الدِّينُ الْقَيِّمُ

✒️ ليست العبرة بِمُجَرَّدِ الادِّعاء والانتساب، ولذلك لم يُعتَرَف بانتماءِ مُشركي قريش إلى الحنيفيةِ مِلَّة إبراهيم - عليهِ السلام - مع كونهم ينتسبونَ لها من جِهَةِ اللفظ، بل ويأتونَ بشيءٍ من شعائِرِها؛ لأنهم مع ذلكَ أشركوا بالله عزَّ وجل. وكذلكَ لا يُعتَرَفُ بمُجرَّدِ ادِّعاءِ المُنتسبينَ زورًا إلى الإسلامِ والنبي ﷺ مع شركِهِم بالله ومخالفتهم لِمِلَّةِ رسول الله، ولو أتَوْا بشيءٍ من الشعائِر. وهذا مِمَّا عرفه الحنيف زيد بن عمرو بن نُفيل قبلَ البعثة، كما قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما : رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ : يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ، وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي.