💥قناة السلفية صراط واحد لا عشرات💥

لقاء مفتوح مع إخواننا في المغرب        ♢مع فضيلة الشيخ الدكتور ♢ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله ليلة الأربعاء ٢٠ ذي الحجة ١٤٤٥ https://t.me/arafatbinhassan

#من_قواعد_العبادات (2) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "و‌‌العبادات أغذيةُ القلوب وأدويةٌ لها، فليس لأحدٍ أن يخرج فيها عن سنة المرسلين الذين شرعوا الدين بإذن الله تعالى، فإن الإسلام مبنيّ على أصلين: أن لا يُعبد إلا الله، وأن نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع. كما قال الفُضيل بن عياض رضي الله عنه في قوله تعالى: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك: 2]، قال: أخْلَصه وأصْوَبه. قال: إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يقبل حتى يكون خالصًا صوابًا. والخالص: أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة. وقد قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110]. فالعمل الصالح هو الواجب والمستحب، وذلك هو المشروع، وأن لا يشرك بعبادة ربّه أحدًا هو إخلاص الدين لله، ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: «اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحد فيه شيئًا»". الرد على الشاذلي (12). #تقييداتي

بسم الله الرحمن الرحيم (تنبيهٌ وتذكيرٌ وتحذير) إنَّ إرشاد وتوجيه شباب المسلمين -حفظهم الله من الشر والجهل وأهله- إلى أصحاب الأخطاء والمخالفات والبدع والمجروحين المنتقَدين مِن أهل الجرح والتعديل أصحاب الخبرة والاختصاص نوعٌ مِن أنواع الخيانة والغش، والتهور، والمجازفة، والجهل، ومخالفة الكبار، وعدم احترامهم واعتبار أحكامهم الصادرة من صميم العلم والعدل والنصح والصدق تجاه دين الله وعباده. ويَدخل تحت هذا الغش والخيانة واستخفاف عقول أهل السنة وطلاب العلم خاصةً: توقير أهل تلك الأخطاء والتغيُّرات والبدع والمخالفات، والإشادة بهم، والثناء عليهم بألقابٍ وأوصافّ وهالاتٍ خَدَّاعةٍ. لذلك قال السلف: "مَن وَقَّرَ صاحب بدعةٍ فقد أعان على هدم الإسلام"؛ لأنه بهذا التوقير ينخدع مَن لا يَعرف ولا يَعي، ويُحسن الظنَّ بذاك المادح والموقِّر للمخالفين، فيقع في شراك أهل الأهواء والبدع، فينحرف ويتغير، ويبتعد عن الحق وأهله، ويتنكر له ولهم، فينهدم دين الله في نفسه وعلمه وعمله ودعوته، ثم ينقلب حرباً على السلفيين ودعوتهم حاملي راية الحق المبين. ومصداق ذلك ما قاله الله تعالى في كتابه: ((فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) و((فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ)). كتبه نزار بن هاشم العباس ٢٠/ ذو الحجة/ ١٤٤٥ الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام: https://t.me/shnizaralabbas

قوله ﷺ : «أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ : أَلَا هَلُمَّ ؟ فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا». [صحيح مسلم] قال الإمام الشاطبي -عليه رحمة الله- : "وَلِقَوْلِهِ: «قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ»، وَلَوْ كَـانَ الْكُفْـرُ; لَقَـالَ: قَدْ كَفَرُوا بَعْدَكَ، وَأَقْرَبُ مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ تَبْدِيلُ السُّنَّةِ، وَهُـوَ وَاقِـعٌ عَلَى أَهْلِ الْبِـدَعِ، وَمَـنْ قَـالَ: إِنَّـهُ النِّفَـاقُ; فَذَلِكَ غَيْرُ خَارِجٍ عَنْ مَقْصُودِنَـا، لِأَنَّ أَهْلَ النِّفَاقِ إِنَّمَا أَخَـذُوا الشَّرِيعَةَ تَقِيَّـةً لَا تَعَبُّـدًا، فَوَضَعُوهَـا فِي غَيْـرِ مَوَاضِعِهَا، وَهُوَ عَيْنُ الِابْتِدَاعِ. وَيَجْرِي هَذَا الْمَجْرَى كُـلُّ مَنِ اتَّخَذَ السُّنَّـةَ وَالْعَمَلَ بِهَا حِيلَةً وَذَرِيعَةً إِلَى نَيْلِ حُطَامِ الدُّنْيَا، لَا عَلَى التَّعَبُّدِ بِهَا لِلَّهِ تَعَالَى، لِأَنَّهُ تَبْدِيلٌ لَهَا، وَإِخْرَاجٌ لَهَا عَنْ وَضْعِهَا الشَّرْعِيِّ " . 📖 | كتاب الاعتصام للشاطبي

🔹فوائد في العقيدة والمنهج🔹 ٤٩ [ الإيمان بالحوض ] من أصول أهل السنة والجماعة : الإيمان بالحوض فالرسولﷺ له حوض وكل نبي من الأنبياء له حوض ترده أُمته لأن الناس يصيبهم عطش شديد ، يحتاجون إلى الماء . وحوض نبينا هو أعظم الحياض ▪طوله شهر ▪وعرضه شهر ▪ماؤه أشد بياضا من اللبن ▪وأحلى من العسل ▪وآنيته عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا 🔴 ويذاد عنه: 1⃣ المرتدون الذين ارتدوا بعد الرسول ﷺ 2⃣ويذاد عنه من كذب به -والله أعلم-من أهل البدع. ➖➖➖➖➖➖➖ ✍ العلامة أ.د صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله 📚إتحاف القاري صــ ١٣٥

🔽 السؤال 🔽 شيخ وفقكم الله. متى يحق لطالب العلم الترجيح في المسائل الفقهية. 🔽جواب الشيخ سعد المحمدي 🔽 إذا أتقن وضبط المسائل الفقهية، وهذا يكون بطلب العلم والتدرج فيه والاستزادة منه والصبر على طلبه، حتى يصل إلى المطولات كالمغني والمجموع وغيرها. وكذلك يقرأ في أدوات الفقه ووسائله؛ كأصول الفقه ولغة العرب وعلم الحديث، وكل هذا يكون تحت إشراف طلاب العلم وأخذ العلم عنهم. 🔽 السؤال 🔽 شيخ وفقكم الله. ذهبت مسافة سفر للعمل ونويت أن أبقى ثلاثة أشهر وأرجع، فهل أستمر بالقصر أم لا؟ بارك الله فيكم. 🔽جواب الشيخ عبيد الشمري🔽 نعم، تستمر هذا هو السنة. 🔽 السؤال 🔽 شيخ وفقكم الله. معلوم النهي الوارد للضيف أن يبقى مدة عند صاحب الدار حتى يحرجه، فهل يدخل فيه المرأة المتزوجة إذا ذهبت لبيت أهلها وبقيت يومين أو ثلاثة هي وأطفالها؟ جزاكم الله خيرا. 🔽جواب الشيخ علي الشمري🔽 لا، زيارة المرأة لأهلها ليست من هذا الباب، وفي الغالب فإن الأهل لا يصيبهم حرج من زيارتها كما يصيبهم من بقاء الضيف عندهم لفترة طويلة، والله أعلم. 📌لمتابعة حسابات اتباع السنة نجاة 🌎مدونة اتباع السنة نجاة https://bit.ly/3FHjMIq 🔘اشترك في قناتنا عبر التلغرام https://t.me/ittibaalsunah 🔘تابعنا عبر الفيس بوك https://bit.ly/3fBNQdz 🔘تابعنا عبر تويتر https://bit.ly/3oFJxSB 🔘شارك معنا عبر اليوتيوب https://bit.ly/3fIeDF9 🔘لتحميل تطبيق اذاعة اتباع السنة نجاة العلمية https://bit.ly/3AasUnZ 📢للاستماع عبر البث المباشر لاذاعة إتباع السنة نجاة العلمية http://radio.hvips.com:8062/stream 🌸ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي مواقع التواصل فإن هذا العلم من العبادات التي نتقرب بها الى الله عز وجل🌸

#من_قواعد_العبادات (1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فإن إثبات علم شرعيّ في إيجاب أو استحباب لابدّ له من دليل شرعي، لا يجوز إثباته بحديث لا تقوم به الحجة باتفاق العلماء، بخلاف ما عُلِم أنه مشروع ورُوِيَت أحاديث في الترغيب فيه، فهذه تجوز روايتها إذا لم يُعلَم أنها كذب كما تروى الإسرائيليات على هذا الوجه. وهذا معنى ما رُوي عن بعض الأئمة ــ أحمد وغيره ــ من التساهل في أحاديث الفضائل". الرد على الشاذلي (8). #تقييداتي

شرح الأصول الثلاثة للشيخ : عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله ↙️↙️