لطائف المصباح

مبارك ولادة ثامن الائمة مولانا أنيس النفوس علي بن موسى الرضا ارواحنا فداه.🌷🌷

كان الإمام الحسن عليه السلام إذا توضّأ ارتعدت مفاصله، واصفرّ لونه. فقيل له في ذلك. فقال: حقّ على كلّ من وقف بين يدي ربّ العرش أن يصفرّ لونه، وترتعد مفاصله، وكان عليه السلام إذا بلغ باب المسجد رفع رأسه، ويقول: إلهي، ضيفك ببابك، يا محسن، قد أتاك المسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم. _ خصال المفلحين الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي

انا لله وانا اليه راجعون

«يا أبا ذر، إن الله عز وجل عند لسان كل قائل فليتق الله امرء وليعلم ما يقول. يا أبا ذر، اترك فضول الكلام وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك. يا أبا ذر، كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما يسمع. يا أبا ذر، ما من شيء أحق بطول السجن من اللسان». 💢 وبالتوجه إلى مفهوم الكذب الذي بينه النبي صلى الله عليه وآله، فإن من المسلم أن بث الشائعات سيكون من المظاهر الواضحة للكذب. ⚠️ فالشائعات هي إحدى الحروب الأساسية التي يستخدمها الشيطان في وجه أولياء الله الذين نهضوا لهداية البشر وإقامة قواعد المجتمع الإلهي والعادل، حيث يقوم أعداء الدين وأعداء الله باستخدام الأكاذيب والتهم والشائعات لإبعاد الناس وتفريقهم عن المصلحين والقادة الإلهيين لكي يحققوا بذلك أغراضهم الشيطانية ومصالحهم الدنيئة. 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313

الـشيخ محمـد تـقي مصباح اليـزدي

🍁 من الأساليب التربوية لأولياء الله في مجال السيطرة على أهوائهم النفسية هو تشجيعهم على اجتناب فضول الكلام والاكتفاء بمقدار الحاجة في الحديث. 🍀 فالكلام ينبغي أن يكون قليلاً، فإذا استطعت أن توصل فكرتك بجملتين فاجتنب الجملة الثالثة. حتى لو كان الأمر متعلقاً بتكليف شرعي كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعلى المتكلم أن يسعى لبيان مقصوده في الحد اللازم ويجتنب كل زيادة. ⚠️ وفي هذا المجال، يوصي رسول الله صلّى الله عليه وآله قائلاً: «يا أبا ذر؛ اترك فضول الكلام وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك».

🍀 من جملة الطرق التي يمكن استخدامها لتحقيق السيطرة على النفس هو إلفات المؤمن إلى أن الله حاضر ويسمع حديثه وسوف يسأله عن كل ما قاله في يوم المحشر. فنجد النبي الأكرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يقول: «يا أبا ذرّ؛ إن الله عزّ وجلّ عند لسان كل قائل فليتق الله امرئ وليعلم ما يقول». ⚠️ فلو توجه الإنسان إلى حضور الله عند كلامه، وعدم خفاء شيء مما يقوله عليه تعالى لخشِي الله وامتنع عن التفوه بكل ما يخطر على باله. هذا بالإضافة إلى أن تقوى الله تؤدي إلى الخوف منه، وتكون نتيجتها السيطرة على سلوكنا والامتناع عن إطلاق اللسان بدون انتباه. 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313

⚠️ ولا شكَّ بأنّ من أهمّ الخصائص الممتازة للإنسان أن يذكر حسنات الغير ويسعى لإبرازها. وقد ذكر ذلك في الوصايا المختلفة الواردة عن أهل بيت العصمة والطهارة. فبهذه الطريقة، نرفع المؤمن ونعلي من شأنه ونشجّع غيره أيضاً للإنصاف بصفاته الحسنة. 🍀 ولكن ينبغي أن ننظر إلى نيّتنا في مثل هذا المدح، فهل نفعل ذلك لأجل إضفاء العزّة على المؤمن ونيل رضا الله ونشر المعروف والخير في المجتمع؟ أم أنّنا نمدحه في حضوره وغيبته لكي يرضى عنّا وننال في قلبه منزلة؟ نفعل ذلك بهذه الطريقة لأجل أن ينظر إلينا نظرة إيجابية فيمدحنا في المقابل أو نستفيد منه في الوقت المناسب! وكأننا نقرضه شيئاً حتى نطالبه به في الوقت الذي نريد: فأمدح صديقي في غيبته حتى يمدحني في غيابي. هذه هي من الموارد التي يخدع فيها الشيطان أولئك المتعالمين. 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313

🍁 اول مراتب السعادة هو الايمان بالله تعالى والوقوف في مقام العبودية 🌟 آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي 📹 سلسلة طريق الكمال جلسة ٧ 📎 رابط المحاضرة كاملة @lataef313

🍁 يجب الالتفات إلى أن الكلام المضحك واللهوي ليس هو الكلام الوحيد الذي يدخل السرور إلى قلب المؤمن الحزين أو المغموم الكئيب. بل يمكن أن نختار له من الروايات والعبر ما يتناسب مع وضعيته المعنوية الكئيبة بشأن رحمة الله المطلقة، فيحصل له الانبساط ويزول عنه الغم والحزن والكآبة دون أن نأتي بكلام عابث لا طائل منه. ⚠️ فلا أحد ينكر أهمية إدخال السرور إلى قلوب الآخرين وإسعادهم، وهو ما أوصت به التعاليم الدينية كثيراً، ولكن الكلام في أن نطق الإنسان ينبغي أن يكون له قيمة معنوية إيجابية، لكي لا يهدر أوقات الآخرين، ولا يضيع النعم الإلهية (ومنها اللسان) في طريق العبث واللغو. 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313

🍁 لو فَكَّرَ الإنسان في مواردِ الشبهةِ جِدّاً ودقَّق في الأمرِ لاطَّلَعَ على الواقع، ولكن بما أنه يعمل وفقَ هواه فهو لا يدقِّق ويسعى لاختلاقِ أيِّ عذرٍ أو مبرّرٍ لما يفعله، وحتى أنه قد يُطلق عليه اسماً حسناً ويخترع له مبرّراً. 🌱 فذلك الإنسان الفكاهي مثلاً، حين يريد أن يصنعَ جَوّاً في مجلسٍ ما ليُضحِك الحاضرين فهو يأتي بعذرٍ أن هذه الليلة مثلاً ليلةُ عيدٍ وأنا أريد أن أدخِلَ السرورَ على نفوس الحاضرين. وتحت هذه الحجة، يندفع لإلقاء الكلامِ اللغوي الذي ليس له أيةُ فائدةٍ معنويةٍ أو حتى دينية. ولا ينطوي إلا على إضاعةِ العمر وأحياناً إيصالِ الأذى وأثرِ السوء للآخرين. 🍀 قال العلامة الطباطبائي: اللهو ما يشغلك عما يهمُّك ولهوُ الحديث، الحديث الذي يُلهي بنفسه عن الحقِّ كالْحكاياتِ الخرافيةِ والقصص الداعيةِ إلى الفساد والفجور أو بما يقارنه كالتغني بالشعر أو بالملاهي والمزمار والمعازف فكل ذلك يشمله لهو الحديث. 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313

🍁 اول خطوة ليكون الانسان عبدا بان لا يفعل ما يعلم انه يغضبه!! 🌟 آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي 📹 سلسلة طريق الكمال جلسة ٦ 📎 رابط المحاضرة كاملة @lataef313

عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد امامنا ابا ابراهيم الكاظم عليه السلام

🍁 وبالاطلاع على الآداب والسلوك الاجتماعي السليم والإسلامي، والاقتداء بأولياء الدين في طريقة عيشهم وسلوكهم يستطيع الإنسان أن يتعرّف على كيفية استخدام لسانه من أجل نجاته نفسه وسلامة المجتمع. ولهذا، كان الطريق الأفضل للسيطرة على اللسان واستخدامه بالشكل الصحيح هو النظر إلى الآداب في مجال القول للانبياء والأولياء. 🌟 وكذلك كلامهم الموجَّه إلى المؤمنين وسيرتهم الموجزة في هذا المجال. فلو بحثنا في كلاماتهم المختلفة وأحاديثهم مع المشركين وأتباعهم لما وجدنا شيئاً يغضب الكفّار أو يتجه إليهم بالإهانة والسوء والفحش في القول. ورغم كل هذا، نجد الكفار يقابلونهم بالفحش والطعن والاستهزاء والسخرية. ومع ذلك كان ردّهم بطريقة الإصلاح والموعظة، وإذا أعرضوا عنهم أعرضوا بالسلام: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾. 🌱 قال العلّامة الطباطبائي (رحمه الله): مع كل هذه الطعون والاتهامات التي كان المشركون يصبّونها على الأنبياء كما حكى عنهم في القرآن، ولم ينقل عن الأنبياء أن يقابلوهم بخشونة أو شدة، بل بالقول الصواب والمنطق الحسن اللين اتباعاً للتعليم الإلهي الذي لقّنهم خير القول وجميل الأدب، قال تعالى خطاباً لموسى وهارون: ﴿اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ﴾. 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313

🍁 أسلوب الاستفادة من اللسان واجتناب آفاته ⚠️ ينبغي الالتفات إلى أنَّ اللسان يعد أحد أكبر النعم الإلهية ومن أكثر مخلوقات الله لطافة ودقة. فبالرغم من صغر حجمه إلا أن طاعته يمكن أن تكون في غاية الضخامة والكبر وكذلك معصيته وجرمه. وذلك لأن الكفر والإيمان إنما يظهران بواسطة اللسان، وهما أقصى حدود الطاعة والعصيان. من هنا، ينبغي أن نسيطر على اللسان، لأن تحرره يؤدي إلى خسائر عظمى. وإنما يصان الإنسان من شر اللسان حين يقيده بأحكام الشرع ويحركه لنفع دنياه وآخرته، ولا يطلق له العنان، بل يجهد نفسه لحفظه في كل مورد يخشى فيه حصول الخطر الدنيوي او الأخروي. فاللسان أكبر وسيلة للشيطان لخداع الإنسان واستغفاله. لهذا، مدح السكوت في الروايات كما في حديث النبي صلى الله عليه وآله: «من صمت نجا». 📝 اية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "قدس سره" 📖 #زاد_المسير 🔻الدرس الحادي والثلاثون @lataef313