مدرسه احیاءالعلوم هرات

بیستم مارچ در چنین روزی در سال ۱۷۲۷ میلادی، «اسحاق نیوتن» کسی که سیب او شکل دنیا را تا ابد تغییر داد، دیده به نقاب خاک کشید. باری اسحاق نیوتن در یکی از مهمانی‌ها کنار خانمی نشست، زن به شکل غیر منتظره ای از نیوتن پرسید: آقای نیوتن! چگونه توانستی به این اکتشافت برسی؟! نیوتن به وی گفت: موضوعی خیلی ساده بود خانم. من قسمت زیادی از وقت خویش را به فکر در باب این قوه ای می‌گذرانیدم که همه چیز بعد از انداختن، به عوض بلند رفتن به زمین سقوط می‌کنند. این فکر و اندیشۀ طولانی، مرا به کشف قوۀ جاذبۀ زمین رهنمود فرمود. زن گفت: منم همه روزه ساعت‌های طولانی فکر می‌کنم و می‌اندیشم؛ اما تا کنون نتوانستم چیزی کشف نمایم. نیوتن: به چه چیزی فکر می‌کنی خانم؟ خانم: به همسرم که رهایم نمود و به زودی طلاقم داد. نیوتن: آیا چنانچه اکنون به همسرت می‌اندیشی، پیش از طلاق نیز به او می‌اندیشیدی؟ خانم: نه؛ طبیعتا. بعد از طلاق، فکرم به وی متمرکز شد که چطور جرات نمود با من چنین کاری کند؛ اصلا باورم نمی‌شود! نیوتن: اگر پیش از طلاق، بسان امروز به همین شکل و عمق و وقت، به همسرت فکر می‌کردی، تو هم می‌توانستی قوۀ جاذبه ای از نوع دیگرش کشف کنی! نیوتن خواست به آن خانم و به ما بگوید: توجه به دیگران، آنان را به سوی ما جذب می‌کند؛ چنانچه زمین اشیا را به سوی خویش می‌کشد. شما نیروی جاذبۀ خویش را قوی سازید، چیزهایی که دوست دارید، از شما دور نخواهند شد. نوشتۀ ادهم شرقاوی ترجمۀ عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات #و_تلک_الایام @Aehyaa

💓پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمودند: 🔶«از نشانه های قیامت، رواج یافتن فحشگویی و بدزبانی و بریده شدن صله رحم و خائن خوانده شدن امانتدار وامین قرارگرفتن خائن است». 💓 پیامبر(ص) فرمودند: از من برسانید. ✍️تقدیم: بخش فرهنگی مدرسه احیاء العلوم هرات.

اوقات شرعی به افق شهر هرات - یکشنبه @EslahTV

🌐 شیخ محمد علی صابونی درگذشت شیخ محمد علی صابونی، یکی از علمای برجسته جهان اسلام و صاحب تفسیر گرانسنگ «صفوةالتفاسیر»، امروز جمعه (۲۹ اسفند ۱۳۹۹/ ۵ شعبان ۱۴۴۲) در سن ۹۱ سالگی درگذشت. 🔸شیخ محمد علی صابونی در سال ۱۹۳۰ میلادی در شهر حلب سوریه چشم به جهان گشود. آموزش ابتدایی را نزد پدرش؛ شیخ جمیل صابونی آغاز کرد و در مکتب‌خانه شهر حلب موفق به حفظ قرآن کریم شد. شیخ محمدعلی صابونی در سال ۱۹۴۹ میلادی وارد مدرسه متوسطه شرعی حلب، معروف به مدرسه خسرویه، شد و پس از فراگیری علوم تفسیر، فقه و سایر علوم عربی، از این مدرسه فارغ‌التحصیل شد. سپس به دانشگاه الازهر مصر رفت و در سال ۱۹۵۲ در رشته الشریعه، و در سال ۱۹۵۴ مدرک بین‌المللی در مقطع تخصصی رشته قضاوت شرعی را از این دانشگاه دریافت کرد. 🔸شیخ صابونی بعد از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه الازهر، به سوریه برگشت و تا سال ۱۹۶۲در دبیرستان‌های حلب به‌عنوان استاد تمدن اسلامی مشغول فعالیت شد، پس از آن جهت تدریس در دانشکده «الشریعة والدراسات الاسلامیة» و دانشکده «التربیة» به عربستان سعودی رفت و حدود سی سال در آنجا مشغول تدریس شد. بعد از آن، دانشگاه «ام القری» وی را به‌عنوان پژوهشگر علمی در مرکز تحقیقات علمی و احیای تمدن اسلامی تعیین کرد. 🔸این عالم و مفسر برجستۀ جهان اسلام چندین سال در سازمان جهانی اسلام به‌عنوان مشاور در هیئت اعجاز علمی قرآن و سنت فعالیت داشت. ایشان علاوه بر فعالیت‌ها و تدریس رسمی، کلاس‌های درسی عمومی روزانه و هفتگی نیز در مسجدالحرام و یکی از مساجد شهر جدّه برگزار میکرد. از ایشان یک دورۀ تفسیر قرآن مجید در قالب ششصد حلقۀ سیدی تصویری به یادگار مانده است. شیخ محمدعلی صابونی در سال ۲۰۰۷ میلادی به‌خاطر تلاشهای علمی و تحقیقی خود به‌عنوان شخصیت برجستۀ سال انتخاب شد و جایزه بین‌المللی دبی را دریافت کرد. 📚 از شیخ محمدعلی صابونی بیش از ۴۰ تألیف و اثر علمی به‌ویژه در علم تفسیر برجای مانده است که مشهورترین آنها کتاب «صفوةالتفاسیر» است که از مقبولیت خاصی در بین علما و طلاب و محافل علمی و آموزشی برخوردار شده است. از مهمترین تالیفات شیخ صابونی رحمه‌الله می‌توان به «صفوة التفاسیر»، «المواریث فی الشریعة الإسلامیة»، «من کنوز السنة»، «روائع البیان فی تفسیر آیات الأحکام»، «السنة النبویة قسم من الوحی الإلهی المنزّل»، «موسوعة الفقه الشرعی المیسر(سلسلة التفقه فی الدین)»، «الزواج الإسلامی المبکر سعادة وحصانة»، «التفسیر الواضح المیسر»، «الهدی النبوی الصحیح فی صلاة التراویح»، «إیجاز البیان فی سور القرآن»، «موقف الشریعة الغرّاء من نکاح المتعة»، «التبیان فی علوم القرآن»، «النبوة والأنبیاء»، «شرح ریاض الصالحین»، «مختصر تفسیر ابن کثیر»، «مختصر تفسیر الطبری»، «تنویر الأذهان من تفسیر روح البیان (للبروسوی)»، «المنتقى المختار من کتاب الأذکار(للنووی)» و «فتح الرحمن بکشف ما یلتبس فی القرآن (للأنصاری)» اشاره کرد./ سنی‌آنلاین

💓پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمودند: 🔶«خداوند ذلت و خاری را دامنگیر کسانی می سازد که از امر و فرمان من مخالفت می کنند». 💓 پیامبر(ص) فرمودند: از من برسانید. ✍️تقدیم: بخش فرهنگی مدرسه احیاء العلوم هرات.

نوزدهم مارچ در چنین روزی در سال ۱۹۳۰ میلادی، «آرتور جیمز بالفور» نخست‌وزیر انگلستان و صاحبِ اعلامیۀ شومِ بالفور در گذشت. یک صد و سه کلمه؛ فقط یک صد و سه کلمه بود که دنیا را تا ابد تغییر داد. مهم‌ترین چیزی که در متن نامۀ بالفور به «لورد روچیلد» یهودی انگلیسی‌تبار فرستاده بود، قرار زیر بود: «لورد روچیلد گرامی! بسیار خرسندم که به نمایندگی از دولت اعلی حضرت هم‌دردی و هم‌دلی خود را با خواسته‌ها و آرزوهای یهودیان صهیونیست که به کابینۀ دولت بریتانیا تقدیم و با آن موافقت شده ابلاغ نمایم. دولت اعلی حضرت با تشکیل خانه و وطنی ملی برای ملت یهود در فلسطین موافقت کرده است و برای فراهم کردن امکان برپایی آن تمام تلاش خود را خواهد کرد...» آنچه یهود با پرداخت طلا نتوانست از سلطان عبدالحمید بگیرد، با سیاست از بریتانیا گرفت. این وعده ای است از کسی [انگلستان] که صاحب مال نیست برای کسی [یهود] که مستحق آن نیست. اما سرانجام، وعدۀ خداوند متحقق خواهد شد و حکمت اوتعالی برآن بود که یهود را گرد آورد تا «وعدۀ دیگر» نیز تحقق یابد. اگر یهودی‌ها امروز وعده و اعلامیۀ یک بشر را دارند، ما وعدۀ خداوند را داریم؛ و اگر وعدۀ بالفور در آرشیف وزارت خارجۀ بریتانیا محفوظ است، وعدۀ پروردگارمان در سورۀ اسراء برای همیشه نهفته است؛ آنجا که می‌فرماید: {فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً} «و هنگامي‌كه وعده دوم (مجازات و عقاب فسادتان) فرا مي‌رسد (دشمنان تان را نيرو بخشيده و بر شما مسلّط مي‌گردانيم) تا شما را بدحال (و پريشان روزگار) سازند (و گرد غم و اندوه بر چهره‌هاي تان بپاشند) و داخل مسجد (الاقصي) گردند، همان‌گونه كه در دفعه اوّل بدان داخل شدند و بر هر كه و هرچه دست يابند بكشند و درهم كوبند.» [اسراء: ۷] پس خوشا به حال کسی که روزگاری را شاهد اند که دیوار و درخت صدایش بزند: «ای مسلمان! ای بندۀ خدا! این شخص یهودی است که پشت من پنهان شده است؛ بیا و او را بکش!» نوشتۀ ادهم شرقاوی ترجمۀ عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات #و_تلک_الایام @Aehyaa

آخرین سرباز خلافت عثمانی وقتی چند دهه بعد ، در حالی که هنوز مانند یک کوه استوار بود ، و محل نگهبانی خود را ترک نکرده بود ، ازو پرسیدند چرا به کشورت برگشتی؟ او به آنها گفت: " می ترسم که پیامبر صلی الله علیه و آله به خاطر ترک اولین قبله از من ناراضی شود" حسن الاغدارلی ، 93 ساله ، آخرین سرباز عثمانی بود که در سال 1982 مسجد الاقصی را ترک کرد ... اما نه به کشورش ، بلکه بسوی قبرش... خداوند او را بیامرزد و او را در بهشت ​​خود قرار دهد.

دلم میل بدخشان دارد امشب نظر سوی نورستان دارد امشب بساط جنگ را بر دار یا رب! هوای از شبرغان دارد امشب **** هریوا زاده ام؛ اهل خراسان سپردم دل به کوه و دشت پروان صدای ناله ها پیچیده در شهر برای کابل خونین و ویران **** دلم مثل انار قندهار است چو ننگرهار همیشه بهار است برای لوگر و غزنی زند پر دل من شوقی شهر مزار است * دلم آبی تر از دریای هیرمند هری رود دلم لبریز لبخند شهادت می دهد این قلب عاشق صفا و آشتی؛ لطف خداوند *** دلم چون دشت لیلی لاله ریز است ز دست جنگ و نفرت، در گریز است ز شوق میمنه، لغمان و نیمروز چو اسب بز کشی، در جست و خیز است * فراه، قندوز، زخمی از هجوم است سپهر صلح اینجا، بی نجوم است خدایا تا به کی جنگ و تباهی صدای جنگ هر جا هست، شوم است ** سمنگان خسته از دست نبرد است تخار و بامیان لبریز درد است بسوزان کشت جنگ و دشمنی را ترا تا کی سخن از فصل سرد است * بگو ای جان سخن از عشق، از مهر بیا ای دل سفر کن سوی پنجشیر چه وقت باشد که با هم عاشقانه سرود سر دهیم در اوج پامیر **** ببین هرجا، خیابان در خیابان تخار و پکتیکا بغلان، ارزگان تمام این دیار خسته از جنگ مسلمان تشنه ی خون مسلمان **** وطن! دلها همه پر شوق و شور است اگر این جا و یا در مُلک دور است سر و جانم فدای سنگ سنگ ات کنر، دایکندی یا بادغیس و غور است! **** صالحی

نیاز فوری به خون - هرات بیماری در بانک خون هرات نیاز عاجل به خون O- دارد. عزیزانی که خواهان همکاری باشند، لطف نموده با شمارۀ 0707532008 به تماس شود. @EslahTV

هجدهم مارچ در چنین روزی در سال ۷۲۹ میلادی، «ابو دلامه» دیده به جهان گشود. ابو دلامه بردۀ آزاد شدۀ یکی از ساکنان «رقه» از بنی اسد بود. وی شاعری نکته‌سنج و باریک‌بین، سبکبال، شوخ‌طبع و شیرین‌سخن بود. او با سه تن از خلفای عباسی هم زمان بود؛ «ابوالعباس سفاح»، «ابوجعفر منصور» و «مهدی». نامش «زند بن الجون» و لقبش نسبت به انتسابش به کوه معروف «دلامه» در مکه، ابو دلامه بود. چنانچه شاعران در زندگی خویش از خلفا و دربار حکمرانان درآمد و اکتسابی داشته اند، ابو دلامه نیز چنان بود؛ وی به برازندگی و ترفندهای عجیب، خواسته‌های خویش را به دربار خلفا مطرح می‌نمود و به آسانی به دست می‌آورد؛ اینک یکی از سرگذشت‌های وی را با هم دنبال می‌کنیم: باری ابو دلامه نزد ابوالعباس سفاح بار یافت. با شیرین‌گفته‌های خویش، خلیفه را بسی خنداند و غم از دل و درون وی، زدود؛ سپس سفاح به وی گفت: ابو دلامه! چیزی از ما بخواه! وی گفت: سرورم! یک قلاده سگ شکاری می‌خواهم. خلیفه گفت: خواسته اش را برآورده نمایید! سپس ابو دلامه گفت: سرورم! شکار، مرکبی نیز می‌طلبد تا بر آن حمل کرده شود. خلیفه گفت: به وی مرکبی نیز دهید! شاعر خوش‌بیان ما گفت: سرورم! این دو، خادمی می‌طلبند که به آنان رسیدگی نماید. خلیفه گفت: این خواسته اش را نیز برآورده کنید! ابو دلامه گفت: سرورم! شکار، کنیزی می‌خواهد که آن را بپزد. خلیفه گفت: به وی کنیزی دهید! شاعر گفت: ای امیرالمؤمنین! این بنده‌ها و برده‌های شما، خانه و سرپناهی برای زیستن نیز نیاز دارند. خلیفه گفت: به وی خانه ای نیز دهید! ابو دلامه گفت: ای امیر مؤمنان! اگر باغ و بستان/ بوستانی نداشته باشند، این همه چگونه زندگی سر کنند و از گزند روزگار در امان باشند؟! خلیفه گفت: خواسته اش را برآورده نمایید و به ابو دلامه باغی دهید تا آنِ او باشد. این بود پاره ای از وجوهی که دران اموال بیت المال به مصرف می‌رسید. نوشتۀ ادهم شرقاوی ترجمۀ عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات #و_تلک_الایام @Aehyaa