Здесь может быть ваш перенос

​​Всем привет! Я с новостями. В последнее время мой корабль исследует новый маршрут в сторону психоанализа и преподавания коллегам. Чувствую, что много думаю об этом, разговариваю и пишу. Даже завела себе отдельный канал, который может быть особенно интересен психотерапевтам и всем интересующимся психоаналитическим мышлением. Канал, конечно, в моем духе - посиделок за барной стойкой и возможностью поговорить о сложных вещах простым языком. Буду рада всем, кому может быть интересен круг обозначенных мной тем! Вэлкам: https://t.me/Irmas_injection #суважениеммария

​​Наши маленькие области личного сумасшествия Удивительно уютное чтение случилось со мной на праздниках. Читаю Джойс Макдугалл, ее старенькую книжку 1985 года. Давно не чувствовала этого уникального сочетания: хорошей клинической базы, психоаналитической мышления, не закованного в ярлыки, и глубокое уважительное пространство к человеческому. Психоаналитиков часто обвиняют в излишней стандартизации и классификации в своих работах и описаниях случаев. Но вот Джойс Макдугалл удалось писать книги очень чувственно и без стигматизации. В этой ее работе в каждой главе она делает ремарки, что когда мы называем кого-то «первертами», «пограничниками» или «психотиками», то это больше говорит о нас самих, чем о людях, которых мы хотим как-то охарактеризовать: «…я надеюсь избежать стандартной психиатрической и психоаналитической классификации. Обозначить кого-то как «невротика», «психотика», «сексуально извращенного» или «психосоматика» - разве что не обозвать его; настолько далеко это от адекватного описания того, что так тонко и сложно - человеческой личности. Обозначение не только укрепляет иллюзию, что мы сказали нечто, этому человеку вполне подходящее, но и подразумевает, что все мы прочие - свободны от психических драм, стоящих за симптомами, к которым относятся эти термины. У нас у всех есть невротические конфликты, наши маленькие области личного сумасшествия, (по крайней мере, давайте надеяться на это); все мы подвержены психосоматических срывам при стрессе; и у всех бывают извращенные фантазии и невозможные сновидения. Каждый из нас укрывает в своей внутренней вселенной множество «персонажей», частей самого себя, которые порой действуют наперекор друг другу, вызывая конфликты и душевную боль в нашем сознательном Я». Дж. Макдугалл «Театры души» Коллеги, а у вас есть такие любимые авторы, которые классно соединяют хорошую клиническую базу, мышление и человеколюбие в своих работах? #терапевтическоечтиво #лечениенарциссизманадому #клиническаяпоэзия

​​За первые пару недель сентября я перевыполнила план по публичности. Выступала с докладами на двух конференциях. С коллегой говорили о начале практики, сложностях и радостях этого мероприятия. А через неделю ровно я рассказывала, как пользоваться своими чувствами в терапии как эффективным инструментом. Судя по динамике количества конференций, мне есть чем делиться с коллегами! Поэтому зову к себе на обучающую группу для начинающих терапевтов. На группе мы прямо учимся, разбираем разные темы, подтягиваем теорию. А ещё у нас там бывают супервизорские группы и группы развития практики. Буду рада специалистам разных направлений. Группа по понедельникам с 19 до 21 раз в две недели. За всеми подробностями пишите в личку @nemedea А на фоточке я сосредоточено рассказываю на первой конференции, как важно следить за уровнем фрустрации клиента в начале работы, и как именно это делать. #суважениеммария #лечениенарциссизманадому #искрометныеинтервенции

​​Деперсонализация Читаю книгу про Хайнца Кохута - супер крутого психоаналитика 20-го века, который с большим уважением относился к нарциссизму и внес огромный вклад в его лечение. Буду читать про него лекции в следующем году в нашей прекрасной школе! Кстати в санкт-петербургской школе психоанализа сейчас идет набор на первый курс. Если кому-то из коллег интересно, напишите мне в личку, пожалуйста. Вернемся к Кохуту! Так вот Кохут писал, что в его время приходят в психотерапию пациенты, которые хотят просто почувствовать свое существование. Это пациенты, которые описывают ощущение внутренней пустоты, нереальности, отсутствия чувства себя живым - все это Кохут и далее за ним объединяет в понятие деперсонализации. Деперсонализацию можно обнаружить по следующим признакам: 1. Странности в восприятии собственного тела, оно может ощущаться как чужое, как будто психика не вполне с ним связана, какие-то части тела могут не осознаваться, могут стираться границы собственного тела, искажаться его размеры, может присутствовать ощущение раздвоенности. 2. Ощущение ирреальности, пустоты, незначительности (ничтожности), бессмысленности, самоощущение «как будто во сне», восприятие себя как автомата, робота, переживание анестезии, бесчувственности. Все это сопровождается депрессивным аффектом без самообвинения. 3. Изменения в восприятии реальности: феномены deja vu и jamais vu («уже виденное» и «никогда не виденное»). Жизненный опыт сопровождается аффектами потерянности, неопределенности и тревоги. Х.Кохут был первооткрывателям своего времени и преугадал какие «страдания» породит современность. Как думаете, что предлагал делать Кохут в работе с деперсонализированными пациентами? Как им можно помочь? #остановкавнутреннейпыточной #клиническаяпоэзия #тошнотаиторжество

​​Верить ли в психосоматику? Верить, друзья. В книге Джойс Макдугалл «Театры тела» очень много психоаналитической теории и клинических примеров, рассказывающих о том, что когда важные переживания не могут осознаваться, переживаться и облачаться в слова, то на помощь нашей психике приходит тело, которое принимает этот удар на себя: «Изучение работы специалистов по психосоматическим заболеваниям младенцев позволило мне понять, что мои взрослые пациенты в какие-то моменты функционировали психически подобно младенцам (латинское «infans» означает «тот, кто не может говорить»). Поскольку младенцы пока еще не могут использовать слова, чтобы думать, они реагируют на эмоциональную боль только психосоматически. И хотя матери мыслят в рамках языкового кода (а большинство матерей постоянно разговаривают со своими детьми), самые ранние психические структуры младенца строятся вокруг невербальных «значений», в которых телесные функции и эрогенные зоны играют господствующую роль. Мы не будем удивлены, если младенец, которого внезапно и на длительное время оторвали от матери или который испытал неожиданный шок, отреагирует на происходящее острым гастритом или колитом. Когда со взрослым в подобных обстоятельствах случается нечто аналогичное, и это в результате приводит к серьезному заболеванию, мы склонны сделать вывод, что имеем дело с архаической формой психического функционирования, которая не использует язык». Или вот еще цитата: «Слова являются наиболее эффективными контейнерами для введения в русло энергии, связанной с инстинктивными влечениями, а также с фантазиями, которые они рождают в отношении родительских объектов младенчества. Когда слова не выполняют эту функцию (в силу причин, которые остаются высоко гипотетическими), психика обязана отреагировать предупреждающими сигналами о стрессе пресимволического характера, таким образом, обходя ограничивающие языковые связи. И здесь мы сталкиваемся с тем, что существует значительный риск возникновения соматических, а не психологических ответов на переживание бессловесной муки». Именно поэтому на терапии так важно говорить все и обо всем, фантазировать, замечать трудные чувства, находить для этого слова, чтобы научиться сначала переживать «бессловесную муку» словесно, а потом уже и не мучительно. #терапевтическоечтиво #остановкавнутреннейпыточной

*​​Верить ли в психосоматику?* Верить, друзья. В книге Джойс Макдугалл «Театры тела» очень много психоаналитической теории и клинических примеров, рассказывающих о том, что когда важные переживания не могут осознаваться, переживаться и облачаться в слова, то на помощь нашей психике приходит тело, которое принимает этот удар на себя: «Изучение работы специалистов по психосоматическим заболеваниям младенцев позволило мне понять, что мои взрослые пациенты в какие-то моменты функционировали психически подобно младенцам (латинское «infans» означает «тот, кто не может говорить»). Поскольку младенцы пока еще не могут использовать слова, чтобы думать, они реагируют на эмоциональную боль только психосоматически. И хотя матери мыслят в рамках языкового кода (а большинство матерей постоянно разговаривают со своими детьми), самые ранние психические структуры младенца строятся вокруг невербальных «значений», в которых телесные функции и эрогенные зоны играют господствующую роль. Мы не будем удивлены, если младенец, которого внезапно и на длительное время оторвали от матери или который испытал неожиданный шок, отреагирует на происходящее острым гастритом или колитом. Когда со взрослым в подобных обстоятельствах случается нечто аналогичное, и это в результате приводит к серьезному заболеванию, мы склонны сделать вывод, что имеем дело с архаической формой психического функционирования, которая не использует язык». Или вот еще цитата: «Слова являются наиболее эффективными контейнерами для введения в русло энергии, связанной с инстинктивными влечениями, а также с фантазиями, которые они рождают в отношении родительских объектов младенчества. Когда слова не выполняют эту функцию (в силу причин, которые остаются высоко гипотетическими), психика обязана отреагировать предупреждающими сигналами о стрессе пресимволического характера, таким образом, обходя ограничивающие языковые связи. И здесь мы сталкиваемся с тем, что существует значительный риск возникновения соматических, а не психологических ответов на переживание бессловесной муки». Именно поэтому на терапии так важно говорить все и обо всем, фантазировать, замечать трудные чувства, находить для этого слова, чтобы научиться сначала переживать «бессловесную муку» словесно, а потом уже и не мучительно. #терапевтическоечтиво #остановкавнутреннейпыточной

​​Верить ли в психосоматику? Верить, друзья. В книге Джойс Макдугалл «Театры тела» очень много психоаналитической теории и клинических примеров, рассказывающих о том, что когда важные переживания не могут осознаваться, переживаться и облачаться в слова, то на помощь нашей психике приходит тело, которое принимает этот удар на себя: «Изучение работы специалистов по психосоматическим заболеваниям младенцев позволило мне понять, что мои взрослые пациенты в какие-􏰀то моменты функционировали психически подобно младенцам (латинское «infans» означает «тот, кто не может говорить»). Поскольку младенцы пока еще не могут использовать слова, чтобы думать, они реагируют на эмоциональную боль только психосоматически. И хотя матери мыслят в рамках языкового кода (а большинство ма􏰀терей постоянно разговаривают со своими детьми), самые ранние психические структуры младенца строятся вокруг не􏰀вербальных «значений», в которых телесные функции и эро􏰀генные зоны играют господствующую роль. Мы не будем удивлены, если младенец, которого внезапно и на длительное время оторвали от матери или который испытал неожидан􏰀ный шок, отреагирует на происходящее острым гастритом или колитом. Когда со взрослым в подобных обстоятельствах случается нечто аналогичное, и это в результате приводит к серьезному заболеванию, мы склонны сделать вывод, что имеем дело с архаической формой психического функциони􏰀рования, которая не использует язык». Или вот еще цитата: «Слова являются наиболее эффективными контейнерами для введения в русло энергии, связанной с инстинктивными влечениями, а также с фантазиями, которые они рождают в от􏰀ношении родительских объектов младенчества. Когда слова не выполняют эту функцию (в силу причин, которые остаются высоко гипотетическими), психика обязана отреагировать пре􏰀дупреждающими сигналами о стрессе пресимволического ха􏰀рактера, таким образом, обходя ограничивающие языковые связи. И здесь мы сталкиваемся с тем, что существует значи􏰀тельный риск возникновения соматических, а не психологических ответов на переживание бессловесной муки». Именно поэтому на терапии так важно говорить все и обо всем, фантазировать, замечать трудные чувства, находить для этого слова, чтобы научиться сначала переживать «бессловесную муку» словесно, а потом уже и не мучительно. #терапевтическоечтиво #остановкавнутреннейпыточной

​​Хочу продолжать вести канал Всем привет! Мне нужна помощь с тем, чтобы реализовывать свои проекты и задумки, а кому-то возможна нужна работа. Ищу личного ассистента, который бы помогал мне с налоговой, организацией личных «вечно висящих дел» (найти контакты того-то, позвонить туда-то, договориться о том-то, заказать то-то), менеждерить меня с соцсетями, составлять контент план, следить за записью и оплатой, бронировать билеты и прочее. Работа по большей части удаленная, но круто будет, если вы из Санкт-Петербурга и увлечены психотерапией. От кандидата хочется самостоятельности, быстрой обучаемости, ответственности и всяких таких взрослых штук;) Горюю, что так много хочется здесь писать и постить мемчики о терапии в иг, но ограничения делают своё дело. Без помощи никак! Присылайте ваши отклики и пожелания по оплате на почту: [email protected]

​​Терапевтическая группа в СПб Всем привет! Зову вас в свою терапевтическую группу в СПб, которая будет проходить очно раз в две недели по понедельникам с 19:00 до 21:00. Стоимость каждой группы 1500 рублей. Группа будет проходить на Лиговском 52а. Группа стартует 8 ноября. Я каждый раз думаю, а как описать то, зачем группа собирается, что там в ней происходит, и для чего это нужно. Каждый раз подбираю слова, передаю оттенки и нюансы. Но сегодня я напишу, что на группе мы работаем над расстройством отношений. Над теми нашими частями в себе и других, с которыми нам сложно оставаться сопричастными, которые вызывают бурю чувств, заставляют слиться или выключиться из разговора, отношений. На группе мы говорим обо всем и пытаемся понять друг друга. ​​Мы с самого детства видим, что люди строят отношения, и как они это делают. Но у нас редко есть пространство и опыт, чтобы узнать почему люди строят отношения, и что они при этом чувствуют. Почему папа все детство переживал за парник на даче, но не видел, как мама плачет вечерами? Что чувствовал брат, когда хмурился, пыхтел и тащил маленькую девочку за рукав каждое утро в детский сад? И что же это был за мороз внутри и замирание, когда мама поджимала губы и не говорила с этой девочкой несколько дней? И почему сейчас уже будучи взрослой, помня все это, эта женщина поджимает губы и не говорит с дорогими ей людьми? Приходите. Разговоры помогают. Чтобы попасть в группу нужно будет пройти собеседование со мной @nemedea #какпришельцыстановятсяподдержкой #остановкавнутреннейпыточной

​​Не бойтесь слова «должен» Недавно прочла совершенно милую брошюру Элинор Гринберг по работе с пограничными клиентами. 50 страниц хорошо структурированного и понятного текста. А еще Элеонор Гринберг является смежным специалистом - она психоаналитик и гештальт-терапевт. Ее интегративная способность сделала эту маленькую книгу довольно глубокой и понятной. Хочу предложить вам цитату для дискуссии. Поделитесь потом, как вам идея Гринберг. Поехали: «Не бойтесь слова «должен». Открыто предлагайте, что они (прим. клиенты) должны относиться к себе хорошо, честно, сочувствующие и т.д. В итоге, они деперсонализируют эти долженствования, и они становятся частью их супер-эго, т.е. «Я должен хорошо к себе относиться не просто потому, что мой терапевт так думает, что так лучше, но потому что я думаю, что это правильно». Собственно, вы изменяете систему убеждений; вначале - своим авторитетом, затем - с использованием логики и, в итоге, - посредством интернализации. (Я сама в долгу перед Джеральдом Адлером (1985) за то, что он сказал, что я терапевт, «должна» это сделать). Сверхжестокие интроекты, которые с трудом изменяются при помощи этих средств, могут быть сознательно или бессознательно связаны с каким-то человеком, за которого клиент хочет держаться. Хотя это приводит к тому, что клиент определённым образом страдает (то есть от жестокой и бесполезной критики интроекта), это также позволяет человеку, которого представляет интроект, оставаться живым для клиента. Это еще один пример того, как пограничное поведение может показаться неадаптивным и патологичным, служа положительной цели. У пограничных людей столь мало ценных внутренних объектов (репрезентаций людей, с которыми они ощущают близость), и они чувствуют такую пустоту внутри, что они интуитивно держаться за тех, кто дарит им успокоение, даже если эти люди причиняют боль. Эта связь между определённой жестокостью и любимым человеком не сознается клиентом. Клиенты могут интерпретировать то, что вы просите их отказаться от жестокости, как то же самое, что отказаться от этого человека, а их внутренняя жизнь может быть настолько унылой, что без этого внутреннего объекта они могут почувствовать себя абсолютно одинокими и заброшенными. При осознании и обсуждении этого, они, как правило, обнаруживают, что могут хранить живой внутренний образ и память о человеке, не принимая его или ее стандарты». А еще я буду на этой неделе писать о наборе в свои терапевтические группы. У меня есть оффлайн и онлайн группы. И я буду стартовать еще одну очную группу в Петербурге и скорее всего одну онлайн. И будет еще донабор в те группы, которые я веду. Напишите мне, если интересно, и следите за новостями. #клиническаяпоэзия #терапевтическоечтиво #остановкавнутреннейпыточной