روائع من التاريخ الأسلامي

قال رسول الله ﷺ : « إذا تركتــم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً ». وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : وما ترك قوم الجهاد قط ، إلا ذلـــوا. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : وما غزي قوم في دارهم ، إلا ذلـــوا. فلما ترك العرب والمسلمون الجهـاد وتولوا عنه، غزاهم العدو المحتل ، فأخذ أرضهم ونفطهم، وفقـــدوا خلق الرئاسة، فاستعبدهم وأذلهم .. !!

‏قال #عبدالله_بن_عمرو بن العاص رضي الله عنهما : عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل .. [ فضائل القرآن لأبي عبيد 10 ]

أن رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ ؟ فَقَالَ اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ قَالَ : لَا بَلِ الْغُسْلُ أَيِ الْمُسْتَحَبُّ ؟ قَالَ : اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ [ مسند مسدد ]

قال #عبدالله_بن_العباس رضي الله عنهما : كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوههم وأنهم كانوا في السفينة مائة وخمسين يوما وأن الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ثم وجهها إلى الجودي ، فاستقرت عليه . فبعث نوح الغراب ليأتيه بخبر الأرض فذهب فوقع على الجيف فأبطأ عليه فبعث الحمامة ، فأتته بورق الزيتون ، ولطخت رجلها بالطين فعرف نوح أن الماء قد نضب . فهبط إلى أسفل الجودي فبنى قرية وسماها ثمانين فأصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة أحدها اللسان العربي فكان لا يفقه بعضهم كلام بعض وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم . [ ابن أبي حاتم في تفسيره١١٧١٨ ]

أذكركم بصيام يوم عرفه 🤍   صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده.

📜 ملايين المسلمين من كل لونٍ ولسان جمعهم هذا النداء الواحد {لبيك اللهم لبيك}. توافد ضيوف الرحمن من كل فَجٍّ وأرض إلى البيت الحرام، بقلوب خاشعة، وألسنة تلهج بالتلبية، طالبين المغفرة والعتق من النار. نسأل الله لهم حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً وأن يبلغنا حج البيت الحرام. #حج_1447هـ

ليلة الـ 25

الليلة ليلة الـ 21 .

تبدء من الليلة العشر الأواخر… وفقنا الله وأياكم لما فيه من الخير والصلاح .

📜 خريطة ومصورات #غزوة_بدر_الكبرى (يوم الفرقان) بقيادة سيد الخلق ﷺ في  17 رمضان للسنة الثانية من هجرته المباركة. (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله). البقرة: 249 . 📚 الأطلس التاريخي لسيرة الرسول ﷺ

📜 حدث في مثل هذا اليوم 8 رمضان 8هـ رسول الله ﷺ يرسل أبا قتادة الأنصاري إلى بطن إضا، للتمويه على المشركين بخط سير المسلمين لفتح مكة. 164هـ عودة جيش المسلمين إلى قرطبة ظافراً بعد انتصاره على جيش شارلمان قاد جيش المسلمين صقر قريش عبد الرحمن الداخل الأمير الأموي الذي أقام دولة الإسلام في الأندلس. 431هـ السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة داندقان، ويستولي على خراسان، ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة. 455هـ ولاية السلطان السلوجوقي ألب أرسلان، بعد وفاة عمه السلطان طغرل بك المؤسس الحقيقي لدولة السلاجقة، ويعد ألب أرسلان من كبار رجال التاريخ، وصاحب الانتصار الخالد على الروم في معركة ملاذكرد

مع اقتراب شهر رمضان، تلوح في الأفق نفحات الرحمة والمغفرة، فيُقبل علينا موسمٌ عظيمٌ لتجديد العهد مع الله، ومراجعة النفس، والتوبة من الذنوب والتقصير. إنه شهر الصفاء والطاعة، شهر تُفتح فيه أبواب الجنة وتُغلق أبواب النار، فينبغي للمؤمن أن يستعد له بقلبٍ خاشعٍ وعزمٍ صادق على الصلاة والمحافظة عليها، والإقبال على القرآن والذكر، وصيام النهار إيمانًا واحتسابًا. فلنغتنم هذه الأيام قبل حلوله، فنُطهّر قلوبنا من الأحقاد، ونُصلح أعمالنا، ونسأل الله أن يبلغنا رمضان وأن يجعلنا فيه من التائبين القائمين الصائمين، وأن يكتب لنا القبول والرضا.

إنجازاته العلمية - تفسير القرآن أول من وضع علم التفسير منهجاً علمياًكتابه "تفسير ابن عباس" من أقدم كتب التفسير اعتمد على:ما سمعه من النبي ﷺما سمعه من الصحابةفهمه الذاتي المُوحى من الله - الفقه والأحكام أفتى في الحجاب، الميراث، الطلاق، المعاملات كان يجمع بين فقه مكة (عائشة) وفقه المدينة (علي) -الحديث روى 1660 حديثاً في الصحاح والسنن قصص تُظهر براعته القصة الأولى: تفسير سورة النصرلما نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}قال ابن عباس: "أخبرني أبي العباس (أي النبي ﷺ) أنه سيفتح مكة، ثم سيموت بعدها"، فكان أول من فهم أنها إشارة إلى قرب وفاة النبي ﷺ. القصة الثانية: تفسير {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}فسرها ابن عباس بأنها في الإنفاق والحماية والرعاية، لا في التسلط والقهر. القصة الثالثة: رحلته إلى اليمن بعثه علي بن أبي طالب إلى اليمن قاضياً وهو ابن 23 سنة فقط! مواقفه السياسية معركة الجمل وصفين:حاول الوساطة بين علي ومعاويةرفض القتال بين المسلمين أفتى بعدم جواز قتال المسلمين بعضهم بعضاً واقعة كربلاء (61 هـ):بقي مع الحسين بن علي حتى النهاية أسرته قوات ابن زياد رفض أن يُجبر على بيعة يزيد مؤلفاته تفسير القرآن (أقدم تفسير منقول إلينا)الناسخ والمنسوخ في القرآن أحكام القرآن الطهارة والصلاةالمعرفة والفقه وفاته رحمه الله توفي ابن عباس في الطائف سنة 68 هـ، وكان مريضاً بالعمى في أواخر أيامه.وصيته:"ادفنوني في ثيابي، ولا تُكفّنوني بثياب باهظة، فإني أخاف أن أكون ممن نهى عنهم النبي ﷺ: {الَّذِينَ يَجْمَعُونَ الْمَالَ وَعَدُّوهُ}" العبر والدروس بركة الدعاء: دعاء النبي ﷺ له نفعته مدى الحياةالاجتهاد في طلب العلم: كان يجلس عند أبواب العلماء ينتظر الفرصة للسؤال التواضع للعلم: كان يقول: "أما إني لأُفتي في مسألة فإذا سُئلت عنها أكره أن يُغير الله حكمي" الإخلاص: لم يكن يطلب شهرة أو منصباً، بل كان يطلب رضا الله #عبدالله_بن_عباس #حبر_الأمة #ترجمان_القرآن #روائع_من_التاريخ_الإسلامي #علماء_المسلمين #التفسير_العلمي

مقدمة اسمه الكامل: عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي كنيته: أبو العباس لقبه: حبر الأمة (أعلم أهل الأمة) وترجمان القرآن (أفسر الناس للقرآن)

ولادة: 3 سنوات قبل الهجرة (619م) وفاة: 68 هـ / 687 م (عن عمر 71 سنة) مكان الوفاة: الطائف

نشأته في حجر النبوة ولد عبد الله بن عباس وهو ابن ثلاث سنوات عندما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة، ونشأ في بيت كان أقرب البيوت إلى النبوة:عمه: رسول الله ﷺأبوه: العباس بن عبد المطلب (عم النبي ﷺ)أمه: أم الفضل لبابة بنت الحارث (أول امرأة آمنت بالنبي ﷺ بعد خديجة) موقف مؤثر: كان عبد الله طفلاً صغيراً يجلس على باب خيمة النبي ﷺ، فيقول له الصحابة: "يا غلام، ادخل فاستأذن لنا على النبي ﷺ"، فيدخل فيجلس عند رأسه فينتظر حتى يستيقظ، فكان النبي ﷺ يضع يده على صدره ويقول: "اللهم فقهه في الدين وعلّمه التأويل" مراحل تفوقه العلمي المرحلة الأولى: الملازمة (الطفولة)كان يلازم النبي ﷺ في آخر سنتين من حياته حفظ حوالي 1660 حديثاً عن النبي ﷺكان النبي ﷺ يدعو له بالفقه والعلم المرحلة الثانية: طلب العلم (الشباب)لازم أبي بكر الصديق وروى عنه أخذ عن عمر بن الخطاب وروى عنه أخذ عن أم المؤمنين عائشة أحاديث كثيرة لازم علي بن أبي طالب وكان يقول: "ابن عمّ رسول الله ﷺ كان أفقه الناس المرحلة الثالثة: الإمامة (النضج)أفتى الناس في عهد عثمان وعلي ومعاويةأجمع الصحابة على تفوقه في التفسير

🎯 مقدمةاسمه الكامل: عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي كنيته: أبو العباس لقبه: حبر الأمة (أعلم أهل الأمة) وترجمان القرآن (أفسر الناس للقرآن)

ولادة: 3 سنوات قبل الهجرة (619م) وفاة: 68 هـ / 687 م (عن عمر 71 سنة) مكان الوفاة: الطائف

👶 نشأته في حجر النبوةولد عبد الله بن عباس وهو ابن ثلاث سنوات عندما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة، ونشأ في بيت كان أقرب البيوت إلى النبوة:عمه: رسول الله ﷺأبوه: العباس بن عبد المطلب (عم النبي ﷺ)أمه: أم الفضل لبابة بنت الحارث (أول امرأة آمنت بالنبي ﷺ بعد خديجة)✨ موقف مؤثر:كان عبد الله طفلاً صغيراً يجلس على باب خيمة النبي ﷺ، فيقول له الصحابة: "يا غلام، ادخل فاستأذن لنا على النبي ﷺ"، فيدخل فيجلس عند رأسه فينتظر حتى يستيقظ، فكان النبي ﷺ يضع يده على صدره ويقول: "اللهم فقهه في الدين وعلّمه التأويل" 📚 مراحل تفوقه العلميالمرحلة الأولى: الملازمة (الطفولة)كان يلازم النبي ﷺ في آخر سنتين من حياتهحفظ حوالي 1660 حديثاً عن النبي ﷺكان النبي ﷺ يدعو له بالفقه والعلمالمرحلة الثانية: طلب العلم (الشباب)لازم أبي بكر الصديق وروى عنهأخذ عن عمر بن الخطاب وروى عنهأخذ عن أم المؤمنين عائشة أحاديث كثيرةلازم علي بن أبي طالب وكان يقول: "ابن عمّ رسول الله ﷺ كان أفقه الناس"المرحلة الثالثة: الإمامة (النضج)أفتى الناس في عهد عثمان وعلي ومعاويةأجمع الصحابة على تفوقه في التفسير🏆 مكانته بين الصحابةشهادات العظماء فيه:TableCopyالشخصيةقولها في ابن عباسرسول الله ﷺ"اللهم فقهه في الدين وعلّمه التأويل"عمر بن الخطاب"إنكم لتتفقهون على رجل هو من أعلم الناس"علي بن أبي طالب"هو أفقه من يبقى في الناس"ابن مسعود"خُيِّر منكم فاختار الفقه"سعيد بن المسيب"ما رأيت أحداً أعلم من ابن عباس"📖 إنجازاته العلمية1️⃣ تفسير القرآنأول من وضع علم التفسير منهجاً علمياًكتابه "تفسير ابن عباس" من أقدم كتب التفسيراعتمد على:ما سمعه من النبي ﷺما سمعه من الصحابةفهمه الذاتي المُوحى من الله2️⃣ الفقه والأحكامأفتى في الحجاب، الميراث، الطلاق، المعاملاتكان يجمع بين فقه مكة (عائشة) وفقه المدينة (علي)3️⃣ الحديثروى 1660 حديثاً في الصحاح والسنن💎 قصص تُظهر براعتهالقصة الأولى: تفسير سورة النصرلما نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}قال ابن عباس: "أخبرني أبي العباس (أي النبي ﷺ) أنه سيفتح مكة، ثم سيموت بعدها"، فكان أول من فهم أنها إشارة إلى قرب وفاة النبي ﷺ.القصة الثانية: تفسير {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}فسرها ابن عباس بأنها في الإنفاق والحماية والرعاية، لا في التسلط والقهر.القصة الثالثة: رحلته إلى اليمنبعثه علي بن أبي طالب إلى اليمن قاضياً وهو ابن 23 سنة فقط! وكان يحكم في القضايا المعقدة التي يعجز عنها كبار القضاة.🌙 نظرة في شخصيتهTableCopyالجانبالوصفالتواضعكان يقول: "إني لأرجو أن أكون عبداً شكوراً"الورعكان يبكي عند تلاوة القرآن حتى يبتل لحيتهالجودكان ينفق على العلماء والطلابالشجاعةوقف مع الحسين في كربلاء ورفض بيعته ليزيدالزهدلم يجمع مالاً، بل كان ينفق كل ما يأتيه⚔️ مواقفه السياسيةمعركة الجمل وصفين:حاول الوساطة بين علي ومعاويةرفض القتال بين المسلمينأفتى بعدم جواز قتال المسلمين بعضهم بعضاًواقعة كربلاء (61 هـ):بقي مع الحسين بن علي حتى النهايةأسرته قوات ابن زيادرفض أن يُجبر على بيعة يزيد📚 مؤلفاتهتفسير القرآن (أقدم تفسير منقول إلينا)الناسخ والمنسوخ في القرآنأحكام القرآنالطهارة والصلاةالمعرفة والفقه💔 وفاته رحمه اللهتوفي ابن عباس في الطائف سنة 68 هـ، وكان مريضاً بالعمى في أواخر أيامه.وصيته:"ادفنوني في ثيابي، ولا تُكفّنوني بثياب باهظة، فإني أخاف أن أكون ممن نهى عنهم النبي ﷺ: {الَّذِينَ يَجْمَعُونَ الْمَالَ وَعَدُّوهُ}"🎯 العبر والدروسبركة الدعاء: دعاء النبي ﷺ له نفعته مدى الحياةالاجتهاد في طلب العلم: كان يجلس عند أبواب العلماء ينتظر الفرصة للسؤالالتواضع للعلم: كان يقول: "أما إني لأُفتي في مسألة فإذا سُئلت عنها أكره أن يُغير الله حكمي"الإخلاص: لم يكن يطلب شهرة أو منصباً، بل كان يطلب رضا الله📌 هاشتاقات مقترحة:Copy#عبدالله_بن_عباس #حبر_الأمة #ترجمان_القرآن #روائع_من_التاريخ_الإسلامي #علماء_المسلمين #التفسير_العلمي #الصحابة_الجليلة #طلب_العلم

يحرص المسلم على تمييز عباداته وشعائره بما جاء به الإسلام، ومن ذلك عدم مشاركة غير المسلمين في أعيادهم الدينية الخاصة؛ لأنها من شعائرهم العقدية. وقد استدلّ العلماء بقول النبي ﷺ: «من تشبَّه بقومٍ فهو منهم» (رواه أبو داود)، وبقوله ﷺ: «إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا» (متفق عليه)، مما يدل على اختصاص كل أمة بأعيادها الدينية. كما قال تعالى: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾ [الفرقان: 72]، وفسّر بعض السلف “الزور” بأعياد المشركين. لذلك يرى جمهور العلماء أنه لا يجوز للمسلم الاحتفال بالأعياد الدينية لليهود والنصارى أو مشاركتهم فيها على وجه التعظيم والاحتفال، مثل: عيد الميلاد (الكريسماس)، وعيد الفصح، ورأس السنة الميلادية بوصفها شعائر دينية، والهالوين، وعيد الحانوكا، وعيد الفصح اليهودي، وكذلك عيد الحب (فالنتاين) لما فيه من تقليد لغير المسلمين واتخاذه عيدًا متكررًا مرتبطًا بثقافة دينية أو اجتماعية خاصة. ومع ذلك، يدعو الإسلام إلى العدل وحسن المعاملة مع الجميع دون مشاركة في الشعائر الدينية المخالفة، قال تعالى: ﴿لا ينهٰكمُ اللهُ عنِ الذين لم يقاتلوكم في الدين… أن تبروهم وتقسطوا إليهم﴾ [الممتحنة: 8]، فيبقى المسلم محافظًا على هويته الدينية مع التحلّي بالأخلاق الحسنة والاحترام المتبادل.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أسأل الله أن يهدي جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات