثم إني مسلم الرجا : مستثنى منصوب جوازا أو بدل ، لأن الاستثناء تام متصل منفي

أولا / وجوب النصب : يعرب المستثنى منصوبا وجوبا إذا كان : 1- استثناء تاما متصلا مثبتا . 2- استثناء تاما منقطعا مثبتا أو منفيا . 3- إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه . - قال تعالى " ثم توليتم إلا قليلا " قليلا : مستثنى منصوب وجوبا ، لأنه استثناء تام متصل مثبت . - قال تعالى " ما لهم به من علم إلا اتباع الظن " اتباع الظن : مستثنى منصوب وجوبا ، لأنه استثناء تام منقطع منفي . - قال تعالى " فإنهم عدو لي إلا رب العالمين " رب العالمين : مستثنى منصوب وجوبا ، لأنه استثناء تام منقطع مثبت . - قال الشاعر : إذا الخلُّ لم يهجرك إلا ملالة فليس له إلا الفراق عتاب . الفراق : مستثنى منصوب وجوبا لأنه تقدم على المستثنى منه ( عتاب ).

فائدة : لتحويل الاستثناء المفرغ إلى تام ( ولا يكون ذلك إلا في الجملة الفعلية ) فأننا نضع كلمة ( أحد ) قبل أداة الاستثناء إذا كان المستثنى عاقلا وكلمة ( شيء ) إذا كان المستثنى غير عاقل، نحو : - لا يكتم السر إلا كلُّ ذي شرف والسر عند كرام الناس مكتوم تصبح ( لا يكتم السر أحدٌ إلا كلَّ ذي شرف ) - وما ينجي من الغمرات إلا ضراب أو طعان أو رماء تصبح ( وما ينجي من الغمرات شيء إلا ضراب ... ) فائدة : إذا جاءت بعد إلا جملة فعلية أو جملة مبدوءة بواو الحال أو شبه جملة فالاستثناء مفرغ غالبا . نحو : قال تعالى " إن أنتم إلا تكذبون " قال تعالى " فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون " قال تعالى " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " فائدة : إذا أعربنا ما بعد أداة الاستثناء ( إلا ) مستثنى منصوب فأداة الاستثناء عاملة أما إذا أعربنا ما بعد الأدة ( إلا ) شيئا آخر فأداة الاستثناء ملغاة وهي في الاستثناء المفرغ وتسمى ( أداة حصر أو قصر تفيد التوكيد )

- الاستثناء المفرغ : هو أن يفقد الاستثناء أحد أركانه وهو ؛ المستثنى منه ويكون بالشكل التالي : ( أسلوب ( نفي أو نهي أو استفهام متضمن معنى النفي ) المستثنى منه محذوف + الأداة + المستثنى ) مثال للتوضيح : - حضر الطلاب الدرس إلا محمدا ( هذا استثناء تام متصل مثبت ) - ما حضر الدرس إلا محمدٌ ( هذا استثناء مفرغ ) لأنه فقد أحد أركان جملة الاستثناء . س و / صغ من جملة ( المزار بعيد ) استثناء مفرغ : ج / ما المزار إلا بعيدٌ . س و / قال الشاعر : ودت ذلك الشراع الرخص لو كفني يحاك منه غداة البين يطويني - صغ من الشراع و يطويني ( استثناء مفرغ ) ج / ما يطويني إلا الشراع . - قال تعالى : " إن هذا إلا أساطير الأولين " " هل هذا إلا بشرمثلكم " " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل "

ب- الاستثناء التام المنقطع المثبت أو المنفي : هو أن يكون جنس المستثنى من غير جنس المستثنى منه. أمثلة : قال تعالى : " لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما " – فالسلام ليس من جنس اللغو . " ما لهم به من علم إلا إتباع الظن " فإتباع الظن ليس من جنس العلم . " لا يخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء " فالاسم الموصول ( مَنْ ) ليس من جنس المرسلون لأنه دلالة على الظالم ، والمرسلون ليسوا بظالمين . نقول ( وصل المسافرون إلا حقائبهم ) الحقائب ليست من جنس المسافرين . نقول ( احترقت السيارى إلا سائقها ) السائق ليس من جنس السيارة . فائدة : إذا جاء الاستثناء على طريقة المدح بما يشبه الذم أي كانت الجملة منفية ؛ نحو : نقول ( لا عيبَ في هند إلا طيبة قلبها ) فالطيبة ليست عيبا . نقول ( لا فضل لجيراننا إلا إيذائهم ) فالإيذاء ليس من الفضل . س / فرق بين نوع الاستثناء في الجملتين أدناه : نقول ( لا عيب في الرجل إلا سوء الخلق ) : تام متصل منفي لأن السوء من جنس العيوب لدى الإنسان . نقول (لا عيب في الرجل إلا جمال الخلق ) : تام منقطع منفي لأن الجمال ليس من جنس العيوب .