كلام الله | قرآن - أحاديث - أذكار - ادعيه - ابتهالات
Открыть в Telegram
1 231
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
-1930 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+3
в 0 каналах
сентябрь '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
август '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+18
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+1 768
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 15 октября | 0 | |||
| 14 октября | 0 | |||
| 13 октября | 0 | |||
| 12 октября | +1 | |||
| 11 октября | 0 | |||
| 10 октября | 0 | |||
| 09 октября | 0 | |||
| 08 октября | 0 | |||
| 07 октября | +1 | |||
| 06 октября | 0 | |||
| 05 октября | 0 | |||
| 04 октября | 0 | |||
| 03 октября | +1 | |||
| 02 октября | 0 | |||
| 01 октября | 0 |
Посты канала
🌿 من هدي النبوة
«عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ»
💎 إن حسن الخلق وبشاشة الوجه وكف الأذى عن المسلمين تعد من أصول الدين العظيمة ومجامع البر التي يرتفع بها العبد درجاتٍ في الجنة. وقد دل الحديث الشريف على أن استصغار المعروف مذموم، فابتسامة الصادق في وجه أخيه صدقة مكتوبة، ودفع الأذى عن طريق الناس عمل صالح يثقل الميزان. وقد تقرر في قواعد الشريعة أن الإحسان إلى الخلق ينffبني على لين القول وبشاشة المحيا وطيب المعشر، وهي صفات نبوية كريمة توجب محبة الله ورسوله، وتقرّب العبد من منازل الأبرار يوم القيامة، إذ لا يزال المسلم في مرتقى حسن الخلق حتى يبلغ به رتبة الصائم القائم.
📚 رواه مسلم في صحيحه برقم (٢٦٢٦)
🌿 اللهم زينَّا بأحسن الأخلاق، واجعلنا من الهداة المهتدين.
| 2 | 📖 من أنوار التنزيل
﴿ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ ق: 18
✨ من الأصول العقدية والتربوية العظيمة في باب حراسة الجوارح العلمُ التام بإحاطة الرقابة الإلهية بكل لفظ يصدر عن المكلف؛ فاللفظ في الآية نكرة في سياق النفي يفيد العموم الاستغراقي، ليشمل كلَّ كلامٍ يتكلم به العبد: خيرِه وشرِّه، وفضولِه وصالحِه. وقد قرر أئمة التفسير، كابن جرير وابن كثير، أن الملكين الموكلين يكتبان كل شيء ينطق به اللسان، حتى القول المباح الذي لا ثواب فيه ولا عقاب. والاشتغال بفضول الكلام والقول الباطل ذرائعيٌّ يُفضي بالعبد تدريجياً إلى كبائر اللسان؛ كالغيبة والنميمة والبهتان. ومقتضى هذا النص الشريف لزومُ محاسبة النفس قبل إطلاق اللسان، والاستحياءُ من الحفظة الكرام، وإعمالُ القاعدة النبوية الجامعة في إمساك الفضول ولزوم الصمت إلا عن خير.
📚 تفسير ابن كثير - سورة ق
🌿 اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وطهّرها من الغيبة والنميمة والفضول. | 2 |
| 3 | 📚 حديث شريف
«الحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ» رواه البخاري ومسلم.
💎 من الأحكام العقدية والعملية الدقيقة في باب عفة النفس وصيانة المروءة، أن الشارع الحكيم لم يكتفِ بتحريم الفواحش والمنكرات، بل أغلق الذرائع المؤدية إليها بجعل دائرة بين الحلال المحض والحرام المحض أسماها النبي صلى الله عليه وسلم "المشتبهات".
إن كمال المروءة وسلامة العرض يوجبان على المسلم الابتعاد عن مواطن الريبة والتهمة، لئلا يعرض دينه للطعن وقلبه للفتنة. والوقاية ههنا خير من القِوامة على حافة الهلاك؛ فمن ترفّع عن الحوامي وحفظ نفسه عن محارف الظنون، استبرأ دينه وصان كرامته، وحاز خصلة التورع التي هي رأس التقوى ولبّ الإيمان الحق في دنيا كثُرت فيها الفتن وتشابهت المآرب.
📚 رواه البخاري (رقم 52) ومسلم (رقم 1599).
🌿 اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، وأن تصون قلوبنا وأعراضنا عن كل ما يغضبك. | 2 |
| 4 | ☀️ صلاة الأوابين
«أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ: صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ»
💎 صلاة الضحى وصية نبوية غالية حث عليها النبي ﷺ أصحابه للمواظبة عليها لما فيها من حفظ وإعانة على نوائب الدهر وصيانة للنفس من الغفلة في ساعات النهار الأولى.
📚 رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة
🌿 اللهم اجعلنا من المحافظين على طاعتك.
📅 4 جُمادى الأولى 1448هـ | 15/10/2026م | 4 |
| 5 | ☀️ ذكر ودعاء
«اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ والأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ومَلِيكَهُ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، ومِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وشِرْكِهِ، وأنْ أجْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أوْ أعُذْهُ إلى مُسْلِمٍ»
💎 هذا الذكر الجليل من أذكار الصباح العظيمة التي وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ليقولها أصبح إذا أصحبت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك. وفيه اعتراف تام وافتقار مطلق لله تعالى بعلمه المحيط، واستعاذة حصينة من أعظم مداخل الشر وهي النفس الأمارة بالسوء ووساوس الشيطان. ومكمن الفائدة العملية والعقدية هنا في قول العبد (وأن أجترف على نفسي سوءاً، أو أجره إلى مسلم)، وهو التذكير المباشر بخطورة اللسان وفضول الكلام وما يجره الإنسان على نفسه وعلى إخوانه المسلمين من آفات الغيبة والنميمة والقول الباطل الذي يُهلك الحسنات. فالحفظ الحقيقي للسان يبدأ بالاستعانة بمن بيده مقاليد السموات والأرض، وصرف النفس عن ارتكاب المعاضي القولية والفعليّة التي توجب سخط الجبار.
📚 رواه أبو داود برقم (5067)، والترمذي برقم (3392)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
🌿 اللهم طهر ألسنتنا من الغيبة والنميمة، واعصمنا من الزلل والقول الباطل. | 5 |
| 6 | 🌙 لفتة إيمانية
«تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَدَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ» رواه الترمذي وقال: حسن غريب، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي.
✨ وقف التاريخ الإسلايمي شاهداً على حرص النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على استغلال مواسم الطاعات، فكان صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام الاثنين والخميس بدقة بالغة. إنها لحظات جليلة حين ترفع صحائف العباد إلى رب العالمين في هذين اليومين المباركين، فيختار الصادقون أن ترفع أعمالهم وهم صيام، خاشعة جوارحهم، طاهرة قلوبهم. صيام التطوع في هذين اليومين ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو خلوة روحية تربي النفس على المراقبة الدائمة لله عز وجل، وتجديد للعهد مع الخلاق العظيم. إنها فرصة غالية لكل مؤتمر بمرضاة ربه أن يزاحم صائمي الاثنين والخميس، ليحظى بشرف عرض العمل في أحسن حال وأزكى عبادة، اقتداءً بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
📚 رواه الترمذي وصححه الألباني
🌿 اللهم اجعل أعمالنا مرفوعة عندك في أحسن قبول، وبلّغنا رضاك يا رب العالمين. | 4 |
| 7 | 💎 من مواقف السيرة
دخل ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدمه ويلازمه الليل كله، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جزاء خدمته أن سأله فقال: «سَلْنِي أُعْطِكَ». فقَالَ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ. قَالَ: «أَوَغَيْرَ ذَلِكَ؟» قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ».
✨ ما أروق تلك اللحظات التي أدرك فيها الصحابة الكرام أن درجات الجنان لا تنال بالمنى، بل بمجاهدة النفس واستزادة الخيرات عبر النوافل والسنن الرواتب التي تجبر ما ينقص الفرائض من خلل وهفوات. لقد كان سلفنا الصالح يعلمون يقيناً أن الفرائض هي رأس المال، وأن السنن والنوافل هي الأرباح التي بها يكتمل البناء وتعلوا الدرجات يوم الحساب. فلم تكن الركعات الزوائد عندهم فضول أوقات، بل كانت ملاذاً آمناً يتداركون به تقصيرهم، ويزلفون به إلى ربهم في ليلهم ونهارهم، مطبقين وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم في حفظ عهد الجنة بكثرة السجود والتقرب إلى الله بما حبب من التطوع.
📚 رواه مسلم في صحيحه برقم (489)
🌿 اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. | 5 |
| 8 | ☀️ ذكر ودعاء
«مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةِ»
💎 أذكار المساء هي حصن المسلم الواقي من الشرور والآفات، وسلاح المؤمن عند غروب الشمس ليعود إلى بيته هادئ النفس مطمئن القلب في معية الله وحفظه المتين.
📚 رواه الترمذي وأحمد
🌿 أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
📅 3 جُمادى الأولى 1448هـ | 14/10/2026م | 4 |
| 9 | 💎 من مواقف السيرة
أقبل معاذ بن جبل رضي الله عنه يبكي حزيناً في مرضه الذي مات فيه، فقيل له: لم تبكي؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، وإني أرجو ذلك.
يقف العبد طويلاً أمام هذه اللحظة الفاصلة التي تختزل رحلة العمر بأسرها، فالعبرة ليست بطول البقاء في هذه الدار الفانية، بل بحسن المآل وسلامة الوصول إلى الدار الباقية. إن العمل الصالح المستمر والصدق مع الخلاّق سبحانه يثبتان الأقدام عند زلقات الألسنة وغمرات الموت. وما استودع العبد قلبه طاعةً ويقيناً إلا نطق بها لسانه عند الاحتضار، فكانت تلك الكلمات المباركة جواز السفر إلى جنات النعيم ورضوان رب العالمين.
📚 رواه أبو داود في السنن، وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
🌿 اللهم ارزقنا حسن الخاتمة وثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. | 4 |
| 10 | 📖 من أنوار التنزيل
﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِزَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِيبُ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ آل عمران: ١٥٩
✨ تجلى اللطف الإلهي في قلب المصطفى ﷺ، فكان الرفق دثاره واللين مناطه، وحين يتأمل العبد مسيرة السيرة العطرة يرى كيف تهاوت حصون القلوب القاسية ببريق الرحمة والشفقة. لم تكن القلوب لتجتمع حوله ﷺ بحد السيف ولا بقسوة الخطاب، بل انقادت لجمال خلقه وعظيم رحمته بعباد الله. إن اللين في القول والعمل هو الممشى القويم الذي يُحيي الموات وينشر السكينَة في ربوع المجتمعات، وحين يخلو القلب من هذه الشفقة ينفض الناس من حوله طوعاً أو كرهاً. فما أحرى بالمسلم أن يحاسب نفسه ويراجع معاملاته، ليكون رقيق الجانب، هيناً ليناً، يحمل همّ الخلق برحمة تسع القريب والبعيد، وتأخذ بأيديهم إلى البر والإحسان.
📚 تفسير القرآن العظيم لابن كثير
🌿 اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. | 5 |
| 11 | 🕌 راحة الروح
﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾
سورة الإسراء: الآية 78
💎 صلاة الظهر فرصة ذهبية وسط انشغالات النهار وضوضاء العمل لتقطع صلتك بالدنيا وتتصل بخالقك سبحانه، فتتطهر من الهموم وتجدد طاقتك الإيمانية والبدنية لمواصلة يومك بنور وهدى.
📚 تفسير السعدي
🌿 اللهم تقبل منا صلواتنا واجعلها قرة أعيننا.
📅 3 جُمادى الأولى 1448هـ | 14/10/2026م | 5 |
| 12 | 💎 من هدي النبوة
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً لِطَالِبِ العِلْمِ، وَإِنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، حَتَّى الحِيتَانُ فِي مَاءِ السَّمَاءِ، وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ، إِنَّ العُلُمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً، إِنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وافِرٍ» (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني).
✨ ما أعمَقَ أثَرَ الخُطَى حين تَتَّجِهُ صَوْتَ النُّورِ تَلْتَمِسُ فَقهاً في دينِ الله! جلس أبو الدرداء رضي الله عنه يوماً في مسجد دمشق، فأتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَاءَ الدَّرْدَاءِ، أَتَيْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ. فَقَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فذكره. هكذا كان سلف هذه الأمة يَطْوُونَ البِيدَ وَالفَلَوَاتِ، ويُنافسون على مجالس العلم، متأثرين بوعود النبوة الصادقة التي تجعل من مجالس الذكر روضةً من رياض الجنة. إن طالب العلم الحقيقي لا يطلب بحرصه جاهاً دنيوياً، بل يبتغي وجه الله ووراثة الأنبياء، لتسخَّر له الملائكة أجنحتها طواعيةً، وتستغفر له المخلوقات حتى الحيتان في البحر، فيا فوز من سلك هذا الدرب المبارك، ويا خيبة من أعرض عن ميراث محمد صلى الله عليه وسلم.
📚 رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني.
🌿 اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَزِدْنَا عِلْماً وَهُدًى. | 5 |
| 13 | ☀️ ذكر ودعاء
«أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
💎 بداية اليوم بالإقرار بالتوحيد والحمد لله يجدد اليقين في القلب بأن مقاليد الأمور كلها بيد الله سبحانه، مما يذهب الهموم ويبعث النشاط والتوكل في النفس.
📚 رواه مسلم
🌿 اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وفتحه ونظره.
📅 3 جُمادى الأولى 1448هـ | 14/10/2026م | 5 |
| 14 | 💎 من مواقف السيرة
دخل الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه بيت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ذات يوم فوجدها تفطر على لحم طير، فبكى بكاءً شديداً، فلما سألته عن سبب بكائه، تذكر يوماً دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم بيته فوجده خاوياً لا شيء فيه من طعام، فبكى وقال: «يا أبا بكر، إن الدنيا أقبلت على من أقبل عليها، وإنها أدبرت على من أدبر عنها، وإنكم لعلى أثرة السلف الصالح، وإنكم ستلقون بعدي أمراً دنياً، وما أخشى عليكم إلا الدنيا تفتح عليكم» (قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: إسناده حسن).
✨ هكذا كان سلف هذه الأمة، ترتج قلوبهم من وجل حب الدنيا والإخلاد إليها، ويجعلون ما رزقهم الله من طيبات سبيلاً للإنفاق وإطعام الطعام وسقاية الماء وبث المعروف في الخفاء والعلن. إن الصدقة الخفية تطفئ غضب الرب، وتفتح أبواب الرحمة، وتغيث العطاش والمحتاجين في ظلمات ليلهم وساعات حاجتهم. ما أجمل أن يجعل المسلم لنفسه خبيئة من عمل صالح لا تطلع عليها عين، ولا يعلم بها إلا رب العالمين، ليجدها ذخراً يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
📚 رواه ابن حجر العسقلاني في الإصابة في تمييز الصحابة، وقال: إسناده حسن.
🌿 اللهم اجعلنا من أهل البذل والإنفاق، وبارك لنا فيما رزقتنا، واجعل سرائرنا خيراً من علانيتنا. | 9 |
| 15 | 🌿 من هدي النبوة
«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»
💎 يظهر هذا الحديث حرص النبي ﷺ على أمته وتيسير الأمور عليهم. وكان يحب تأخير العشاء لما فيه من زيادة الفضل والوقوف الطويل في طاعة الله قبل النوم، ولكن منعته الشفقة بالأمة.
📚 رواه مسلم وأحمد
🌿 اللهم صلِّ على من أرسلته رحمة للعالمين.
📅 2 جُمادى الأولى 1448هـ | 13/10/2026م | 8 |
| 16 | ☀️ ذكر ودعاء
«مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةِ»
💎 أذكار المساء هي حصن المسلم الواقي من الشرور والآفات، وسلاح المؤمن عند غروب الشمس ليعود إلى بيته هادئ النفس مطمئن القلب في معية الله وحفظه المتين.
📚 رواه الترمذي وأحمد
🌿 أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
📅 2 جُمادى الأولى 1448هـ | 13/10/2026م | 8 |
| 17 | 💎 من مواقف السيرة
أقبل أبو ذر الغفاري يوماً فخاصم بلالاً الحبشي رعيّةً لأمرٍ ما، فاستلّه من عرقه وعيّرُه بأمه وقال له: يا ابن السوداء! فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم باكياً شاكياً، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضباً يعاتب أبا ذر أشد المعاتبة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية». فما كان من أبي ذر إلا أن ألقى خده على التراب وقال لبلال: يا بلال، لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلِك، أنت الكريم وأنا المهان!
وهكذا تتجلى مراقبة النفس ومحاسبتها في أصفى صورها؛ إذ لم يقف الصحابي الجليل أبو ذر عند ظاهر الخطأ ليدافع عنه أو يبرره، بل سارع إلى تطهير باطنه من كبر الجاهلية وعصبيتها، فأذل نفسه تواضعاً لله وإصلاحاً للقلب الذي لا يطهر إلا بمجاهدة الهوى واستئصال جذور التعالي. إن صلاح الباطن وتقويم النفس على مراد الله هو الميزان الحقيقي عند الخالق سبحانه، وما تقويم الظاهر بالهدي الظاهري إلا ثمرة لذلك القلب المخبت الطائع الذي يستشعر رقابة الله عليه في السر والعلن، فيرجع إلى الحق صاغراً منيباً مهما بلغت منزلته.
📚 رواه البخاري في صحيحه (برقم 30، و6050) ومسلم في صحيحه (برقم 1661)
🌿 اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا من الكذب، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا. | 7 |
| 18 | 📖 من أنوار التنزيل
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمُثْوَاكُمْ﴾ محمد: 19.
✨ تقف الكلمات عاجزة أمام عظمة هذا النداء الرباني الذي افتتح بالعلم اليقيني وأعظم مطالب الوجود؛ فشهادة أن لا إله إلا الله ليست مجرد تلفظ باللسان، بل هي حصن منيع مبني على ركنين عظيمين لا تقبل دونهما: ركن النفي الكامل لجميع معبودات الباطل بقولك (لا إله)، وركن الإثبات المطلق للعبودية لله وحده لا شريك له بقولك (إلا الله). وهذه الكلمة العظيمة تفتقر إلى شروط سبعة للقبول عند خالق الأرض والسماء، وهي: العلم المنافي للجهل، واليقين المنافي للشك، والقبول المنافي للرد، والانقياد المنافي للترك، والصدق المنافي للكذب، والإخلاص المنافي للرياء، والمحبة المنافية للبغض. وحين يستقر هذا التوحيد الخالص في قلب المؤمن، يتبعه حتماً العمل والاستغفار والتذلل بين يدي العلي القدير، مستحضراً نظره إليه في كل منقلب ومثوى.
📚 تفسير البغوي وتفسير ابن كثير
🌿 اللهم اجعلنا ممن حقق التوحيد ظاهراً وباطناً وتوفنا مسلمين. | 6 |
| 19 | 💎 من مواقف السيرة
أقبل أبو بكر الصديق رضي الله عنه ذات يوم إلى بيته، ومعه طعام أتاه به غنيم له، فأكل أبو بكر لقمةً منه، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال الغلام: كنت تجمّنتُ لإنسان في الجاهلية، وما أحسن الكاهنة، إلا أني خادعته، فلقيني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلتَ منه. فأدخل أبو بكر رضي الله عنه يده في فقه، فتقاء كل شيء في بطنه، وفي رواية أخرى: فجعل يتقيأ حتى كادت نفسه تخرج، فقيل له في ذلك، فقال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به».
✨ إن هذا الموقف العظيم لصدّيق هذه الأمة يجسد أعلى معايير الورع والاحتياط لدين الله، حيث لم يقف عند حدود الحرام البيّن، بل تعداه إلى اجتناب الشبهات خوفاً من الوقوع فيما لا تحمد عقباه، فالورع الحقيقي هو استبراء المرء لدينه وعرضه بالفرار من كل ما يخالط الحرام ولو دقّ. حين يقف المؤمن مع نفسه محرجاً محاسباً على لقمةٍ دخلت جوفه من شبهة، فإنه يدرك حينئذٍ عظم التبعة، وأن صلاح القلب ونقاء السريرة منوطان بطيب المطعم والملبس. إن القلب الموصول بالله يزعجه الشك ويرهقه الظن، فيبادر إلى التخلص من أثره ولو بلغ ما بلغ من الجهد والمشقة، ليبقى السجل ناصعاً طاهراً لا يكدره درن الحرام.
📚 رواه البخاري في التاريخ الكبير، ورقا ابن الجوزي في مناقب أبي بكر الصديق، وصحح الألباني الحديث المرفوع في صحيح الجامع برقم (4519).
🌿 اللهم طهر قلوبنا، ونقِ أعمالنا، وارزقنا حلالاً طيباً نتقرب به إليك يا أرحم الراحمين. | 7 |
| 20 | 📚 حديث شريف
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمَاً، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً لِطَالِبِ العِلْمِ، وَإِنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، حَتَّى الحِيتَانُ فِي المَاءِ، وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ، إِنَّ العُلُمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَكَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً، إِنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ»
✨ جلس أبو الدرداء رضي الله عنه يوماً في مسجد دمشق، فأتاه رجل فصاح به مستجدياً علماً من مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يطلب سلعة ولا جاهاً بل أتاه من مسيرة أيام يسيرة. نظر إليه الصحابي الجليل بملء العين، وذكّره بأن من خطا خطوة يبغي بها فهم دين الله، فإن أقدامه تدنو من رياض الجنة طائعة، وإن ملائكة الرحمن تحنو عليه باسطة أجنحتها محبة وإجلالاً لمسعاه. هكذا كان سلف هذه الأمة يرون مجالس العلم مرتقى للروح ومسلكاً للنجاة، حيث يستغفر للطالب أهل السماوات والأرض حتى الحيتان في لجج البحار، فيحيا العبد في كنف دعاء الخلائق وهو يمشي على وجه الأرض متواضعاً لطلب ما ورثه الأنبياء لأممهم، لا دراهم تفنى بل نور يهتدى به في ظلمات الحياة حتى يلقى ربه راضياً مرضياً.
📚 رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني والأرنؤوط.
🌿 اللهم ارزقنا علماً نافعاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً. | 7 |
