Амин ибн Мансур

🎞 Господин покаяния и виды Таухида | Шейх АбдульКайум ас-Сухейбаний 📢 Репост приветствуется

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”». Этот хадис передали Муслим (1893) Абу Дауд (5129), ат-Тирмизи (2671).

Как в Саудии или ОАЭ пролетит голубь, то суруриты тут как тут, что только не скажут, какие новости только не обсудят, а как только явное действие нуждающиеся в явном порицании происходит в Дагестане, то 🤫... а как иначе? Ведь если осудишь, то получается муфтиятовский, агент и "мадхалит"..., дизлайки и отписки. А если поддержишь, то Турция вряд ли сможет дальше закрывать глаза на такого пассажира и депортирует в наручниках в страну своего гражданства) поэтому и присели на мягкие турецкие пуфики, вместе с Саудийскими студентами хамелеонами, делающими вид, что учатся на самом деле ради визы, а сами ходят на закрытые суруритские кружки и переводят всяких шейхов лжеучёных порочащих шейха Салиха аль-Фаузана, комитет учёных и правителя))) Воздух волнуется раз, Воздух волнуется два, Мы застываем на три, Где-то в холодной дали.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته У нас есть проект "ислам детям", где было проведено уже несколько сотен прямых эфиров как раз на эту тему. Сейчас небольшое затишье, но попозже активность заново восстановим ин ша Аллах. Что касаемо отдельных прямо книг, то таких незнаю т.к. материалы к урокам составляются не по одной книге, а из множества источников, чтобы было интересно. В планах есть составить хорошие материалы для детей и опубликовать, но это будет попозже, пусть Аллах нам облегчит в этом. Если у кого-то есть уже готовые книги для детей, именно рассказы, которые можно было бы спокойно перевести или на их базе сделать свои книги, то скиньте их названия, обязательно рассмотрим. وفيك بارك الله

Всё ещё монтирую лекцию и в некоторых местах шейх говорит о динарах, а в некоторых местах он говорит про дирхамы того времени. А их курс в перерасчёте на наше время отличается, поэтому учитывайте этот момент, чтобы не запутаться, ну в принципе в скобках я всё правильно посчитал ин ша Аллах. Исходя из расчётов, которые шейх дал в этой лекции и в предыдущих, то получается, что: ⚫️1 динар того времени = 850 дирхамам ОАЭ (20 тысяч ₽ или 230 $) ⚫️1 дирхам того времени = 8 дирхамам ОАЭ (190 ₽ или 2,2 $)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Прежде чем задавать вопрос, ознакомьтесь с другими публикациями. Я уже отвечал, что не знаю точного положения имама Шамиля. Слушая рассказы разных людей и читая книги доступные на русском языке, как минимум с трех абсолютно разных сторон его личность раскрывается. Поэтому мы перевели эту работу просто из исторического интереса. Если у вас есть другие материалы, написанные независимым автором, присылайте — возможно, мы тоже их переведем. Эта книга носит исторический, а не религиозный характер, для общего развития, в общую копилку.

Сейчас как раз монтирую лекцию и попался интересный момент к публикации об аскетизме)

Официально Министерство здравоохранения Саудовской Аравии сообщает, что за время проведения хаджа 2024 года паломникам было оказано: ⚫️465 тысяч медицинских услуг; ⚫️Более 800 тысяч мер по минимизации последствий теплового удара. Общее количество людей, совершивших хадж, составило 1,8 миллиона человек. Но, к сожалению, случилось то, о чём я говорил ранее: число погибших людей во время данного хаджа составило 1301 человек. Самое интересное, что 83% из этого числа были среди тех, кто совершал хадж без соответствующей визы/разрешения, например, заехали по туристической визе. Из 465 тысяч человек, которым была оказана прямая медицинская помощь, 141 тысяча (то есть каждый третий) совершали хадж незаконно (без виз/разрешений). Как видно, нагрузка на систему здравоохранения во время хаджа бывает чрезвычайно высокой. Каждый человек, который совершает хадж без соответствующей визы, подвергает опасности всех остальных паломников. Система здравоохранения подстраивается под количество выданных разрешений для совершения хаджа, а когда человек совершает хадж без разрешения, риск того, что ему станет плохо и ему не успеют вовремя оказать помощь, значительно увеличивается. Вероятность его гибели также возрастает. Если бы вы совершали хадж с соответствующей визой, тем более в группе с организаторам, то помощь была бы доступнее, например организатор или люди совершающих рядом с вами в группе хадж оказали бы помощь и оперативно бы доставили вас до больнички. Задумайтесь, смогли бы врачи успеть оказать помощь 1301 человеку, погибшему во время хаджа из-за не оказанной вовремя медицинской помощи, если бы они не были заняты оказанием помощи 141 тысяче людей, совершавших хадж нелегально? На всё воля Аллаха и так было суждено, но просто задумайтесь...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Аскетизм ≠ бедность. Аскетизм не мешает владеть различными богатствами этого мира, главное не позволять богатствам владеть тобой. Если приходят деньги, власть, статус в обществе и прочее — не испытываешь особой радости, а если ты теряешь всё это — не испытываешь особой печали. Мирское не влияет на состояние твоего сердца, потому что твоё сердце подчинено Аллаху, а не мирскому. Это не история про финансовую бедность. Многие сподвижники и саляфы были чрезвычайно богатыми, миллионерами, как сказали бы сейчас, но при этом оставались аскетами. Например, Абдур-Рахман ибн Ауф был очень богат, но оставался аскетичным. Мужчина должен обеспечивать свою семью, но уровень обеспечения зависит от обычаев местности, традиций вашего народа, рода и т.д., у всех мерило и уровень разный. Если в вашей местности нормой считается иметь двухэтажный дом с бассейном, няню для детей, куша мясо каждый день и выделять 50,000 рублей на хотелки жены каждый месяц, вы вполне можете это требовать от своего мужа. Если же нормой является жить в маленькой избушке, есть мясо раз в месяц и ходить по 2 км за водой из колодца, то требовать двухэтажный дом с бассейном будет чрезмерность. Если вы описываете ситуацию с таким негодованием, что в семье нет тех условий, о которых вы говорите, а для вас это считается базовой нормой, то тогда мужчина должен приложить усилия для создания всех этих условий. Я же не знаю где вы живёте, если вы в России, то конечно он должен постараться все это обеспечить, тем более, что у него есть на это время, а если живёте в Мавритании, то там такой образ жизни для многих людей является нормой. Поэтому я не собираюсь давать оценок данному мужчине т.к. надо выслушивать обе стороны, но в общем ответ таков. ‏وإياك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

"Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей". Коран 2:26

Если не знаете ответа на вопрос или сомневаетесь, то не надо отвечать. Ваши переживания по поводу того, что вы не ответили и человек пошёл к заблудшему в поисках ответа, — это его проблема. Вы намеревались помочь, но ответа не знали, поэтому с вашей стороны ответственность снята. Спасти всех и ответить всем у вас не получится. Не распыляйтесь. Как говорят арабы:

"Чтобы преодолеть длинный путь, нужны привалы, а если попытаться пройти длинный путь без привалов, то путь не преодолеешь."

Это к тому, что за всем поспеть не сможете. Идите своей дорогой потихоньку и исправляйте то, что в ваших силах. То, что не в силах, не затрагивайте, иначе сделаете только хуже. Например, многие вопросы, которые мне присылают, я удаляю, потому что часто не знаю ответа или не уверен в ответе. Сокрытие знания происходит тогда, когда вы на 100% знаете ответ, но принципиально не делитесь им, имея такую возможность, например, когда у вас есть время. Ежели вы знаете ответ, но спешите на работу и вас отвлекают вопросом, то нет проблем проигнорировать его, чтобы не нарушить права вашего нанимателя. Или, если ответ может создать вам проблемы и вы под принуждением, тогда также нет проблем сокрыть ответ. Если вы просто сомневаетесь в своём ответе, это не считается сокрытием знания. Наоборот, это хорошо, так как, не будучи уверенным на 100%, ваш мозг начинает вырабатывать решение на основе ваших знаний и опыта, и ответ может быть как правильным, так и ошибочным. В таких ситуациях есть риск дать неправильный совет и заблудить человека, поэтому лучше воздержаться от ответа. ‏وإياك