•عِلْقُ مَضِنَّة |هآلة

«إنّي امرُؤٌ قد بِعتُ حظّيَ راضيًا من هذه الدّنيا بحظّيَ منكمُ!» المهذّب ابن الزّبير.

فاليومَ مَن يعلقُ الرّجاءُ به أكسد شيءٍ في سوقِه الأدبُ! الحريري | المقامة الاسكندرانيّة

...

"والهدايةُ -كما عرّفها الراغب- دِلالةٌ بلُطفٍ!".

«فإنْ تكنِ الأيّام ساءت صروفُها فإنّي بفضل الله أولُ واثقِ!». البارودي

«والنّفسُ مُولَعةٌ -وإن هي صادفت خَلَفا- بأوّل صاحبٍ ومَكانِ!». البارودي

وإنّي لأرضى من بُثينة بالّذي لوَ اْبصرهُ الواشي =لقرّت بلالبلُهْ ¹بِـلا، ²وبأن لا أستطيع، ³وبالمنى ⁴وبالأمل المرجوّ قد خاب آملُهْ ⁵وبالنظرةِ العَجلىٰ، ⁶ وبالحول ينقضي أواخرهُ لا نلتقي وأوائلُهْ! جميل بن مَعمَر.

«علتْ بكَ أطرافُ القنا.. فاعْلُ وازدَدِ!»

«لا تحدّثنّ إلّا مَن يرى حديثَكَ مَغنَما، ما لم يغلبكَ الاضطرار!» ابن المقفّع.

فإن قلت : أي العشرَيْنِ أفضل؟ عشر ذي الحجة أو العشر الأخير من رمضان؟ "…أما السؤال الأول فالصواب فيه أن يقال: ليالي العشر الأخيرة من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، وأيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام عشر رمضان، وبهذا التفصيل يزول الاشتباه. ويدل عليه أن ليالي العشر من رمضان إنما فضلت باعتبار ليلة القدر، وهي من الليالي. وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية." #ابن_القيم #زاد_المعاد

عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : (أفضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب) -رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر-». قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء». -رواه البخاري.

قال رسول الله ﷺ: ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ. ؛قيل يَا رسُولََ اللهِ :بالجنةِ؟ قال : نَعَمْ!.

.

عجِبتُ من مّستيقنٍ أنّ الرّدى إذا أتاه لا يُداوىٰ بالرُّقى وهو من الغفلة في أُهوِيّةٍ كخابط بين ظلام وعَشا نحن -ولا كُفران لله- كما قيل للسارب أخلى فارتعى إذا أحسّ نبأةً ريع ، وإن تطامنت عنه تمادى ولها كثَلَّةٍ ريعت لليثٍ فانزوتْ حتّى إذا غاب اطمأنّت أن مضىٰ =نُهال للأمر الّذي يروعنا ونرتعي في غفلةٍ إذا انقضىٰ!! ابن دُريد.

'' أما والّذي حجّ الملبّون بيتَهُ شِلالاً، ومولى كلِّ باقٍ وهالكِ وربّ القِلاص الخوصِ تدمى أنوفُها بنخلةَ، والسّاعين حولَ المناسكِ =لئن قطع اليأسُ الحنينَ فإنَّهُ رَقوءٌ لتَذراف الدّموع السّوافكِ! ''

' أُلامُ على "لوٍّ" ولو كنتُ عالما بأذنابِ "لوٍّ" لم تفُتني أوائلُهْ! '

' نِعمَ امرأً هرِمٌ لم تعرُ نائبةٌ إلّا وكان لمُرتاع لها وزَرا '

.

ومنَ الخير بطءُ سيبكَ عنّي أسرعُ السُّحبِ في المَسير الجَهامُ! المتنبّي.