Релігійно-інформаційна служба України

Католики і протестанти США підтримують Україну, але це не впливає на рішення Трампа, - Глава УГКЦ Уявлення про те, що релігійні організації можуть безпосередньо впливати на ухвалення політичних рішень президента США Дональда Трампа, є значною мірою перебільшеним, адже нині в Америці відсутнє чітке розуміння механізмів ухвалення рішень. Таку думку висловив Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав на зустрічі з колективом Укрінформу. «Ми маємо справу з класичною інструменталізацією релігійних почуттів, і це варто називати своїми іменами. Якщо ми не розуміємо, як саме ухвалюються рішення, то ще складніше говорити про реальний вплив релігійних діячів на ці процеси», – зазначив він. За словами Блаженнішого Святослава, Україна використовує всі можливі канали міжнародної адвокації, зокрема й через релігійні середовища, однак нині значно ефективніше звертатися безпосередньо до американського суспільства. «Сучасна політика у світі значною мірою є популістською, а популізм дуже чутливий до суспільної думки. Тому вплив на носіїв цієї думки може бути дієвим», – наголосив глава УГКЦ. Він також підкреслив, що католицьке середовище у США послідовно підтримує Україну. «Усі католицькі єпископи США сьогодні підтримують Україну. У католицькому середовищі немає тих, хто виступав би проти нас, попри те, що, за різними оцінками, близько 52% католиків голосували за Дональда Трампа», – зазначив він. Блаженніший Святослав додав, що діалог Української Греко-Католицької Церкви з католицькою спільнотою США є успішним, а останнім часом до України дедалі активніше звертається й протестантське середовище. За його словами, після інавгурації Трампа українська церковна делегація стала першою релігійною групою, яку прийняла нова американська адміністрація. «Наша Церква і наші єпископи були першою релігійною делегацією, яку запросили до нової адміністрації. Мене також запрошували на численні зустрічі та інтерв’ю, зокрема до протестантських медіа», – повідомив Глава УГКЦ. Водночас він зауважив, що нині у США зберігається стан невизначеності та глибокого шоку щодо подальших політичних процесів. «Америка сьогодні схожа на Нью-Йорк після падіння Twin Towers – усе в тумані пилу. Ми блукаємо в цій хмарі. Можливо, коли пил осяде, буде зрозуміліше, що відбувається далі», – сказав Блаженніший Святослав.

У соборній стійкості відкривається сила України та наша дорога до перемоги. Очільники Церков і релігійні лідери привітали українців з Днем Соборності🇺🇦🙏✌️ "Цей день відкриває нам і глибоку правду сьогодення: наша єдність нині переживається як стійкість. Увесь світ дивується, що ми, як народ, здатні протистояти такому величезному й доволі могутньому супротивникові. Жодна європейська країна не витримала б того тиску, який сьогодні витримує Україна. Феномен цієї стійкості народжується там, де ми разом: у війську немає конфесійного поділу – там ми всі разом є братами і сестрами", — говорить Глава УГКЦ Блаженніший Святослав. Вже багато разів доведено і констатовано: в єдності – наша сила! Незборима, переможна, могутня. "Саме тому нашу соборність ворог прагне знищити в першу чергу. Україну шматували, ділили, сварили, роз’єднували, розмежовували. Але для нас соборність – поняття значно ширше і глибше за географічні ознаки, наша найцінніша єдність – у наших серцях, у нашому дусі, вірності, щирості, любові", - зазначає Предстоятель ПЦУ Блаженніший Епіфаній. "Справжні громадяни України, незалежного від етнічного походження, релігійних, політичних поглядів, уявлень про ідеальне суспільство хочуть жити у вільній, незалежній, цілісній, безпечній, процвітаючій державі. У своїй справжній Батьківщині! Саме від нашого вміння єднатися насамперед залежить майбутнє України, успіх суспільних перетворень, та відновлення територіальної цілісності. Тільки разом ми сильні, бо наша сила – у єдності. Разом і спільними зусиллями ­– до Перемоги!", — вітає українців зі святом Муфтій ДУМУ «Умма» Мурат Сулейманов. "Дивлячись на дуже складну ситуацію, в якій живе вся країна, на те, як страждають Українці від терору росії - Я звертаюсь до Б-га, Творця нашого Світу, та прошу його про Диво, Диво яке допоможе нам всім вистояти та зупинить цю страшну війну. Я щиро захоплюсь єдністю та силою народу України, який над гідно проходить через дуже тяжкі випробування. Нехай Всевишній Благословить та допоможе Україні!", — вітає Моще Реувен Асман, головний рабин Києва і України Всеукраїнського конгресу юдейських релігійних громад.

22 січня Церкви візантійської традиції відзначають пам’ять св. Тимотея, котрому як своєму учневі та очільнику християнської громади в Ефесі апостол Павло написав два послання, що увійшли до канону Нового Завіту. Латинська традиція святкує його пам’ять в один день з апостолом Титом 26 січня. Разом з посланням до Тита два листи до Тимотея становлять корпус так званих пастирських листів. Вони зосереджені на проблемах взаємин християн усередині громади та “з тими, що назовні” (Кл. 4, 5). А пастиря спільноти, яким Павло поставив Тимотея в Ефесі, наділяють особливими обов’язками та відповідальністю задля її функціонування. З Тимотеєм апостол народів познайомився під час другої своєї місійної подорожі. Тимотей приєднався до подорожі апостолів Павла і Сили. Він супроводжував їх в Солуні. Разом з Силою затримався у Верії і потім наздогнав Павла в Атенах (пор. Ді.17, 14-15). Тривалий час вони проповідували у Коринті, так що Тимотей став довіреною особою Павла та посередником між ним та коринтянами. Через нього апостол народів передає свого першого листа до цієї громади, а в другому вказує його як співатора та пригадує їхню проповідь у Коринті. Згадує Павло Тимотея і в інших своїх листах, так що він був широко знаним у новостворених християнських громадах. Посланий Павлом до солунян, Тимотей приніс йому від них “добру звістку про віру та любов їхню” (пор. 1 Сл. 3, 6). А й сам підбадьорював словом та прикладом ті Церкви, до котрих мав місії. Далі детальніше

Розслідувачі телеграм-каналу "Монолог.здесь" дослідили тему фіндіяльності певних осіб з УПЦ МП, які постійно збирають кошти на обслуговування одного монастиря, а в той же час користають з дорогих авто, мають благодійний фонд і провадять комерційну діяльність. А поміж тим - про факти специфічної пропаганди від певних нерядових монахів... Детальніше: Неіснуючий музей та фіктивні благодійні фонди або як архієпископ Іона (Чєрєпанов) та архімандрит Іоасаф (Перетятько) регулярно збирають з вірян УПЦ МП гроші на комуналку

У Космачі прихильників старого календаря підтримали монахи з села Баня-Березів У селі Космач, що на Івано-Франківщині, триває напруга довкола храму Святих апостолів Петра і Павла Православної Церкви України. Частина місцевих мешканців звинувачує прихильників Свято-Троїцького чоловічого монастиря ПЦУ з села Баня-Березів у спробах впливати на релігійне життя громади та перешкоджати переходу на новоюліанський календар. Настоятель храму святих апостолів Петра і Павла у Космачі, отець Василь Кіфор, наразі не звершує Богослужінь і очікує на рішення церковного керівництва. За словами місцевої парафіянки пані Марії, 19 січня 2026 року, під час святкування Водохреща за юліанським календарем, Богослужіння у церкві села Космач проводив намісник Баня-Березівського Свято-Троїцького чоловічого монастиря — ігумен Афанасій. «Наша парафія налічує 1 200 людей. Тих, хто проти переходу, — приблизно 100, — каже жінка. — Але вчора на річку прийшло більше людей, навіть не заглиблюючись у цю ситуацію. На жаль, завжди є пасивні. Водночас у нас не було жодної служби за новоюліанським календарем — ні на Різдво, ні на Василія, ні на Водохреща». Жінка стверджує, що під час Богослужіння 19 січня ігумен Афанасій не згадав у молитвах війну в Україні та не висловив підтримки українським військовим. «Під час служби не пролунало жодного слова про перемогу України, про здоров’я наших воїнів чи підтримку родин загиблих. Для багатьох людей це стало шоком. Тут чітко простежується неукраїнська позиція. На мою думку, вона перегукується з риторикою Московського Патріархату. Саме він підбурив людей, які нині виступають проти переходу, і значною мірою через його дії виникла ця ситуація, адже він без відповідного дозволу здійснює Богослужіння», — сказала Марія. Вона також заявила, що представники монастиря, за її словами, організовували зібрання в Космачі, розклеювали листівки та телефонували місцевим мешканцям із закликами прийти «для кількості». «Людей скликали, щоб створити картинку, ніби їх багато», — стверджує жінка. За її словами, представники монастиря мали доступ до церкви, користуючись ключами, походження яких громаді невідоме. «Скориставшись ситуацією, вони поводяться так, ніби можуть робити все, що хочуть», — додала Марія. Жінка закликала органи державної та церковної влади втрутитися та дати правову оцінку ситуації. За її словами, частина мешканців Космача категорично виступає проти будь-яких проявів підтримки ідей «русского міра». Нагадаємо, що у 2023 р. братія цього монастиря виступала проти календарної реформи і називала перехід на Новоюліанський календар, за яким живе більшість Православних Церков світу, "новою унією".

Три кардинали США засудили сучасну зовнішню політику Америки Троє католицьких архиєпископів США 19 січня виступили зі спільною заявою, в якій засудили американську зовнішню політику. Вони наголосили, що "моральна роль країни у протистоянні злу в усьому світі" зараз під питанням і що військові дії повинні застосовуватися лише як крайній захід. "У 2026 році Сполучені Штати вступили в найглибші та найзапекліші дебати щодо моральної основи дій Америки у світі з часів закінчення Холодної війни", - заявили три найвищі католицькі архиєпископи США у спільній заяві. Заява кардиналів Блейза Купіча з Чикаго, Роберта МакЕлроя з Вашингтона та Джозефа Тобіна з Ньюарка перегукується з промовою Папи Лева у Ватикані на початку цього місяця, в якій він засудив "прагнення світу до війни". Папа Лев, перший американець на цьому посту, раніше вже критикував політику президента США Дональда Трампа, зокрема щодо імміграції. Посилаючись на нещодавні події у Венесуелі, війну Росії в Україні та погрози Гренландії з боку адміністрації Трампа, архиєпископи заявили, що сьогодні права націй на самовизначення виглядають «крихкими». «Події у Венесуелі, Україні та Гренландії порушили фундаментальні питання щодо використання військової сили та значення миру», – заявили священнослужителі РКЦ зі США.

Церкви візантійського обряду відзначають пам’ять св. Максима Ісповідника 21 січня, щоби підкреслити його приналежність до найвидатніших Отців Церкви, пам’ять котрих святкують саме в січні. Також Церква його вшановує 13 серпня — в день його переставлення. Поряд з ісповідництвом – переслідуваннями й стражданнями за віру, які однак не увінчалися мученицькою кончиною, — саме багатий внесок у розкриття правд християнської віри належить до найбільших заслуг святого. Народився Максим близько 580 р. Є різні версії щодо його походження, але в підсумку добре християнське виховання в сім’ї та ґрунтовні світська й богословська освіти приведуть Максима до двора імператора Іраклія, де він обійматиме посаду першого секретаря. Початок VII ст. у Візантійській імперії позначився великими геополітичними та релігійними потрясіннями. Багато її територій відійшли до персів. Вона потерпала від арабських завоювань. На захоплених територіях переважали християнські громади, які не прийняли постанов Халкедонського Собору (451 р.) і визнавали одну природу в Ісусі Христі (монофізити). Щоб подолати розкол із ними та зміцнити імперію, яка страждає від браку релігійної єдності, Іраклій вводить вчення про одну дію в Ісусі Христі — моноенергізм. Під впливом Константинопольського Патріарха Сергія воно породить монотелітизм – вчення про одну волю в Ісусі Христі. Максим Ісповідник на той час обере монаше життя. Певний час подвизатиметься в Хрисопільській обителі поблизу Константинополя. Займається активною письменницькою діяльністю. Заприятелював із Патріархом Єрусалимським Софронієм, відвертим противником моноенергізму та монотелітизму. І вже у 30-40-х рр. VII ст. сам виступатиме з критикою цих вчень. Далі детальніше

Президент Чехії та Папа обговорили російську агресію проти України Папа Лев XIV 19 січня прийняв на приватній аудієнції у Ватикані президента Чеської Республіки Петра Павела. Після аудієнції у Єпископа Рима глава чеської держави зустрівся з держсекретарем кардиналом П'єтро Пароліном та архиєпископом Полом Річардом Галлахером, секретарем зв'язків з державами та міжнародними організаціями. Згідно з комюніке Залу друку Ватикану, особливу увагу було приділено поточним збройним конфліктам. У цьому контексті було наголошено на важливості невідкладних і відповідальних зусиль на користь миру, а також на необхідності повернення до принципів і цінностей, що лежать в основі міжнародного співіснування. За інформацією Radio Prague International, чеський президент та Папа, крім іншого, обговорювали російську агресію проти України та проблему сексуальних домагань у Церкві. «Папа бачить у нас країну, яка прагне йти тим шляхом, який понтифік сам намагається просувати. Це означає – не підтримувати конфлікти, а сприяти їх вирішенню», – заявив президент Чехії Петро Павло напередодні свого візиту до Ватикану. Окрім війни в Україні, чеський лідер також назвав конфлікти на Близькому Сході та повернення додому чеського громадянина Яна Дармовзала, якого безпідставно затримували у Венесуелі за підозрою у попутці участі в державному перевороті. За словами президента Петра Павела, у всіх цих питаннях Чехія намагалася заручитися допомогою Папи Римського.

Митрополит Халкідонський Еммануїл різко відреагував на випади російської розвідувальної служби проти Патріарха Варфоломія «Ми вступаємо в незвідані води», — прокоментував ситуацію старець митрополит Халкідонський Еммануїл в інтерв'ю щоденній газеті «Катімеріні». За його словами, на Фанарі вважають, що такі реакції розвідки РФ ще більше загострюють кризу у відносинах між Вселенським та Московським Патріархатами. За словами митрополита Еммануїла, заява розвідки Росії є прямим підтвердженням повної ідентифікації Російської Церкви з російським керівництвом та «її перетворення на зброю політичної пропаганди». "Це був безпрецедентний напад на Вселенського Патріарха, який включав особливо різкі вислови в бік Вселенського Патріарха... Фанар зазвичай уникає коментувати подібні дії, однак у цьому випадку заявив про «явно сфабриковані сценарії, неправдиві новини, образи та вигадану інформацію». Особистий напад на Вселенського Патріарха є ключовим елементом, що відрізняє цей інцидент від попередніх нападок проти Вселенського Патріархату... Фанар вважає, що до такої риторики призвели нові тенденції у відносинах між Кремлем та Білим домом. Можливо, росіяни прагнуть з'ясувати, яким чином американська сторона відреагує на напад на Вселенського Патріарха", - говорить митрополит Еммануїл.

20 січня Церкви візантійської традиції відзначають пам’ять св. Євтимія Великого, одного із засновників палестинського монашества Монашество виникло у IV ст. як реакція на легалізацію християнства в Римській імперії і масовість та посередність серед вірних, які воно принесло з собою. Монахи селилися в місцях, здавалося б, неможливих для життя. Тому найбільше їх зібралося у Єгипті, Сирії, Палестині. Як для стихійного руху скоро виникла потреба його організації. У Палестині значний внесок для цього зробив Євтимій. Народився він близько 377 р. в Мелітині у Малій Вірменії. Історія його народження нагадує деякі біблійні: подружжя не може мати дітей, довго молиться про цей дар, і врешті від нього Бог приводить у світ дитя, яке по-особливому йому послужить... Далі детальніше

Колишній архиєпископ Кентерберійський Роуен Вільямс звинуватив Володимира Путіна в «єресі» після того, як президент Росії заявив, що його вторгнення в Україну було «святою місією». Роуен Вільямс, який обіймав посаду архиєпископа Кентерберійського з 2002 по 2012 рік, засудив використанн Путіним релігії для виправдання вторгнення в Україну та заявив, що реваншизм Путіна прямо суперечить посланню, яке проповідував Ісус Христос. «Я б точно сказав, що мова тут йде про єресь», – прокоментував Вільямс The Independent слова Путіна. — «Ми говоримо про щось, що підриває справді фундаментальний аспект релігійних переконань, християнських переконань, бо не можна насильство прикривати Богом». Після вторгнення Росії в Україну в лютому 2022 року понад 1600 православних богословів та священнослужителів видали Волоську декларацію, в якій засудили ідеологію «русского мира» як єретичне вірування та практику. Ця система вірувань «надає Росії особливе місце у світовому порядку та стверджує, що ця країна має божественне право будувати «Святу Русь»: землю, обрану Богом для російського народу». «Ідея про те, що смерть у битві за вашу країну прирівнюється до християнського мучеництва, здається, є найдивнішим і найневиправданішим тлумаченням, яке тільки можна прийняти», – пояснив архиєпископ Вільямс і додав: «Є щось дуже тривожне в систематичній, всебічній підміні християнства російською національною ідеологією».

Православ’я не може бути додатком до земної влади, — митрополит Вселенського Патріархату про «богословську» заяву російської Служби зовнішньої розвідки Митрополит Австрійський Вселенського Патріархату Арсеній (Кардамакіс) виступив із заяву з приводу неетичних нападів російських спецслужб на Вселенського Патріарха Варфоломія. Переклад заяви поширили на фейсбук-сторінці Архиєрейського округу для опіки над православними українцями Австрійської митрополії. «Ми живемо, брати мої, у світі, де слово примножилося, а зміст нівелюється. Де все тлумачиться, але дуже мало що по-справжньому розуміється. У цій плутанині нещодавня атака проти Вселенського Патріарха Варфоломія не є ще одним епізодом політичного протистояння. Це щось глибше і болісніше. Це — симптом духовної хвороби, яка не обмежується рамками дипломатії, а торкається самого ядра нашої церковної самосвідомості, — йдеться у заяві. Коли слово доходить до того, що вдягається в апокаліптичну фразеологію і викидає обвинувачення в духовній демонізації, тоді ми маємо справу не з богословською незгодою, а зі спотворенням віри. Церква ніколи не вчилася говорити про свого брата мовою образ і демонології. Ця мова не є мовою Отців, а мова розбрату. Там, де панує розбрат, істина відступає, а її місце посідає ідеологія». Митрополит Арсеній наголошує, що Вселенський Патріархат не є механізмом влади і не є інструментом геополітики. Далі детальніше

19 січня в календарі Церков візантійської традиції позначене як пам’ять преподобного Макарія Єгипетського, котрому приписують унікальну спадщину з понад ста гомілій, що входить до класики християнської духовності, визнаної різними конфесіями. Знаним є не так сам св. Макарій, як корпус його творів. Про автора ж можна вивести скупі відомості із його гомілій, і вони свідчать цілком не на користь тих осіб, котрим ці твори прийнято приписувати. Традиція знає двох Макаріїв, що жили і подвизалися в одних і тих самих краях, — Єгипетського і Олександрійського. Натомість автор Макаріївського корпусу точно не походив з цього середовища, хоч і жив приблизно тоді ж — у IV ст. Звуть його ще Макарієм Месопотамським і як імовірні місця перебування цього подвижника називають Месопотамію, Сирію, Малу Азію. Деякі твори з цього корпусу підписані Симеоном Месопотамським. Проте часте цитування Макаріївського корпусу пізнішими богословами різних земель, епох та традицій злило їх усіх воєдино. Далі детальніше

Проблема у тім, що священнослужителів УПЦ МП не можна покарати за пропаганду "русского міра", - Андрій Смирнов Інформація про дивну школу в Покровському чоловічому монастирі, що нещодавно набула широкого розголосу – лише верхівка айсберга. Про це у коментарі Українській правді заявив історик і релігієзнавець Андрій Смирнов. "Я розумію, що для журналістів це може виглядати як сенсація, але для фахівців це не новина. Проблема багатовимірна, має моральні, юридичні аспекти. Таких осередків "русского міра" дуже багато по всій Україні. Найбільше їх у Буковині, на Закарпатті, ну й, звичайно, окрема історія – Почаївська лавра. Є ще лавра у прифронтовому Святогірську". На думку Смирнова, закон № 3894-IX "Про захист конституційного ладу в сфері діяльності релігійних організацій" не призвів до обмеження діяльності УПЦ МП в Україні. Так літнього митрополита Іонафана віддали в рамках обміну Москві. Хтось ходить на допити, когось, як Павла Лебедя ("Мерседеса"), випустили під заставу. Але справи нічим не завершено. "Ключові особи залишаються на посадах, – нагадує Смирнов. – Наприклад, сірий кардинал УПЦ МП митрополит Антоній (Паканич). Або такі відверті прихильники "русского міра", як Феодосій Черкаський чи Лука Запорізький. Вони спокійно далі служать, поминають Московського Патріарха Кирила, нічим не обмежені". Проблема, зокрема, у тім, що юридично УПЦ МП позиціонує себе як Церква, яка не має відношення до російської. Але продовжує пропагувати різні аспекти "русского міра", за що не може бути покарана за чинним законодавством. Якщо за заперечення агресії РФ або виправдання вторгнення можна отримати статтю, то за популяризацію таких наративів, як, наприклад, "Триєдина Русь", нічого не буде. "Зверніть увагу, за якою статтею СБУ почало досудове розслідування, – додає Андрій Смирнов. – Мова йде про частину 1 статті 436-1 Кримінального кодексу України – "Виготовлення, поширення, а також публічне використання символіки комуністичного режиму". Думаю, що по цьому кейсу буде довга судова тяганина. Держава не може повернути собі повний контроль над Києво-Печерською лаврою, монахи УПЦ далі там живуть, суди тривають. Про Почаїв взагалі мовчу – держава в державі, СБУ не змогла навіть провести там слідчі дії. А ми всі зараз кажемо про якусь школу". "Що робити в такій ситуації? – резюмує Смирнов. – З одного боку, треба притягти до відповідальності найбільш одіозних пропагандистів "русского міра". А з іншого боку – популяризувати українську ідентичність, культуру, мову, церкву. Треба займатися релігійною освітою та просвітою. Рівень критичного мислення, релігійної культури в багатьох вірян дуже низький. Почувши про культ якоїсь людини, як у випадку з Аліпією, вони поклоняються, не вникають у його суть. Також для російської традиції характерний культ старців, коли священики і монахи видають себе за великих авторитетів, роздають духовні поради щодо різних сфер життя. При цьому люди готові їх слухати, шукаючи прості відповіді на складні питання, але часто потрапляють на аферистів, які просто заробляють гроші".

Вранці 17 січня 2026 року на 87-му році життя відійшов до Господа митрополит Сімферопольський і Кримський УПЦ МП Лазар (Швець). У 2014 році він підтримав російську окупацію Криму. Владика Лазар був одним з єпископів УПЦ МП в Криму на момент його окупації у 2014 році, яку він підтримав, зокрема, закликав кримчан взяти участь у переписі населення, організованому окупантами. Восени 2014 очолювана ним єпархія взяли участь у святкуванні "дня Росії". Впродовж років він неодноразово особисто благословляв зброю і військову техніку окупантів. Активно брав участь у поширенні російської пропаганди та культу російських царів. За підтримку окупантів неодноразово був ними нагороджений. З початком повномасштабного вторгнення єпархії УПЦ МП в Криму були напряму підпорядковані РПЦ, а згодом і самого митрополита Лазаря було усунуто. Щойно у 2023 його було виведено зі складу постійних членів Синоду УПЦ МП. У 2024 році проти митрополита Лазаря були застосовані санкції. Офіційна біографія від УПЦ МП завершується 2000 р.

17 січня християни візантійської і латинської традицій відзначають пам’ять засновника пустельницького монашества Антонія Великого (251-357) Житія преподобних часто видаються нудними для читання і далекими для більшості християн. Тим паче, якщо збереглося хіба що ім’я певної особи, що “просіяла в монашому подвизі”, а деталі цього подвигу затерлися в ході історії чи через його специфіку взагалі не були знаними оточенню. Постать преподобного, котрого почитають 17 січня, зобразив у своєму творі “Житіє Антонія Великого” його приятель та сподвижник св. Атанасій Олександрійський. Він не тільки знав св. Антонія зблизька, а й формувався та вів духовну боротьбу під його керівництвом. Гнаний аріанами, Олександрійський єпископ навіть знаходив у нього прихисток і духовну розраду. І потім поширював славу про святість свого друга для збудування інших. Далі детальніше

Глава католиків РФ відмовився підписувати спільний документ про "гоніння" в Україні та Естонії У Росії пройшло засідання Християнського міжконфесійного консультативного комітету. Глава католиків у РФ відмовився підписувати підсумкову заяву. На ньому делегати висловили “занепокоєння у зв'язку з утисками, що продовжуються, і порушеннями прав християн у низці країн”. Учасники назвали лише кілька країн, де на їхню думку прості віряни зазнають переслідувань та обмеження свободи совісті. Це Україна, Молдова, Естонія та Вірменія. Росії та Білорусі серед них не було. Так само претензій не виникло до Китаю, Ірану та Сирії. Заяву підписали митрополит Волоколамський Антоній (Севрюк) та митрополит Талліннський Євген (Решетников) від РПЦ, Олег Гончаров від Церкви християн-адвентистів сьомого дня, архиєпископ Езрас Нерсисян від Російської єпархії ВАЦ, архиєпископ Володимир Проворов від Євангельско-Лютеранської Церкви, Лаптєв від Євангелічно-Лютеранської Церкви Інгрії, хорєпископ Самано Одішо від Ассирійської Церкви Сходу в Росії, Сергій Раховський від РОСХВЕ, Едуард Грабовенко від РЦХВЕ, Петро Міцкевич від РСЄХБ. Глава католиків РФ, архиєпископ Паоло Пецці та співголова ХМКК відмовився підписати заяву.

Митрополит УПЦ МП звинуватив правоохоронців у побитті і викраденні паламаря, проте заяву не став писати Митрополит Володимир-Волинський і Ковельський УПЦ МП Володимир (Мельник) оприлюднив звернення до керівництва СБУ та Національної поліції Волинської області, в якому звинуватив правоохоронців у побитті та викраденні паламаря Свято-Успенського кафедрального собору. Звернення митрополит УПЦ МП оприлюднив у соцмережах. За словами керівника Володимир-Волинської єпархії Української Православної Церкви Московського Патріархату, інцидент стався 14 січня біля домівки священнослужителя. Владика стверджує, що невідомі, які назвалися представниками силових структур, побили та викрали паламаря. У зверненні також йдеться про «переслідування духовенства» та «факти затримання священнослужителів єпархії», деякі з яких, за твердженням митрополита, «перестали виходити на зв'язок». Митрополит Володимир назвав події «беззаконням, яке руйнує фундамент державності» та закликав правоохоронців «діяти згідно з присягою».

Прогноз головного рабина Дніпра Шмуеля Камінецького щодо строків завершення війни в Україні не справдився У жовтні 2025 року, виступаючи в Inspira business club, Камінецький заявив, що бойові дії в Україні мають завершитися до 15 січня 2026 року, однак станом на цю дату передумов щодо завершення бойових дій на території України немає. У своєму виступі Шмуель Камінецький наголошував, що не ґрунтує свої слова на містиці, а робить висновки на основі розмов з "впливовими людьми" у США та країнах Європи. "Ми дали трохи більше часу, тому що на Новий рік люди будуть зайняті. Тому 15 січня будемо святкувати, це буде вже після закінчення війни. Якщо війна тільки закінчиться, весь світ, в гарному сенсі цього слова, інвестори, туристи, всі приїдуть сюди", – говорив він. За словами Камінецького, після завершення війни Україну мало чекати "велике майбутнє", яке, за його прогнозом, розпочалося б уже у 2026 році. "Увесь світ – інвестори, туристи – приїдуть сюди, і тут буде велике життя. Росія стане "Північною Кореєю", а на Україну чекає неймовірне майбутнє", – заявляв він.

16 січня християни візантійського обряду відзначають свято Поклоніння чесним оковам апостола Петра, а один із римських храмів зберігає цю реліквію. Все почалося з ув’язнення апостола у Єрусалимі, про що розповідає нам книга Діяння (12). «Петро, закутий двома ланцюгами, спав тієї ночі, між двома вояками, а сторожі при дверях стерегли в’язницю. Нараз з’явився ангел Господній, і у в’язниці засяяло світло. Він, вдаривши Петра по боці, збудив його, кажучи: “Вставай чимскорше!” І ланцюги впали з рук у нього» (Ді. 12, 6-7). Петро в чудесний спосіб вийшов із в’язниці. Згідно з Переданням, ланцюги Петра (по-іншому окови, кайдани, вериги) зберіг начальник в’язниці. Їх передавали від покоління до покоління, поки вони не опинилися в єрусалимському храмі Воскресіння Господнього, де зберігалися до 439 року. Звідти окови переходять до Константинополя як подарунок Єрусалимського Патріарха Ювеналія імператриці Євдокії. Її донька Євдоксія один з ланцюгів передала Папі. Так частина реліквії потрапила до Риму. Далі детальніше