Исламология

Кисва (покрывало) — традиционное покрывало Каабы из чёрного шелка с узором золотыми нитями, закрывающее стены Каабы. Меняется один раз в год 9/10 числа 12-го исламского месяца Зу-ль-хиджа — месяца хаджа.

☝🏼 Ищем лучшее время для дополнительного поклонения. ☝🏼 Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Лучший пост после Рамадана – в месяц Аллаха Аль-Мухаррам. А лучшая молитва после обязательной молитвы – это ночная молитва". (Передал Муслим) ✅ Подпишись на канал.

У Муслима заболевание кожи! http://nadejda-app.ru/api/shrt/Hx7JUNu

Как нам помочь Палестине? Если вы хотите глубже понять причины войны в Палестине, найти пути решения ситуации и понять, что вы лично можете сделать для этого, то вам обязательно нужно пройти новый курс от Академии Медина – «Как помочь Палестине?» Переходите по ссылке, регистрируйтесь в приложении и начинайте проходить курс, подготовленный нашими спикерами. Ссылка на курс тут: Как помочь Палестине?

Просьба сделать максимальный репост!

🔔 Мы запустили акцию — «Курбан-Байрам с Надеждой» ✅ ⠀ 🔎 Цель акции — облегчить обряд жертвоприношения людям, желающим выполнить его согласно нормам Ислама и получить награду от Всевышнего, накормив нуждающихся! ⠀ Чтобы стать участником нужно: ⠀ ✔ Оформить заявку в нашем приложении «Надежда» (скачать) или в офисе нашего фонда 🏢 ⠀ ✔ Внести сумму 12.000 рублей за свою долю бычка или 17.000₽ за барана 💳 ✔ В дни праздника получить свою долю мяса или оставить всё для нуждающихся (на ваше усмотрение) ✔ При желании лично принять участие в забое бычков и их разделке на Махачкалинском мясокомбинате! Деньги, переданные фонду, будут израсходованы, как на закупку жертвенных животных, так и на их перевозку, заклание и разделку, и другие расходы, непосредственно связанные с проведением данной акции. ⠀ 📍Адрес фонда: г. Махачкала, ул. Дзержинского 17 «б», Grand Plaza 608 кабинет. Тел.: 8 800 302 74 03📱 *Пожалуйста, сделайте репост данной публикации🙌🏻

1) Маджду-Дин Фирузабади – автор известного толкового словаря – прочитал сборник хадисов «Сахих» Муслима в Дамаске перед Насырад-Дин ибн Джахбаль за три дня. 2) Хафиз ибн Хаджар прочитал сборник хадисов «Сахих» Аль-Бухари за сорок песочных часов. Сборник хадисов «Сахих» Муслима – за четыре маджлиса в течение чуть боле двух дней. Сборник «Ас-Сунан» Ибн Маджа – также за четыре маджлиса. Большой сборник Ан-Насаи он прочитал за десять маджлисов, длительность каждого из которых составляла около четырех часов. Самым же быстрым из его чтений было чтение сборника «Му’джам ат-Табарани ас-Сагир», – в этом сборнике 1500 хадисов. Он прочитал его полностью между обеденным и послеобеденным намазами, будучи в поездке в Шам. 3) Хафиз Абу аль-Фадль аль-Иракий прочитал сборник хадисов «Сахих» Муслима в Дамаске перед Мухаммадом ибн Исмаил аль-Хаббаз за шесть последовательных маджлисов, в последнем из которых он прочел треть книги. При этом присутствовал и сверял хадисы по своей копии хафиз Зайнад-Дин ибн Раджаб. 4) Аль-Хатыб аль-Багдади прочитал сборник хадисов «Сахих» Аль-Бухари в Мекке перед Исмаилом аль-Хийри ад-Дарир за три маджлиса, два из которых прошли ночью и продолжались от ночного намаза до утреннего, а последний маджлис продолжался от рассвета до восхода солнца. 5) Аль-Бурхан аль-Бикаи аль-Ханбалий прочитал полностью сборник хадисов «Сахих» Аль-Бухари перед своим шейхом за шесть дней. «Сахих» Муслима он прочел за пять дней в месяце Рамадан с перерывами между ними. Из статьи "Умма, которой было велено читать, перестала читать".

Можно ли стричь ногти и волосы тому, кто хочет заколоть животное на Ид аль-Адха? Хвала Аллаху! Мир и благословение Аллаха Его посланнику! А затем: Исламские учёные разошлись на три мнения в вопросе запрета стрижки волос и ногтей тому, кто хочет совершить жертвоприношение. Махзаб ханафитов, а также это передаётся от имама Малика, говорит, что стрижка волос и ногтей в течение десяти дней месяца Зу-ль-хиджа для того, кто желает принести в жертву животное, дозволено. Это не является запретным или нежелательным действием. Шафиитский мазхаб, а также такое мнение передаётся от имама Малика, говорит, что это нежелательно, но не запретно. А мазхаб имама Ахмада, а также такое передаётся от Исхака и Саида ибн аль-Мусайаба, говорит, что это запретно, и что человек, нарушивший этот запрет, совершает грех. Будет лучше, если человек, желающий совершить жертвоприношение, не будет трогать волосы и ногти до праздничного дня, тем самым выходя из разногласий исламских учёных. Следует также отметить, что нежелательность относится к человеку, за которого будет совершаться жертвоприношение. Его семье и близким, а также тому, кто будет закалывать животное от его имени, нет необходимости остерегаться этого. Аллах знает лучше!

✍🏼 Шихабуддин аль-Касталяни Аш-Шафи’и (923 г.х.): Является условием награды за поминание Аллаха (зикр) осознанность в понимании, того что произносишь?: Передаётся, что награда достигается за само поминание языком, без воспроизведения смысла в сознании. Условием же является, чтоб человек не имел ввиду другие смыслы. Полноценной формой зикра является то, когда в поминании участвует сердце и язык. Однако выше этого степенью, то когда это делается с воспроизведением смысла в сознании, а также с осознанием того, что содержится в нём из возвеличивания Всевышнего и очищениея Его от недостатков. وهل يشترط استحضار الذّاكر لمعنى الذّكر أم لا؟ المنقول أنه يؤجر على الذكر باللسان وإن لم يستحضر معناه نعم يشترط أن لا يقصد به غير معناه والأكمل أن يتّفق الذكر بالقلب واللسان وأكمل منه استحضار معنى الذّكر وما اشتمل عليه من تعظيم المذكور ونفي النّقائص عنه تعالى . См. «Иршад ас-Сари», (13/471).

Что позволяет себе этот нигep? Во время последнего боя Хабиба я сидел в одиночной камере спецблока СИЗО Махачкалы. Телевизоры тогда были везде, кроме карцера и нашего этажа, поэтому результат боя я плюс-минус понял по бурной реакции арестантов: свиста, криков и аплодисментов, прокатившихся волной по всей тюрьме. Через пару минут мне позвонила девушка-оператор, дежурившая в ту ночь в СИЗО, и подробно рассказала, как Гейджи уснул после удушающего и о чём Хабиб говорил после боя. А через несколько дней принесли свежие выпуски дагестанских и недагестанских газет, которые очень по-разному рассказывали о последнем бое Хабиба Нурмагомедова в UFC. В наших это было главное событие номера, вокруг которого описывалось в том числе много позитивного, что сделали Хабиб и Абдулманап вне спорта. А в одном из российских либеральных изданий данному событию была посвящена короткая статья на треть полосы, в которой Хабиба сравнили с Путиным (“оба душат своих конкурентов”) а смешанные единоборства охарактеризовали как не имеющие никакого отношения к спорту (“мордобой”, “собачьи бои”, “никакой эстетики”). Всё бы ничего, если бы этот же автор не смаковал поединки профессионального бокса, словно искусный литературный критик – произведения Шекспира. Полагаю, он бы и здесь так сработал, отправь Гейджи Хабиба в глухой нокаут. Отношение российской интеллигенции к феномену Хабиба хорошо передаёт фраза из “Джанго освобождённый”: “Кто этот нигep верхом на кляче?!”. Только если у Тарантино этот вопрос задавал такой же “нигep”, то в нашей истории негодуют “белые люди”. И, подозреваю, негодуют больше как раз от того, что те, в чьих глазах они видят себя “нигepами”, принимают Хабиба как “белого”. Хабиб интересен на Западе как личность, как носитель определённой культуры. На него там никто не смотрит как на туземца и гладиатора. Многие профессиональные комментаторы UFC – это интеллектуалы, работающие в самых разных сферах. Даже когда речь идёт о спортивной составляющей, они говорят о дисциплине дагестанских бойцов, их образе жизни и философии их тренировок. На портале HelloTalk, посвященном разговорной практике иностранных языков, моими интересами указаны литература, поэзия, история и культура. Когда мне надо было объяснить своим собеседникам, откуда я родом, приходилось говорить: “Откуда Хабиб”. Большинство из них плохо знали Хабиба как бойца и не смотрели ни одного его боя, кроме боя с Макгрегором. Но все они утверждали, что им нравится его воспитание, принципы и дисциплина. Вчера Хабиб подошёл к Трампу, который совсем недавно собирался выдворять из страны всех пропалестинских активистов, и вытащил из него обещание остановить агрессию в Газе. Сделал из ничего инфоповод мирового уровня. Но наши “белые” опять завуалированно задались тарантиновским вопросом: “Что позволяет себе этот нигep?!”. Как мусульманин, позиционирующий себя искателем исламских знаний, не могу не сказать: бои согласно шариату запрещены. Но если вы меня не послушаете и всё равно соберёте на этой индустрии большую аудиторию, пусть вам будет что ей дать. Читайте и развивайтесь. Назло всем нигepам. @fiqh_muamalat