cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

ЗНАНИЕ - СВЕТ, А НЕЗНАНИЕ - ТЬМА

📍Наш второй канал в Телеграме:https://t.me/lectures05 📱Связаться с админом:https://t.me/AbuHuzaifa111

Больше
Рекламные посты
2 956
Подписчики
-124 часа
Нет данных7 дней
-2030 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

Показать все...
КНИГА О ЕДИНОБОЖИИ. Автор: Шейх Салих аль Фаузан. Лектор: Абдулькъадыр. Урок 19 @znaniyesvet

❗️Трансляция началась
Показать все...
Показать все...
Отказ от роскоши — признак веры. Абдулькъадыр @znaniyesvet

Запланирована трансляция Начнется сегодня в 21:00 https://t.me/usulusunnastudent?livestream
Показать все...
Показать все...
Книга «УКРАШЕНИЕ ИСКАТЕЛЯ ЗНАНИЙ» | Урок 18. Лектор Абдулькъадыр @znaniyesvet

Запланирована трансляция Начнется сегодня в 21:30 https://t.me/usulusunnastudent?livestream
Показать все...
Шейх Сулейман ар-Рухейли придерживался определенного мнения в вопросе оправдания по невежеству, в чем вы сами можете убедиться в одной из его лекций, которую мы переводили: https://youtube.com/playlist?list=PL1-KHjCPgRoVLAw4kl2Ixe1nQDnSLD7FK&si=osRSVEwz_VU1URqq Но несколько дней назад, в его телеграм канале вышла запись, что он поменял свою позицию и мы предоставляем вам перевод его слов⬇️
Показать все...
ОПРАВДАНИЕ ПО НЕВЕЖЕСТВУ Шейх Сулейман ар-Рухейли: После всего этого они прибежали со своими интерпретациями, наставлениями и примечаниями. Их правило гласит: «Если слова какого-либо имама противоречат нашему мнению, то их нужно истолковать или же это ошибка учёного. Но лучше всего истолковать эти слова и отвергнуть его ясные высказывания посредством имеющихся предположений». Однако решето не скроет солнце. Разумный человек, открытый к познанию истины, может отличить ясное и очевидное от позорных истолкований. После длительного изучения этого вопроса и возвращения к словам имамов из числа приверженцев Сунны для меня стало очевидным следующее: 1️⃣Незнание наказания и последствий действия не является оправданием. 2️⃣Незнание образа постановления при наличии знания о самом постановлении (например, человек знает, что действие или слово запрещено, но не знает, что это является неверием) не является оправданием. 3️⃣Незнание по причине того, что человек сам отвернулся, не является оправданием. У этого есть три вида: Во-первых, человек слышит истину, но отказывается подчиниться ей. Во-вторых, человеку передают знания, но он отказывается слушать их. В-третьих, знания облегчены для получения и находятся вокруг него, но он отказывается от них.  4️⃣Настоящее незнание явных вопросов, например, вопросов многобожия (например, обход вокруг могилы и т. п.). Основа в таких вопросах, что мы не принимаем заявления о наличии невежества в них и относим постановления к тому, кто совершил действия, кроме как если будет точно установлено, что он – невежда. В таком случае он имеет оправдание и тот, кто обладает знанием, обязан тут же обучить его. И если этот человек получил знание и стал поступать в соответствии с ним, то вся хвала Аллаху. В противном же случае он становится неверующим. 5️⃣Настоящее незнание скрытых вопросов. В таком случае человек имеет оправдание и тот, кто знает о его невежестве, обязан обучить его. 6️⃣Ясность и неясность (скрытость) отличается в зависимости от вопросов, мест, временных промежутков и личностей. 7️⃣Я считаю, что если человек совершил великое многобожие, то если речь идёт о просьбе о прощении грехов для него, о погребальной молитве за него и тому подобных вещах, то к нему относятся как к многобожнику. Это делается для безопасности своей религии и чтобы отвратить других людей от подобных действий. Что же касается вопросов, переходящих на другие личности, например, вопросы наследства и т. п., то они возвращаются к суду. Это то, что стало очевидным для меня. Я поступаю в соответствии с этим и отказываюсь от каждой моей фетвы, которая противоречит этому.  При этом я уважаю мнения шейхов, которые известны следованием за Сунной и не переходят границы против тех, кто противоречит им в вопросе. 📝Запись опубликована 15 мая 2024 года
Показать все...
КАК ДВА КРЫЛА ДЛЯ ПТИЦЫ Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Обязательно для каждого ищущего знания держаться за Коран и достоверную сунну, и эти две вещи для него, т.е. для ищущего знания, как два крыла для птицы, и если сломается одно крыло, то она не сможет летать». العثيمين: فيجب على طالب العلم أن يلتزم بالقرآن والسنة الصحيحة وهما له، أي طالب العلم، كالجناحين للطائر إذا انكسر أحدهما لم يطر См. «Китабуль-’ильм» 35 https://t.me/znaniyesvet05
Показать все...
Запланирована трансляция Начнется сегодня в 21:20 https://t.me/usulusunna?livestream 🎤Эфир «ответы на ваши вопросы»
Показать все...