علي محمَّد الصلَّابي

إسلام واستشهاد عروة بن مسعود الثقفي وتشبيهه بصاحب ياسين . من بودكاست الصلابي | السيرة النبوية (غزوة حنين وبدء فرض السيطرة على شبه الجزيرة العربية) . بودكاست يعيد إحياء التاريخ الإسلامي بأسلوب جديد! استمع الى التاريخ من الرجل الذي كتبه في مؤلفاته، أنت هنا مع موعد مع احداث من مصادرها الأصلية، بأسلوب معاصر وحكاية مشوقة. . https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

هل يجوز للشاب أن يفضح نفسه بذنوب تاب منها؟ السؤال: تاب شخص من معاصٍ قديمة، فهل يجب عليه أن يخبر أصدقاءه أو من يريد الزواج منها بكل ما فعله؟ الجواب: الأصل أن من ستره الله وتاب توبةً صادقةً لا يكشف ستر الله عن نفسه لمجرد الحديث عن الماضي. وقد نهى النبي ﷺ عن المجاهرة بالمعاصي. لكن إذا بقي من الماضي حق لإنسان، أو مرض أو التزام أو أمر قائم يؤثر مباشرة في حقوق الزوج أو الطرف الآخر، فهذه مسألة مختلفة يجب بيان القدر الذي يحفظ الحق ويمنع الغش. المصادر: صحيح البخاري (6069)؛ النووي، رياض الصالحين، باب ستر عورات المسلمين؛ ابن قدامة، المغني، أبواب النكاح والعيوب.

‏قال سفيان الثوري-رحمه الله- : ‏ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزكي نفسك. ‏[الحلية( ٣٨٩/٦)]

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: “الصبر على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بر الوالدين أمر لازم متكرر دائم، لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصديقون.” فتح الباري لابن حجر العسقلاني (11/2).

صلاة الضُّحى سنَّة عظيمة! ‏مَن أدَّاها فكأنَّما تصدَّق عن جميع مفاصل جسده. ‏وهي صلاة الأوَّابين، وإذا كنت من الأوَّابين غفر لك الله. ‏قال الله عزَّ وجل في الحديث القدسي: ‏«وما يزالُ عبدي يتقرَّب إِليَّ بالنَّوافل حتَّى أحبَّهُ»♥️.

استشارة الصحابة وإرسال ثقيف وفداُ لمفاوضة النبي ﷺ . من بودكاست الصلابي | السيرة النبوية (غزوة حنين وبدء فرض السيطرة على شبه الجزيرة العربية) . بودكاست يعيد إحياء التاريخ الإسلامي بأسلوب جديد! استمع الى التاريخ من الرجل الذي كتبه في مؤلفاته، أنت هنا مع موعد مع احداث من مصادرها الأصلية، بأسلوب معاصر وحكاية مشوقة. . https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

استخدام الحرب النفسية وسبب رفع حصار الطائف . من بودكاست الصلابي | السيرة النبوية (غزوة حنين وبدء فرض السيطرة على شبه الجزيرة العربية) . بودكاست يعيد إحياء التاريخ الإسلامي بأسلوب جديد! استمع الى التاريخ من الرجل الذي كتبه في مؤلفاته، أنت هنا مع موعد مع احداث من مصادرها الأصلية، بأسلوب معاصر وحكاية مشوقة. . https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

فالخلاصة أن الله تعالى لم يفرض الصلاة لأنه محتاج إلى عبادة عباده، فهو سبحانه الغني الحميد، وإنما فرضها لأن الإنسان هو المحتاج إليها؛ يحتاج إلى ما يطهر قلبه، ويهذب أخلاقه، ويضبط يومه، ويجدد إيمانه، ويكسر كبره، ويمنحه السكينة، ويذكره بآخرته، ويعيده كلما ابتعد إلى ربه. ومن هنا يمكن القول إن الصلوات الخمس ليست مجرد تكليف متكرر، وإنما هي نظام إلهي لحفظ الإنسان من الضياع الداخلي، وإبقائه موصولاً بخالقه في قلب حركة الحياة. المصدر: البخاري، محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري. تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، بيروت: دار طوق النجاة، 1422هـ. مسلم، مسلم بن الحجاج. صحيح مسلم. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1374هـ/1954م. الطبري، محمد بن جرير. جامع البيان في تأويل آي القرآن. تحقيق أحمد محمد شاكر، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1420هـ/2000م. ابن كثير، إسماعيل بن عمر. تفسير القرآن العظيم. تحقيق سامي بن محمد سلامة، الرياض: دار طيبة، 1420هـ/1999م.

لماذا فرض الله الصلوات الخمس، وما أثرها في بناء الإنسان روحياً وأخلاقياً وسلوكياً؟ الجواب: فرض الله تعالى الصلوات الخمس على عباده لتكون الصلة الدائمة التي تحفظ قلب الإنسان من الغفلة، وتعيده في كل مرحلة من يومه إلى حقيقة وجوده وغاية خلقه؛ فالإنسان بطبيعته يضعف، وينسى، وتستغرقه مشاغل الدنيا وهمومها وشهواتها، فجاءت الصلاة موزعةً على اليوم والليلة حتى لا تطول المسافة بين القلب وربه، فإذا بدأ يومه بالفجر دخل في الحياة من باب العبودية، وإذا اشتد انشغاله عاد في الظهر والعصر إلى ذكر الله، وإذا انقضى النهار استقبل ليله بالمغرب والعشاء، فيبقى يومه كله محاطاً بالذكر والافتقار إلى الله. وقد بيّن القرآن أصل هذه الحكمة في قول الله تعالى: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14]، فالصلاة ليست حركات جسدية تؤدى في أوقات محددة فحسب، وإنما هي تجديد متكرر لمعنى التوحيد في النفس؛ إذ يقف العبد بين يدي ربه، ويعلن في كل ركعة: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، فيتجدد في قلبه أنه عبد لله، وأن قوته وعونه وهدايته ورزقه ومصيره كلها بيد الله سبحانه. ومن حكم الصلاة أيضاً أنها تعيد بناء الإنسان من داخله، لأن القلب إذا صلح صلح السلوك، ولهذا قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ [العنكبوت: 45]. فالصلاة الحقيقية تربي في الإنسان مراقبة الله، وتضع بينه وبين المعصية حاجزاً من الحياء والخشية؛ إذ كيف يظلم إنسانٌ الناس ثم يقف بعد قليل بين يدي الله؟ وكيف يخون أو يغش أو يعتدي وهو يكرر في صلاته أنه عبد لله وسيقف بين يديه للحساب؟ ولهذا كانت الصلاة مدرسة أخلاقية متجددة، وليست شعيرة منفصلة عن حياة الإنسان. والصلوات الخمس كذلك تطهير يومي للنفس من آثار الذنوب والتقصير؛ فقد شبّهها النبي ﷺ بنهر يغتسل فيه الإنسان خمس مرات في اليوم، فقال: «فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا» متفق عليه. وفي هذا التشبيه معنى بالغ الدقة؛ فكما أن الجسد يتعرض للأوساخ فيحتاج إلى غسل متكرر، فإن الروح أيضاً تتعرض طوال اليوم لألوان من الغفلة والتقصير والخواطر والذنوب، فجعل الله لها محطات متكررة من التوبة والذكر والرجوع إليه. ومن أعظم حكمها أنها تكسر في النفس وهم الاستغناء والكبرياء؛ فالإنسان قد يملكه المال أو المنصب أو القوة، ولكنه حين يضع جبهته على الأرض سجوداً يتذكر أن عزته الحقيقية ليست في ما يملك، وإنما في عبوديته لله. ولذلك كان السجود أعظم صور الخضوع وأقربها إلى الله، وقال النبي ﷺ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ» رواه مسلم. فالصلاة تعيد الإنسان كل يوم إلى حجمه الحقيقي: مخلوق فقير محتاج إلى خالقه مهما بلغ من القوة والعلم والجاه. كما أن الصلاة باب عظيم للسكينة والثبات النفسي؛ فالإنسان لا يستطيع أن يعيش حياة مستقرة إذا كان يحمل همومه وحده، ولهذا أمر الله بالاستعانة بالصلاة فقال: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ [البقرة: 45]، وقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 153]. فالصلاة تعلّم الإنسان أن الأزمات لا تواجه بالقوة المادية وحدها، وإنما بالافتقار إلى الله، وحسن التوكل عليه، وطلب العون منه، ولذلك كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر صلى. وفي فرض الصلاة في أوقات محددة حكمة تربوية أخرى، وهي تربية الإنسان على ضبط الوقت والانضباط، فقد قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103]. فالمؤمن لا يجعل العبادة تابعة لفراغه، وإنما يجعل لحياته مواعيد ثابتة مع الله، وفي هذا تربية على أن الإنسان لا يملك وقته ملكاً مطلقاً، بل هو مسؤول عنه، وأن الحياة نفسها أمانة ينبغي أن تنظم على أساس ما يرضي الله. ومن حكم الصلاة كذلك أنها تربط الإنسان بالآخرة وتمنعه من الغرق الكامل في الدنيا؛ فهو يردد في كل صلاة: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، فيتذكر أن لهذه الحياة نهاية، وأن وراءها حساباً وجزاءً، وأن النجاح الحقيقي ليس في أن يجمع الإنسان أكبر قدر من المال أو النفوذ، وإنما أن يلقى الله بقلب سليم وعمل صالح. ومن هنا تصبح الصلاة تصحيحاً يومياً لاتجاه الإنسان حتى لا تختلط عليه الغايات، ولا تتحول الدنيا في قلبه من وسيلة إلى غاية. ولهذا كله كانت الصلاة أعظم أركان الإسلام العملية بعد الشهادتين، وكانت أول ما يحاسب عليه العبد من عمله يوم القيامة، لأنها ليست عبادةً من بين عبادات كثيرة فحسب، وإنما هي العمود الذي يحفظ بناء الإيمان في حياة المسلم. وقد وصفها النبي ﷺ بأنها من أحب الأعمال إلى الله حين سئل: أي العمل أحب إلى الله؟ فقال: «الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا» متفق عليه.

جلسة الصفا في جامع الإيمان بدمشق أكرمني الله صباح هذا اليوم بحضور جلسة الصفا في جامع الإيمان بدمشق، وكان لي فيها كلمة بعنوان «قانون التمكين»، وذلك يوم الجمعة 22 ربيع الأول 1448هـ، الموافق 4 أيلول/سبتمبر 2026م. كانت جلسة طيبة في رحاب بيت من بيوت الله، دار الحديث فيها حول سنن الله في النهوض والتمكين، وأهمية بناء الإنسان بالإيمان والعلم والوعي، واستلهام الهداية من كتاب الله وسيرة نبيه ﷺ. نسأل الله أن يجعل هذه المجالس مجالس علمٍ وذكرٍ وبصيرة، وأن ينفع بها، ويكتب لها القبول والأثر، ويهيئ لأمتنا أسباب الرشد والنهوض والتمكين .. https://youtu.be/AcDOCeqXiFE

هل يجوز شراء المتابعين والتقييمات الوهمية للمشروع التجاري؟ السؤال: يدفع بعض أصحاب المتاجر الإلكترونية مقابل آلاف المتابعين أو التقييمات الإيجابية الوهمية لإقناع الزبائن بأن متجرهم مشهور، فما الحكم؟ الجواب: إذا كان الغرض إيهام المشتري بشعبية أو جودة غير حقيقية، فهذا يدخل في الغش والتدليس؛ لأن قرار العميل قد يتأثر بمعلومة يعلم البائع أنها مصطنعة. قال النبي ﷺ: «من غش فليس مني» رواه مسلم (102). وهذه المسألة مهمة جداً لأصحاب التجارة الإلكترونية: التسويق مباح، أما صناعة ثقة وهمية لخداع المستهلك فليست تسويقاً مشروعاً. المصدر: صحيح مسلم (102). النووي، شرح صحيح مسلم، شرح حديث تحريم الغش. مجمع الفقه الإسلامي الدولي، القرار رقم 244 (25/6) في ضوابط المحتوى والمعلومات الرقمية.

النجاةَ النجاةَ في كتاب الله سبحانه وتعالى فالقرآن الكريم فيه الخير والبركة، وفيه الهدى والرشاد، وفيه نور القلوب وبصائر العقول، وفيه من سنن الله وقوانينه ما يهدي الأمة في أوقات الضعف والقوة، والمحنة والتمكين. قال الله تعالى: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الحشر: 21] وقد تحدّث القرآن الكريم عن أسباب التمكين وسننه، فربط التمكين بالإيمان والعمل الصالح، والعبادة، والصبر، والتقوى، وإقامة العدل، والأخذ بالأسباب، وإعداد القوة، ووحدة الصف، والثبات على الحق. قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ [النور: 55] المصدر: بتصرف من درس الشيخ الدكتور علي محمد الصلابي، «قانون التمكين»، ضمن جلسة الصفا في جامع الإيمان بدمشق، الجمعة 22 ربيع الأول 1448هـ، الموافق 4 أيلول/سبتمبر 2026م.

تغيير موقع الحصار وفك حصار الطائف والاعتمار بالجعرانة . من بودكاست الصلابي | السيرة النبوية (غزوة حنين وبدء فرض السيطرة على شبه الجزيرة العربية) . بودكاست يعيد إحياء التاريخ الإسلامي بأسلوب جديد! استمع الى التاريخ من الرجل الذي كتبه في مؤلفاته، أنت هنا مع موعد مع احداث من مصادرها الأصلية، بأسلوب معاصر وحكاية مشوقة. . https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

‏إيَّاك والتفريط في سُنَّة الفجر؛ فقد ورد فيها من الفضل ما يجعل القلب يتحسر حال فواتها ‏قال النبي ﷺ: (رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها) ‏• يستحب قراءة سورة الكافرون في الركعة الأولى و الإخلاص في الركعة الثانية في سنة الفجر، احييوا سنّة الحبيب ﷺ.

‏⁧ #فضائل_المدينة_المنورة ⁩ ‏قال الشيخ خليل ملا خاطر رحمه الله: ‏«مدينة تعطَّر جوها بنَفَسِهِ الطاهر ﷺ، واختلط أثيرُها بنبرات صوته الشجي، ولثمت أرضُها جبهته الكريمة في سجوده، وباطن كفيه ﷺ في صلاته، وجنبه الطاهر في نومه، وباطن قدميه في مشيه». ‏ فضائل المدينة المنورة، صـ ١٢ صفحة الأخ عثمان محمد نور خرشي