قناة حمود الهاجري
Открыть в Telegram
باحث أكاديمي، المشرف العام لمعهد أصالة الطلب. إنستغرام | humoodalhajri26 تويتر | humoodalhajri26 فيسبوك | humoodalhajri26 قناة واتساب | https://whatsapp.com/channel/0029VbDDp4JCBtx5VY5NWg1a
Больше357
Подписчики
Нет данных24 часа
-47 дней
-330 дней
Архив постов
ليست مراجعة القرآن عملًا يأتي بعد الحفظ فحسب، بل هي من صميم الحفظ وحقيقته.
فليس الحفظ أن تمرَّ على الصفحة مرةً أو مرتين، وإنما الحفظ أن تستقر في صدرك، وتقدر على استحضارها عند الحاجة، وقراءتها غيبًا بلا اضطراب
المراجعة للقرآن ليست مرحلة تأتي بعد الحفظ فقط، بل هي جزء من الحفظ نفسه.
فالحفظ الحقيقي ليس أن تمر على الصفحة مرة أو مرتين، وإنما أن تثبت في صدرك، وتستطيع استحضارها عند الحاجة، وتقرأها غيبًا بلا اضطراب
📚✨ بسم الله الرحمن الرحيم
بفضل الله عز وجل، تم جمع تراث الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف ـ رحمه الله ـ من الكتب والمؤلفات في قناة مخصصة على تطبيق تيليجرام، لتكون مرجعًا يسهل الوصول إليه والاستفادة منه بإذن الله.
📖 تضم القناة مجموعة من الكتب والمؤلفات التي يمكن تصفحها وتحميلها بسهولة.
📥 نسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعلها صدقة جارية لمؤلفها ولكل من ساهم في نشرها.
🔗 رابط القناة:
https://t.me/Abdulkhaleq_Books
🤝 لا تنسَ مشاركة رابط القناة مع من تحب؛ فالدال على الخير كفاعله.
Repost from قناة د. فيصل المنصور
من أقدم مَن وصَّى بمحاسبة النفس كلَّ يوم وكلَّ أسبوع وكلَّ شهر وكلَّ عام؛ ابنُ المقفع (ت145هـ)، فقد ذكر أنَّ على العاقل أن يحاسبَ نفسه و«يتنبَّهَ لهذه المحاسبة عند الحولِ إذا حالَ والشهرِ إذا انقضى واليومِ إذا ولَّى فينظرَ في ما أفنى من ذلك وما كسَب لنفسه وما اكتسب عليها في أمر الدين وأمر الدنيا فيجمعَ ذلك في كتاب فيه إحصاءٌ وجِدٌّ وتذكيرٌ للأمور وتبكيتٌ للنفس وتذليلٌ لها حتى تعترف وتُذعن» وأنَّ «على العاقل أن يحصيَ على نفسه مساويَها في الدين وفي الأخلاق وفي الآداب فيجمعَ ذلك كله في صدره أو في كتاب ثم يُكثرَ عرضه على نفسه ويكلِّفَها إصلاحه ويوظف ذلك عليها توظيفًا من إصلاح الخَلَّة والخَلَّتين والخِلال في اليوم أو الجمعة أو الشهر، فكلما أصلح شيئًا محاه، وكلما نظر إلى مَحْوٍ استبشر، وكلما نظر إلى ثابتٍ اكتأب».
ومن بديعِ ما ذكره في كلامه دعوتُه إلى كتابة هذه الخلال، كأنه يَرى أن نقلها من العقل إلى القرطاس يعزل عنها سلطان النفس ويسهِّل حصرَها وإدراكَها وعلاجَها، ثمَّ لم ير بأسًا في إصلاح الخَلة منها والخلَّتين، إذ قد يشقُّ على المرء إصلاح جميع خلاله دفعة واحدة، فإذا هو أصلح الشيء منها بعد الشيء لم يلبث أن يأتيَ عليها كلِّها. ولم يغفُل عن بيان أثرِ الكتابة في استبشار النفس إذا أصلحَ الخلة فمحاها واكتئابِها إذا لم يصلحها فثبتَتْ.
إجازة بخط يده
رحمه الله على غلاف كتابه
مختصر الخطيب في علم التصريف
ومن كرمه
أنهيت عليه
تدريبات كتابه المستقصى في علم التصريف
الذي هو أصل هذا المختصر
فجزاه الله خيرا ورحمه الله
