غزليّات

أركان الحج عند الفقهاء: الإحرام - الوقوف بعرفة - الطواف - السعي أركان الحج عند مجنون ليلى 😅: إذا الحُجاجُ لم يقفوا بليلى فلستُ أرى لحجِّهمُ تماما تمامُ الحجِّ أن تقفَ المطايا على ليلى وتُقريَها السلاما كل عام وأنتم بخير، وتقبل الله منا ومنكم ❤️

روي أن العباس بن الأحنف قال: بينا أنا بالطواف إذا بثلاث جوار أتراب، فلما أبصرنني قلن: هذا العباس؛ ودنت إليَّ إحداهن، فقالت: يا عباس! أنت القائل: ماذا لقِيتُ من الهوى وعذابهِ طلعت عليَّ بليَّةٌ من بابهِ قلت: نعم! قالت: كذبت يا ابن الفاعلة، لو كنتَ كذاك كنتَ كأنا، ثم كشفت عن أشاجع مُعرّاة من اللحم، وأنشأت تقول: ولما شكوتُ الحبَّ قالت: كذبتَني فما لي أرى الأعضاءَ منكَ كواسيا؟! فلا حبَّ حتى يلصقَ الجلدُ بالحشا وتخرسَ حتى لا تجيبَ المُناديا الموشى | الوشّاء

لولا هواكِ لَمَا ذللتُ، وإنَّما عِزِّي يُعيِّرُني بِذُلِّ فُؤادي! الرضيّ

ما استضحكَ الحُسنُ إلَّا من نواحيكِ ولا اغتذى الطِّيبُ إلَّا من تراقيكِ عن مُقلتَيكِ رأينا الحُسنَ مبتسمًا زهرًا، كما ابتسمَ المَرجانُ من فيكِ يا بهجةَ الشمسِ، رُدِّي -غيرَ صاغرةٍ- عليَّ قلبًا ثوى رهنًا بحُبِّيكِ ما استحسنَت مُقلَتي شيئًا فأعجبَها إلَّا رأيتُ الذي استحسنتُهُ فيكِ ❤️ محمد بن الحسن العقيلي

فشُغلي عنكمُ.. بكمُ!

إن كانَت الخمرُ للألبابِ سالبةً فإن عينَيك تجري في مَجاريها سيَّانِ كأسٌ من الصهباءِ أشربُها ونظرةٌ منك عندي حينَ تُصبيها في مُقلتَيك صفاتٌ السحرِ ناطقةٌ بلفظِ واحدةٍ شتَّى معانيها - صريع الغواني

لقد لامَني فيها أخٌ ذو قرابةٍ حبيبٌ إليهِ -في مَلامتِهِ- رُشدي وقال: أفِقْ، حتى متى أنتَ هائمٌ ببَثنةَ، فيها قد تُعِيدُ وقد تُبدي؟ فقلتُ لهُ: فيها قضى اللهُ ما ترى عليَّ، وهل فيما قضى اللهُ من ردِّ؟! وما زادَها الواشونَ إلَّا كرامةً عليَّ، وما زالتْ مودَّتُها عندي - جميل بثينة

نصبَت حبائِلَ هُدبِها فتَصيَّدَت قلبي، فراحَ فريسةَ الأهدابِ! ما كنتُ أعلمُ قبلَ طارِقةِ الهوى أنَّ العيونَ مَصايِدُ الألبابِ..! - البارودي

رضِيتُ بقَتلي في هواهُ، وليتَهُ -وقد رضِيَت نفسي بهِ قاتلًا- يرضى! - ابن التعاويذي

ولا خيرَ في الدنيا إذا كنتَ حاضرًا وكانَ الذي يُغرَى بهِ القلبُ نائيا - الشريف الرضي