🎯اندکی تفکر🎯

جورج اورول، در کتاب ۱۹۸۴ بحث اسارت زبانی را به این شکل در داستانش مطرح کرده است: چیزی که باعث شد حکومت های توتالیتر فراگیر بیشتری داشته باشیم وجود رسانه‌های فراگیر، مثل تلویزیون و سینما بود، رسانه‌های فراگیر یک کلان روایت خلق می‌کنند و آنقدر ما را تحت بمباران خود قرار می‌دهند که ما کلان روایت آنها را باور کرده و به تجربه‌های بلافصل خودمان شک می‌کنیم.  یک رسانه فراگیر وقتی سعی می‌کند چیزی را به ما نشان بدهد شما حواستان را جمع کنید که چه چیزی را از شما پنهان می‌کنند، وقتی یک خبر بارها در اخبار تکرار می‌شود وقتی یک سوژه مرتب روی بیلبوردهاست، شما بیشتر از اینکه به آن فکر کنید، فکر کنید چه چیزی پشت آن خبر یا سوژه پنهان می‌شود. جنون قدرت و قدرت نامشروع محمدرضا سرگلزایی 🎯🎯

📺 خانم جلسه‌ای طرفدار جلیلی: «غُر نزن؛ قِر بده! تغییری رخ نخواهد داد» ✍🏻 #مهدی_یزدانی‌خرم 🍂 «کین‌توزی» یکی از ویژگی‌های ذهنِ ایدئولوژیگ است. ماکس شِلِر در کتاب بی‌بدیل «کین‌توزی»، از کارکردِ نفرت بر فرد و گروه‌هایی می‌گوید که یکی از امیال‌شان، به بردگی‌کشیدن و انقیاد مخالفان آن‌هاست و نشان می‌دهد این نفرت، چگونه خود آن‌ها را دچارِ فروپاشی و دورشدن از ساحت‌های انسانی می‌کند. 🍂 این زن که چند روزی‌ست تصاویرش با کلامش علیهِ بسیاری از مردمِ ایران، متواتر شده حتا «نام» هم ندارد. می‌گویند یک «خانم جلسه‌ای»‌ست که سنی هم ندارد و سواد و درک نیز هم. 🍂 در وضعیتِ «نفرت‌پراکنی» که سال‌هاست به اشکال مختلف آن را مشاهده می‌کنیم، تکثیرِ «کینه» یک رفتار معمول است. 🍂 کینه موتور مولدی‌ست که ذهنِ کوچکِ رشدنیافته را دچار کلام می‌کند و این کلمات در حالتی بدوی و فقط برای تحقیرِ دیگری یا دیگران از حفره‌ی صورت، که همان دهان است، بیرون می‌زنند. 🍂 این کینه، با نمونه‌های سیاسی‌تر و به‌طور مشخص کارل اشمیتی متفاوت‌اند، اما سعی دارند به آن نزدیک شوند. 🍂 این‌که «ما» خدایگان هستیم و شما «بنده»، و حال که آداب بندگی ما را به جا نمی‌آورید و ما نیز قدرت نابودی‌تان را نداریم، در عوض «تحقیرتان» می‌کنیم و «تهدید». 🍂 عمادالدین باقی در کتاب «جان» شرحِ جالبی از مباحثه‌اش می‌دهد با چند عضو بلندپایۀ القاعده که در ایران دستگیر و به اوین برده بودندشان. باقی در تکه‌ای از دوران حبس، با آن‌ها بحث می‌کند. آیه و کلام و حدیث به رخ می‌کشند، اما « خرد»؟ 🍂 او می‌گوید روزی به سرکرده‌شان گفتم شما که امر به کشتن کفار می‌کنید، اما اکثر مصالحِ آسایش و راحتی امروز، مدیون دانش و صنعت همین به‌قول شما کفار است. مردِ القاعده‌ای جواب می‌دهد: «وظیفه‌شان است. خداوند آن‌ها را مسخره کرده تا برای ما کار کنند و ما استفاده کنیم»(!). (نقل به‌مضمون. باقی می‌گوید دیگر بحث، عملن ممکن نبود). 🍂 این همان باوری‌ست که این زنِ وراج، از آن بیرون آمده. برتربودنی قُدسی که ناشی از تزریق حماقت، کین‌پروری و رشد در فضایی متصلب است. 🍂 او «تربیت» شده تا کینه نثار دیگران کند. دیگرانی که نمی‌خواهند مطیع آن‌ها باشند و حتا اگر در اکثریت نیز بودند، باز آنان را برده‌ی ترشحات مغز خود می‌داند. 🍂 این رفتار، قائل به هر حذفی‌ست و جالب اینکه عداوت حیرت‌‌انگیزی نیز با «زنان» دارد. زنانِ این باور، بیش‌ از هر چیزی، از «زنِ» دیگر نفرت دارند و انقیاد او را خوش. آنان از هر شکلِ آزادی، مخصوصن زنانۀ آن، خشم می‌گیرند. 🍂 این زن هیچ هویتی ندارد و اصولن «ساخته» شده برای همین تواترِ نفرت و برانگیختنِ خشمِ بخش مهمی از جامعه. او «محرک» است، چون برای ایجاد کین باید نفرت را با رسایی فریاد زد. رساییِ حقد (کینه)، آرمان اوست. #ویدیو_تحلیل #حکومت_اسلامی

پس جهنم اینه! هرگز به این شکل درباره‌اش فكر نمی‌كردم یادتون هست: گوگرد، آتیش، سیخ... آه! عجب حرف‌های مضحكی سال‌ها در مغزمان فرو کردند! احتیاجی به سیخ نیست! حالا فهمیدم: جهنم همان زندگی اجباری با احمق‌های اطرافه. 📕 در بسته ✍🏻 #ژان_پل_سارتر 🎯🎯

هرگز نمی شود از دست خود گریخت، نمی شود از گذشته فرار كرد، آدم هر جا برود گذشته اش را با خود می برد ... 📘 جزء از کل  ✍🏻 #استيو_تولتز 🎯🎯

فلسفه روز قلم: او مرتکب جرم اصلی شده بود ، جرمی که حاوی دیگر جرم‌ها بود ؛ اگر هم قلم روی کاغذ نبرده بود ، باز هم مرتکب آن شده بود ؛ نام آن جرم «اندیشه» بود ! جورج اورول 🎯🎯

#زادروز #حسن_رشدیه (میرزاحسن تبریزی) (۱۳ تیر ۱۲۳۰، تبریز - ۱۸ آذر ۱۳۲۳، قم) از پیشقدمان نهضت فرهنگی ایران مؤسس نخستین مدارس جدید در تبریز و دومین مدرسه در تهران (بعد از دارالفنون) او را پدر فرهنگ جدید ایران نامیده‌اند. حاجی میرزا حسن رشدیه با توصیه و مشورت پدرش که از روحانیان بود تصمیم گرفت که به جای رفتن به نجف و خواندن درس طلبگی روانه استانبول و مصر و بیروت گردد و آموزگاری نوین را یاد بگیرد. او به بیروت رفت و در آن جا سبک نوین آموزش الفبا و دروس جدید مانند حساب و هندسه و تاریخ و جغرافیا را آموخت. سپس در تفلیس مشغول به کار شد. هنگام بازگشت #ناصرالدین_شاه از سفر فرنگ، رشدیه طرح‌های آموزشی خود را ارائه کرد و شاه او را مأمور کرد که به ایران آمده و همین سبک را در شهرهای ایران راه‌اندازی کند. یادش گرامی🥀 🎯🎯

«نقل است که یکی از او پرسید: که چگونه‌ای؟ گفت: چگونه بُوَد حال قومی که در دریا باشند و کشتی بشکند و هرکسی به تخته ای بمانند. گفت: صعب باشد. گفت: حال من هم چنان باشد» 🎯🎯 تذکره الولیاء - ذکر حسن بصری

اگر کلیسا آلت دست یک حکومت ارتجاعی باشد فساد به منتهی درجه ی خود رسیده است. زیرا در این صورت کلیسا به جای آنکه آلام بشریت را از راه ایمان و احسان و رجاء تسکین دهد ، آلت دست روحانیانی می شود که علم را به خود انحصار می دهند و نیز وسیله ای برای شکنجه های سیاسی می گردد #ویل_دورانت کتاب: تاریخ فلسفه 🎯🎯

ویژگی‌ های نظام توتالیتاریسم ایدئولوژی و قرائت واحد ، تبلیغات سنگین و پرهزینه ،‌ توسعه‌ی نظام پلیس مخفی ، انحصار رسانه‌های گروهی و اخبار کانالیزه‌ شده ،‌ تقویت همه‌جانبه اراذل و اوباش و سایر وفاداران ، بسترسازی برای خشونت اجتماعی ، حذف اندیشه و تفکر ، ناکجاآبادسازی کاذب ، نظریه‌ی دشمن فرضی ، اتمیزه کردن جامعه ، مخالفت شدید با روابط اصیل انسانی ، سازمان‌دهی جامعه به سوی تقویت پیشوا ، فقدان پای‌بندی به ارزش‌های اخلاقی ، انسانی و دینی ، ایجاد فضای ترور ، ارعاب ، سرکوب ، شکنجه ، محرومیت منتقدان و معترضان از همه‌ی حقوق و ترویج ابتذال در هنر و فرهنگ از محوری‌ترین ویژگی‌های نظام توتالیتاریسم است ... #هانا_آرنت 🎯🎯