د.محمد بن عبدالعزيز نصيف

انتبه…كون الرد هادئا مؤدبا لايستلزم أن يكون ردا علميا فضلا عن أن يلزم كونه صوابا في نفسه…قد يدل في كثير من الأحيان على حسن خلق صاحبه …أما العلمية والصواب فليسا من لوازم الأدب والهدوء

‏لا تسألْ عن الرّسالة المحذوفة ‏قد تجدُ رسالةً محذوفةً من شخصٍ تحتفظُ برقمِه، وليس بينكما تواصلٌ معتادٌ، وربّما تكرّر ذلك؛ فلا تُسارعْ إلى الاستغراب، ولا تُحمّلِ الأمرَ ما لا يحتمل. ‏وقد كثر هذا بعد تحديث «⁧ #واتساب ⁩» الأخير، الذي أظهر أسفلَ الحالة أيقوناتٍ للتّفاعل السّريع؛ كالتّعجّب والضّحك والإعجاب، بحيث يمكن أن يضغط المشاهدُ إحداها سهوًا فتصلَ إلى صاحب الحالة رسالةٌ لم يقصد إرسالَها. ‏وحين ينتبه المرسلُ إلى خطئِه، قد يجد في إبقاء التّفاعل حرجًا، ولا سيّما إن لم تكن بينكما مراسلاتٌ معتادةٌ، فيحذفُه؛ لأنّ الحذفَ أخفُّ عليه من أن يُفهم التّفاعلُ على غير مرادِه. ‏فلا تسألْه: ماذا حذفت؟ ولا تفتحْ عليه بابًا أغلقه اتّقاءً للإحراج. وليس كلُّ محذوفٍ يخفي وراءه كلامًا، ولا كلُّ تكرارٍ يحمل دلالةً؛ فقد تكون الحكايةُ كلُّها إصبعًا أخطأت موضعَها، ثمّ حاول صاحبُها إصلاحَ الخطأ في هدوء. ‏ومن حُسن الظّنّ أن تمنح الآخرين أبسطَ التّفسيرات، ومن تمام الذّوق أن تتغافل عمّا اختاروا محوَه.

نستأنف -بإذن الله- لقاء تمرينات بغية الإيضاح بعد غد السبت الحادي عشر من صفر ١٤٤٨ ، وذلك في الواحدة والثلث ظهرا بتوقيت السعودية

بيت يستحق الخلود…

اقرأوا ما كتبه سيدي العلامة ابن عاشور - رحمه الله- ثم ما دبجه الإمام البقاعي -نور الله قبره- ثم تعجبوا مما يفتح الله به على عباده.

الجوارح السبع ( ١٢) : اللسان ( ولسانا وشفتين)