ru
Feedback
Азиз | Психолог

Азиз | Психолог

Открыть в Telegram

Запись на консультацию: @aziz_psy b17: https://www.b17.ru/hodihujaev_azizbek/?prt=1160975 Vk: vk.com/azizpsy Клинический психолог

Больше
326
Подписчики
-124 часа
-37 дней
-530 день

Загрузка данных...

Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+2
в 0 каналах
май '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+12
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+13
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+20
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+21
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+30
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+17
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+91
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+72
в 2 каналах
Get PRO
июнь '25
+39
в 1 каналах
Get PRO
май '25
+61
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+28
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+16
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+24
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+26
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+12
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+13
в 1 каналах
Get PRO
август '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+23
в 0 каналах
Get PRO
июнь '24
+30
в 0 каналах
Get PRO
май '240
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+10
в 15 каналах
Get PRO
март '24
+162
в 2 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
28 июня0
27 июня0
26 июня0
25 июня0
24 июня0
23 июня0
22 июня0
21 июня0
20 июня0
19 июня0
18 июня0
17 июня0
16 июня0
15 июня0
14 июня0
13 июня0
12 июня0
11 июня0
10 июня0
09 июня+1
08 июня+1
07 июня0
06 июня0
05 июня0
04 июня0
03 июня0
02 июня0
01 июня0
Посты канала
Например, подросток, который начинает обесценивать своих родителей, не потакает всем их желаниям и демонстрирует своё мнение по тому или иному вопросу — он плохой или какой? А если вопрос касается его будущей жизни в виде выбора профессии и родители говорят ему продолжить семейный бизнес, например? А подросток упрямится и всячески хочет реализовать себя в написании картин или музыки. Тогда как оценивать подобное поведение с обеих сторон? Кто здесь "плохой" или "хороший"? Бывают ведь случаи и по серьёзнее — выбор жениха или невесты. Вот тут-то начинается рок-н-ролл. Ругань, драки, манипуляции, издевательства, шантаж и хлопки дверьми... Все эти "плохие" поступки подростка или родителей лишь показывают нам какой неоднозначной бывает ситуация. Потому как за счёт силы собственной власти родители, начальники, мужья, жёны могут внушать чувство вины, стыда и страха своим подопечным. А потом и сами в эти чувства окунаются... Хотят повысить уровень собственной значимости, скорректировать свои ошибки в отношениях с другими за счёт своей власти или авторитета в отношениях с подопечными, наказывая их или вымещая гнев и своё несогласие, которые были вызваны теми другими, а не теми на кого изливаются. А те кто находятся в попечении, в свою очередь, отказываются быть собой и делать выбор в пользу себя в критически важных для них ситуациях. Отказываются от выбора своего пути в будущей жизни, людей, карьеры и самых близких — мужа или жены. И это потому, что они привыкли хронически находится в отношениях, где выбор себя (того, что для меня дорого и важно) влечёт наказание в виде стыда и упрёка или еще чего похуже — насилия. Причина тому — личная запутанность в гуще жизненных выборов и событий. Нежелании признаться в собственном бессилии теми, кто пользуется силой своей власти и стыдил, упрекал более уязвимые "слои населения". В неумении признаваться в собственной уязвимости перед собой и теми, кто нам дорог и важен. В желании скрыть эту уязвимость своим "я сильнее и выше этих унижений". Да, так бывает. Мы можем не справляться с возложенными на нас обязательствами жизни. Мы люди. Имеем право быть слабыми и дать капельку прокрастинации и лени. Очень часто мы путаемся в кругу отношений, складывающихся вокруг нашей жизни. Отношений к себе, к близким, родным, друзьям и коллегам. Образу себя в интернете и в жизни. И это не говорит о том, что везде и во всём нужно вставать в стойку с кулаками и противится любому предложению извне. Это лишь говорит о жизненно-важной необходимости уметь сделать выбор относительно собственной жизни. То, что хочу, что интересно мне! На это Бог отводит нам целую жизнь, а мы выбираем — плыть по течению или взять штурвал в свои руки. А это сложно бывает. Местами даже больно. Плаксиво. Приятно и восторженно, а местами грустно и тоскливо. Но это жизнь. Она такая — разнообразная! Важно верить в себя и делать! До победного! Пока не достигнешь цели!

2
Например, подросток, который начинает обесценивать своих родителей, не потакает всем их желаниям и демонстрирует своё мнение по тому или иному вопросу — он плохой или какой? А если вопрос касается его будущей жизни в виде выбора будущей профессии и родители говорят ему продолжить семейный бизнес, например? А подросток упрямится и всячески хочет реализовать себя в написании картин или музыки. Тогда как оценивать подобное поведение с обеих сторон? Бывают ведь случаи и по серьёзнее — выбор жениха или невесты. Вот тут-то начинается полный хаос. Ругань, драки, манипуляции, издевательства, шантаж и хлопки дверьми... Все эти "плохие" поступки лишь показывают нам какой неоднозначной бывает ситуация. Потому как за счёт силы собственной власти родители, начальники, мужья, жёны могут внушать чувство вины, стыда и страха своим подопечным. А те отказываются быть собой и делать выбор в пользу себя в критически важных для них ситуациях. Выбор будущей жизни, людей. карьеры и самых близких — мужа или жены. Причина тому — личная запутанность в гуще жизненных выборов и событий и нежелание признаться в собственном бессилии. Да, так бывает. Мы можем не справляться с возложенными на нас обязательствами "свыше". И, если эти обязательства "свыше", то нужны ли они нам? Задумывались ли мы о них? Помогают ли они в реализации того потенциала, возложенного в нас? Но хуже, когда мы игнорируем это бессилие, компенсируя его за счёт силы своего авторитета или власти. Ведь это частая история, с которой начинает свою путаницу любой человек. Путаница эта связана с тем, что каждый из нас выбирает ненужных людей, подстраиваться под тех, с кем общаться особо не хочется, но нужно. И лишь с возрастом и большим погру
1
3
Просто посмотрите на экономическую целесообразность семейной психотерапии!!! Данные, приведенные в таблице относятся к психич+1
Просто посмотрите на экономическую целесообразность семейной психотерапии!!! Данные, приведенные в таблице относятся к психически больным шизофренией. Но это не значит, что семейная психотерапия помогает исключительно пациентам с шизофренией. Нет! Она помогает всем: женатым и тем, у кого есть родительская семья. Просто, чтоб вы знали: системная семейная психотерапия создавалась для лечения шизофрении и показала свою эффективность на протяжении десятилетий! Разница лечения в стационаре и у психотерапевта в 26🍋!!!!!!!!!! Такая больша финансовая яма складывается из множества факторов: трат страховых компаний, обслуживания пациентов внутри стационара (а это питание, зп большому количеству людей, медикаменты и тд), своеобразное лечение преимущественно препаратами (словно только они лечат, хотя это не совсем правда).
1
4
Черное и белое Есть вещи и явления, которые обретают, сегодня, несвойственные им краски. Например чёрный и белый. Их легко перепутать местами и назвать черное белым и наоборот. Даже, когда это метафоричная иллюстрация "плохого" с "хорошим" Вспоминаю один советский эксперимент про черно-белые треугольники, где участники (подставные) по очереди называют два треугольника (один чёрный, другой белый) «оба белыми». А в конце, очередь настигает неподставного участника и он повторяет за всеми: «оба белые». Это классический пример конформизма, когда человек делает тоже, что и все, дабы не оказаться белой вороной, не быть изгнанным из «стаи». Понимаете в чем тут дело, а ведь «черные» треугольники сегодня могут быть чем угодно. Перепутывается всё: от моды до ценностных ориентаций. И непонятно, а где же та самая опора, где правда-то? Неужели правда у каждого своя? И здесь ответы разняться. Кто-то скажет: «да, ёпт! Чё лезешь?», «каждый выбирает сам как хочет жить!». И каждый видит счастье по-своему! С этим нельзя не согласиться. Действительно, любой выбирает себе собственное счастье в виде дорог и целей. Но всегда ли оправдана цель или путь её достижения? Какой критерий оправданности? Удовольствие? Наслаждение? Когнитивная согласованность? Душевное спокойствие? Или всё вместе? Давайте копнём чуть глубже? У всего должен быть завершающий конец(?), смысл(?), итог(?). Здесь появляется множество направлений для рассуждений: За каждой целью стоит своё утешение. Своё счастье. Оно, скорее, проявляется в душевном равновесии и спокойствии внутри, согласны? Обратное будет называться конфликтом. Когда имеется противоречие, вызывающее беспокойство и переживание. Это противоречие вызвано двумя противоположными тенденциями. Ну например, хочу я покушать на ночь.
1
5
Например, подросток, который начинает обесценивать своих родителей, не потакает всем их желаниям и демонстрирует своё мнение по тому или иному вопросу — он плохой или какой? А если вопрос касается его будущей жизни в виде выбора будущей профессии и родители говорят ему продолжить семейный бизнес, например? А подросток упрямится и всячески хочет реализовать себя в написании картин или музыки. Тогда как оценивать подобное поведение с обеих сторон? Бывают ведь случаи и по серьёзнее — выбор жениха или невесты. Вот тут-то начинается полный хаос. Ругань, драки, манипуляции, издевательства, шантаж и хлопки дверьми... Все эти "плохие" поступки лишь показывают нам какой неоднозначной бывает ситуация. Потому как за счёт силы собственной власти родители, начальники, мужья, жёны могут внушать чувство вины, стыда и страха своим подопечным. А те отказываются быть собой и делать выбор в пользу себя в критически важных для них ситуациях. Выбор будущей жизни, людей. карьеры и самых близких — мужа или жены. Причина тому — личная запутанность в гуще жизненных выборов и событий и нежелание признаться в собственном бессилии. Да, так бывает. Мы можем не справляться с возложенными на нас обязательствами "свыше". И, если эти обязательства "свыше", то нужны ли они нам? Задумывались ли мы о них? Помогают ли они в реализации того потенциала, возложенного в нас? Но хуже, когда мы игнорируем это бессилие, компенсируя его за счёт силы своего авторитета или власти. Ведь это частая история, с которой начинает свою путаницу любой человек. Путаница эта связана с тем, что каждый из нас выбирает ненужных людей, подстраиваться под тех, с кем общаться особо не хочется, но нужно. И лишь с возрастом и большим погру
11
6
«Чем же занимается психология и что же это за предмет такой под названием психика?» — думал я. Ответы не заставили себя ждать, ведь под рукой оказалось множество картин и других произведений творчества. Психика отражает реальность, в которой мы живем, в виде чувств, мыслей, ощущений, эмоций и толкает нас к определенным взаимоотношениям с действительностью и с собой. Взаимоотношения эти в основном строятся с людьми. А внутри них появляется разное отношение к себе («я молодец, когда добился творческих высот в работе») и к окружающим («презираю тех, кто не считается с моим мнением», «уважаю Александэра за то, что он учтив со мной»). Бывает так, что отношение людей со стороны придает нам сил двигаться вперед и вдохновляет, когда мы оказываемся на «дне» и получаем бескорыстную помощь в непростой жизненный момент. Но психика соединяет нас с миром и людьми не только напрямую, но и через продукты нашей деятельности. Мы созерцаем мир, запоминаем, реконструируем образы в своей голове, а после — выплескиваем эти мысли на полотно. Картины — это тоже отражение реальности, запечатленной глазами автора. Он видел определенный сюжет, за которым скрываются глубокие переживания, историческая эпоха, образы современников. Для него в этом был особый смысл, нечто важное, чем хотелось поделиться с последующими поколениями. В то же время безумно интересно наблюдать, как разные люди (я и те, кто откликнулся на призыв описать картину) считывают этот смысл, вложенный автором. Получается, что с помощью подобного отражения мы передаем различные коды и считываем их в ответ. Разгадывая такие шифры, мы коммуницируем друг с другом и одновременно созерцаем прекрасное. А теперь давайте детальней обсудим картину и то, что каждый из нас на ней увидел. Это полотно кисти Пьера Вилля (1799 г.) под названием «Пойманный браконьер». Кто из созерцавших какой смысл вложил в увиденное? Хоть ответов было и немного, всё же интересно обсудить их с позиции работы нашего психического аппарата: 1. «Мужик предлагает/приказывает какую-то мутную стрёмную затею, от чего остальные мужики не в восторге, и женщины пытаются отговорить его от этого». Кто-то обратил внимание на приказывающего. На то, что он, мол, замышляет что-то недоброе. 2. «По моим ощущениям, он принял какое-то решение, которое вызвало ужас у людей. То ли он главарь или кто? Но он сам какой-то мямля, по моему видению». Кому-то показалось, что приказывающий — то ли мямля, то ли главарь (и если главарь, то чего?). Интересно, как одна ситуация будоражит в каждом из нас совершенно разные мысли, отражает целую картину через определенную лупу в виде конкретного героя или детали. Когда я сам разглядывал эту картину, то тоже задумался: приказывающий мужчина как будто обвиняет в чем-то того, что опустил голову, но я не понимал, в чем именно. Долго рассматривал и думал, что же происходит внутри этой ситуации? Смотрел на детей, на другую женщину... А после супруга обратила внимание на освещение героев: на то, как справа налево они раскрашены градиентно — те, кто справа, гораздо светлее тех, кто слева. После недолгих размышлений я всё же глянул на название. И только после прочтения слова «браконьер» мне вдруг бросилась в глаза сначала собака в углу, а после — застреленный заяц и ружье в руках одного из мужчин. Удивительно! Так же и с жизненными ситуациями. Каждый из нас, попадая в ту или иную историю, находит значимым то, что беспокоит его в первую очередь. Уделяет внимание одной детали, забывая про остальные. Это особенно часто встречается, когда мы натворили нечто «плохое» и глубоко утопаем в вине, стыде и самообвинениях, которые осознанно или нет заставляют нас вести себя определенным образом. Что называется, действуем «из вины», из самобичевания! А ведь не всегда «плохое» что мы делаем перед другими, является таковым.
57
7
«Чем же занимается психология и что же это за предмет такой под названием психика?» — думал я. Ответы не заставили себя ждать, ведь под рукой оказалось множество картин и других произведений творчества. Психика отражает реальность, в которой мы живем, в виде чувств, мыслей, ощущений, эмоций и толкает нас к определенным взаимоотношениям с действительностью и с собой. Взаимоотношения эти в основном строятся с людьми. А внутри них появляется разное отношение к себе («я молодец, когда добился творческих высот в работе») и к окружающим («презираю тех, кто не считается с моим мнением», «уважаю Александэра за то, что он учтив со мной»). Бывает так, что отношение людей со стороны придает нам сил двигаться вперед и вдохновляет, когда мы оказываемся на «дне» и получаем бескорыстную помощь в непростой жизненный момент. Но психика соединяет нас с миром и людьми не только напрямую, но и через продукты нашей деятельности. Мы созерцаем мир, запоминаем, реконструируем образы в своей голове, а после — выплескиваем эти мысли на полотно. Картины — это тоже отражение реальности, запечатленной глазами автора. Он видел определенный сюжет, за которым скрываются глубокие переживания, историческая эпоха, образы современников. Для него в этом был особый смысл, нечто важное, чем хотелось поделиться с последующими поколениями. В то же время безумно интересно наблюдать, как разные люди (я и те, кто откликнулся на призыв описать картину) считывают этот смысл, вложенный автором. Получается, что с помощью подобного отражения мы передаем различные коды и считываем их в ответ. Разгадывая такие шифры, мы коммуницируем друг с другом и одновременно созерцаем прекрасное. А теперь давайте детальней обсудим картину и то, что каждый из нас на ней увидел. Это полотно кисти Пьера Вилля (1799 г.) под названием «Пойманный браконьер». Кто из созерцавших какой смысл вложил в увиденное? Хоть ответов было и немного, всё же интересно обсудить их с позиции работы нашего психического аппарата: 1. «Мужик предлагает/приказывает какую-то мутную стрёмную затею, от чего остальные мужики не в восторге, и женщины пытаются отговорить его от этого». Кто-то обратил внимание на приказывающего. На то, что он, мол, замышляет что-то недоброе. 2. «По моим ощущениям, он принял какое-то решение, которое вызвало ужас у людей. То ли он главарь или кто? Но он сам какой-то мямля, по моему видению». Кому-то показалось, что приказывающий — то ли мямля, то ли главарь (и если главарь, то чего?). Интересно, как одна ситуация будоражит в каждом из нас совершенно разные мысли, отражает целую картину через определенную лупу в виде конкретного героя или детали. Когда я сам разглядывал эту картину, то тоже задумался: приказывающий мужчина как будто обвиняет в чем-то того, что опустил голову, но я не понимал, в чем именно. Долго рассматривал и думал, что же происходит внутри этой ситуации? Смотрел на детей, на другую женщину... А после супруга обратила внимание на освещение героев: на то, как справа налево они раскрашены градиентно — те, кто справа, гораздо светлее тех, кто слева. После недолгих размышлений я всё же глянул на название. И только после прочтения слова «браконьер» мне вдруг бросилась в глаза сначала собака в углу, а после — застреленный заяц и ружье в руках одного из мужчин. Удивительно! Так же и с жизненными ситуациями. Каждый из нас, попадая в ту или иную историю, находит значимым то, что беспокоит его в первую очередь. Уделяет внимание одной детали, забывая про остальные. Это особенно часто встречается, когда мы натворили нечто «плохое» и глубоко утопаем в вине, стыде и самообвинениях, которые осознанно или нет заставляют нас вести себя определенным образом. Что называется, действуем «из вины», из самобичевания! А ведь не всегда «плохое» что мы делаем перед другими, является таковым.
1
8
Картина выше и многие другие экспонаты музея заставили меня задуматься о смысле нашей психики Чем же занимается психология? и что же это за предмет такой под названием "психика"? думал я. Ответы не заставили ждать, ведь под рукой оказалось множество картин и других произведений творчества Психика отражает реальность, в которой мы живём. В виде чувств, мыслей и отношений. А также, в виде явлений и предметов, что нас окружают и которе мы реконструируем в своей голове, а после на полотне. Те же картины это тоже отражение реальности, запечатлённой глазами её автора. Он видел определённый сюжет, за которым скрываются некоторые переживания, которые ему хотелось передать. Для него в этом был особый смысл, нечто важное, что хотелось донести остальным. В тоже время как эти остальные (я и те, кто откликнулся на призыв описать картину) считали этот смысл и отразили его словами. Получается, что с помощью подобного отражения мы передаём код
3
9
картина выше и многие другие экспонаты музея заставили меня задуматься о смысле моей профессии. чем же занимается психология? и что же это за предмет такой под названием "психика"? думал я. ответы не заставили ждать, ведь под рукой
1
10
Передайте ту атмосферу, что наблюдаете на картине пожалуйста Как вы думаете о чем хотел сказать автор картины?+1
Передайте ту атмосферу, что наблюдаете на картине пожалуйста Как вы думаете о чем хотел сказать автор картины?
124
11
record.ogg
120
12
Нет текста...
19
13
Влияние сексуальной травмы, в детстве, на психику Да, так бывает. Мы живём в мире, в котором происходит калейдоскоп событий. Количество и вариативность этих событий настолько огромны, что все они (или даже не все) отражаются через бесчётное количество фильмов и театральных постановок, которые мы сегодня имеем. Одним из таких событий является — сексуальное насилие, с которым можно столкнуться и даже не узнать о нём. Не узнать в смысле родственникам пострадавшего. И чаще, нам кажется, что, если речь про изнасилование, то жертвами могут быть только девушки, ан-нет. Бывают и мальчики... Статистика (зарегистрированных обращений по вопросу изнасилований) МВД за прошлые 5 лет такова: за 2021 год = 3457 за 2022 год = 3311 за 2023 год = 3096 за 2024 год = 3104 за 2025 год = 3446 Ретроспективные исследования показывают, что около 25–35% женщин и 10–20 % мужчин подтверждают, что они были жертвами сексуального насилия в детстве. Эти данные говорят нам о том, что данный вид преступлений не утихает и имеет тенденцию распространения тумана — когда вроде бы видно, но и незаметно одновременно. Чем чревато сексуальное насилие? Тем, что такой вид травмы имеет отстроченный характер проявлений и может высовываться из личности уже в более зрелом возрасте. Проявляться на когнитивном, эмоциональном и поведенческом уровнях. Приносить страдание в отношении себя (низкая самооценка, например) и в отношениях с другими (отношения меня не устраивают, но я и не отказываюсь от них, например) Проявляться кПТСР-ом, депрессией, личностной тревожностью, пограничным расстройством личности (ПРЛ), появлением нарциссической травмы и ОКР (обсессивно-компульсивным расстростройством). Симптом(ы), встречающиеся во всех этих диагнозах будут мелькать в человеке пережившем сексуальное насилие. А что-то — серьёзная и постоянная дезорганизация личности (ПРЛ — пограничное расстройство личности) в отношениях с другими людьми, что мешает более гармоничному существованию по сравнению с теми у кого этого нет. Чтоб вы понимали: человек может оказаться настолько эмоционально уязвим и нестабилен в некоторых взаимоотношениях и делать настолько "глупые" поступки, которые направлены на увеличение самооценки, но путем аморальных и где-то даже детских выходок, за которые ему по итогу бывает очень стыдно. Вместо того, чтобы добиваться каких-либо здоровых результатов на профессиональном поприще, где у него есть все основания для этого как внутренние, так и внешние. Метафорически его можно представить как человека делающего всё для того, чтобы попадать и выходить из финансовых долгов. Сначала он берёт в долг, а потом закрывает его. И так постоянно. В его голове нет мысли, что можно вообще-то жить не в долг (минус), а обеспечнно (в плюс). Жизнь такого бедолаги выглядит как имитация бурной деятельности, связанной с погашением минусов и выходом в ноль! Для него это высшее благо — выход в ноль. И он даже не подозревает, что может стать богаче и жить припеваючи. Метафоры метафорами конечно, но в жизни психической немного посложнее.
25
14
изменения влекут потери потерю предыдущей идентичности потерю старых привычек потерю прежних и ненужных людей (хотя в реальности, по-началу, кажется обратное) потерю того, что мешало росту потерю старого себя Как вы понимаете: "свято место пусто не бывает" И каждая потеря, по идее, заменяется новыми приобретениями. Но это непонятно в самом начале изменений, иначе мы бы все давным давно с лёгкостью менялись, достигали целей и мечт и вообще не нуждались в помощи и поддержке друг друга Но пока происходят потери, внутри может возникать тревога от неизвестности и непонимания, как быть дальше... Поделюсь личным наблюдением: недавно я заметил частые удаления подписчиков один за одним и это, признаться честно, меня пугало. Казалось будто я делаю что-то неправильно. Пишу не те посты, расставляю не те акценты, "дышу" и вещаю о том, чем не живёт моя аудитория. Прям как в психотерапии: когда человек привык жить чужими ожиданиями, реализовывать их и забывает о своих. И вместо того, чтобы задуматься "чего хочу" и реализовывать это, он застревает в прошлом и крепко накрепко за него держится, боясь потерять уже нажитое (деньги, люди, вещи, идеи, представления о себе и мире и т.д.). Будущее неясно, может пойти в разные стороны (чаще, конечно же, омрачается), уровень неопределённости зашкаливает, отсюда у кого появляется страх, а у кого ужас... Но надо понимать: вся жизнь соткана из неопределённости и постоянных выборов — остаться на прежнем уровне или идти дальше и расти. Также и я держался за количество, упуская качество контента. Местами боялся, что не привлеку людей в консультирование, отказывался от того, чтобы писать, что думаю именно я, ради подстраивания под аудиторию... А после пришло осознание: надо продолжать быть собой — делай, что должен и будь, что будет. И наверняка на этом удаления не остановятся, ну и Бог ты с ними. Просто хочу показать вам, что и мне бывает местами стрёмно за то, что я делаю и это нормально! Такова жизнь! Часто, чтобы измениться, человеку не хватает понимания «зачем ему эти изменения?» и это непонимание держит в привычном состоянии, оттягивая изменения За этим пониманием люди обычно приходят в психотерапию. Кажется, теперь и я понял смысл потерь на своем канале. Я наконец реализую то, что хочу и как вижу. Да, делаю это не всегда идеально. Но нужно ли мне это «идеально»? Думаю, нет. Сейчас я понимаю, что гораздо важнее мое собственное отношение к себе и к своему делу. И будет только хуже, если я начну оценивать ценность своего труда по количеству подписчиков. Ведь динамика блога — это лишь внешнее, и она не отражает глубину того, что происходит внутри терапевтического процесса.
139
15
Где вы проводите больше всего времени?
108
16
Вот к чему был призван как Авраам, так и все оставшиеся пророки после него в том числе и пророк Мухаммад (мир ему!): Мы [говорит Господь миров] низвели тебе эту Книгу, дабы вывел ты людей из многослойной [духовной, психологической, интеллектуальной] тьмы к свету, что происходит с Нашего на то благословения (разрешения). (14:1) Тьма упомянутая в аяте это всё то, что связано с разрушением человека как изнутри (его мозг, эмоциональное состояние, искажение намерений и т.д.), так и снаружи (его имущество, честь, отношения с людьми, здоровье и т.д.). О люди [все люди, вне зависимости от взглядов и убеждений]! Поистине, Мы [говорит Господь миров, местоимением Мы; указывая на Свое могущество и величие, но никоим образом не на множественность] сотворили вас из мужчины и женщины [Адам и Ева явились началом рода человеческого] и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга [изучали иностранные языки, незнакомые вам культуры, знакомились с неизвестными доселе вам людьми]. Воистину, самыми великодушными (благородными) пред Аллахом (Богом, Господом) среди вас являются те, кто наиболее набожен [а не те, кто гордится своей принадлежностью к какой-либо нации, полагая, что за счет этого у него лучшее положение пред Господом]. (49:13) Уразумейте!] До Аллаха (до Бога) никогда не дойдет ни мясо жертвенного животного, ни его кровь, однако же доходит до Него набожность, исходящая от вас [а потому важно состояние души, настрой, а не то мясо, которое вы сами же и съедите] 22:49
1
17
Из-за этой внутренней неготовности и личностных ограничений весь удар принимает на себя тот, кто протянул руку помощи, а не тот, кто изначально желал перемен, но так и не решился на них. Человеку невыносимо признать, что он сам саботирует свою жизнь, поэтому всю злобу и разочарование, скопившиеся в отношении самого себя, он с лёгкостью перенаправляет на внешнего «врага» . Он выплёскивает агрессию на условного спасителя, оправдывая себя классическим: «Зачем они лезут в мою душу, я сам знаю, что и как мне нужно», — лишь бы поскорее разбить это «зеркало» и забыть, чего он хотел изначально. То же самое случилось и с этой встревоженной толпой. Поступок Авраама заставил их столкнуться с экзистенциальным ужасом: признать его правоту — значило признать собственную слепоту и глупость. Чтобы спасти свое уязвленное эго и защитить привычные иллюзии, они превратили свой страх в «праведный гнев». Люди решили избавиться от «виновника торжества» не потому, что он был неправ, а ровно наоборот — потому что его трезвый взгляд на происходящее был слишком ослепительным и болезненным для их засыпающих сердец. Авраам хотел указать на глупость веры в то, что истуканы могут помочь человеку, который сам же их и создал. Вначале он попытался донести это самым наглядным, деятельностным языком — через разрушение кумиров. После этого он воззвал к их здравому смыслу уже словами. Но, к сожалению, как это часто бывает, люди не захотели принять ни очевидных фактов, ни разумных доводов. Они последовали за эмоциями, сильными аффектами и решили избавиться от того, кто мог избавить их от слепоты сердца. Так проще и удобней. Ведь ответственность за собственную жизнь снимается! Появлется новый смысл в виде внешнего врага — Авраама. Проще заниматься "полезным" гонением за ведьмами, нежели разбираться в своих проблемах и жизненно-важных вопросах, ведь последние могут вскрывать много тревожных вопросов и беспокойств, ответы на которые могут занимать дни и недели! Мы [говорит Господь миров] повелели: «Огонь, стань холодным (прохладой) и безопасным для Ибрахима (Авраама)». [Так оно и произошло. Авраам, к удивлению всех присутствовавших, никак от огня не пострадал, оказавшись в его эпицентре.] Они желали поквитаться с ним, а Мы превратили их в полностью проигравших (ввергли в худшее из худших положений) [ведь произошедшее выявило его правоту, а они, посягнув на жизнь Божьего посланника, удостоились серьезного наказания]. (21:52-70)
120
18
в предыдущей части и последующей я перепутал аяты местами и в ближайшие дни и предыдущий и следующий тексты будут обновлены. история с комментариями приобретает интересные оттенки, и за счёт этого становится гораздо объёмнее. думал это будет как два пальца щёлкнуть — оказалось не тут то было. в общем скоро обновление! 💥
9
19
Некто сказал: «Мы слышали, как [один] юноша говорил про них. Его зовут Ибрахим (Авраам)». «Приведите же его и покажите людям, возможно, найдутся свидетели [видевшие его в момент совершения данного деяния]». [Приведя его на «людской суд», они] спросили: «Это ты поступил так с нашими богами, Ибрахим (Авраам)?» Он парировал: «Нет, это сделал их главный, он! [при этом Авраам указал на оставшегося самого большого идола]. Спросите у них [кто сотворил с ними такое], если они вообще когда-либо разговаривали [если только они ответят вам]». Они (люди) ушли в себя (начали усердно думать, анализировать) и [поняв, что молились чему-то мертвому и немому] воскликнули [обращаясь друг к другу либо к самим себе]: «Ну и грешники же мы!» Но [через мгновение, приняв обычную для них форму мысли], заново перевернув в умах все с ног на голову, [сказали:] «Так ты ведь знал, что они не разговаривают! [Зачем нас путаешь?! Это ведь само собой разумеющееся! Не морочь нам голову]».
5
20
[Увидев каменные останки вчерашних «богов», люди] воскликнули: «Кто сотворил такое с нашими богами?! Он — очевидный грешник!» Некто сказал: «Мы слышали, как [один] юноша говорил про них. Его зовут Ибрахим (Авраам)». «Приведите же его и покажите людям, возможно, найдутся свидетели [видевшие его в момент совершения данного деяния]». [Приведя его на «людской суд», они] спросили: «Это ты поступил так с нашими богами, Ибрахим (Авраам)?» (21:59-62) Наверняка вы сталкивались с ситуацией, когда знакомый вам человек делал нечто странное, даже «глупое» — словно ребёнок, не понимающий последствий. И пока его «глупость» незаметна окружающим, он продолжает её совершать. Но стоит кому-нибудь со стороны обратить на это внимание, как человек мгновенно «трезвеет» и резко взрослеет. Точно так же и соплеменники Авраама — только вчера они просили о помощи у статуэтки, у того, что не может защитить даже себя в трудный момент. И никто не обращал на это внимания, ведь весь социум преклонялся перед «голым королём» (как в сказке Г. Х. Андерсена), коллективно подтверждая «адекватность» преклонения перед идолами. Как вдруг привычная картина реальности внезапно ломается поступком Авраама, и все вокруг резко приходят в себя в контексте «праведной» защиты своих богов. Он парировал: «Нет, это сделал их главный, он! [при этом Авраам указал на оставшегося самого большого идола]. Спросите у них [кто сотворил с ними такое], если они вообще когда-либо разговаривали [если только они ответят вам]». (21:63) Люди встревожены, испуганы и обозлены! Но они пока не понимают, что их действия — поклонение идолам — по своей сути равны прошению помощи у кирпичной стены или колодца. Хотя в тот момент это никого не волнует: сейчас важнее перенаправить собственную неуверенность и тревогу на «козла отпущения» в виде Авраама. Особенно легко это даётся, когда всё обосновано «праведным смыслом». И это мы увидим в следующих строках: Он ответил: «И что же это, вы помимо Аллаха (Бога, Господа) поклоняетесь тому, что ни малейшей пользы, ни вреда вам принести не может?! [Досадно, обидно!] Тьфу на вас и то, что вы обожествили [из земного и тленного] (чему поклоняетесь) помимо Аллаха (Бога, Господа). Почему бы вам не поразмыслить?!» (21:63-64) Пророк попытался вернуть их к уму-разуму, вновь переходя на более высокий уровень коммуникации — когда два взрослых человека способны понять друг друга вербально, то есть с помощью слов. И этих слов должно быть достаточно, так как зрелый собеседник в состоянии сам всё осмыслить и сделать выводы. Бывают люди (обычно это дети или те, кто имеет особые трудности в общении), которым приходится буквально разжёвывать «как надо»: это раз, это два, это три... Словно обезьянам в зоопарке. Да и то обезьяны быстро схватывают и делают, что нужно, если дать им желаемое (например, банан). А вот толпа, лишенная аргументов, действует иначе: [Народ, не имея разумных, логических аргументов, включил эмоции и] завопил: «Сожгите его! Спасайте своих богов, если вы в состоянии что-либо предпринять!» (21:65) И ведь так часто бывает в жизни: человеку хочется изменений и улучшений, но когда другой, видя его страдание, искренне пытается помочь, всё оборачивается против него. Дело в том, что помогающий совершает скрытую ошибку — он становится невольным свидетелем чужого бессилия. В этот момент его важные советы начинают казаться жестоким давлением извне, а сам он превращается в «зеркало стыда», которое слишком ярко подсвечивает чужую слабость. Желание измениться затухает, сталкиваясь с первыми трудностями, и «новая жизнь» превращается в бесконечную прокрастинацию. [Думается мне, что те, кто ходит ко мне здесь узнают себя, да? — 💯 ]
129