cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی

تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیده‌ها و مسائل اجتماعی ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت نظر شما پیرامون تحلیل ارایه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei www.dr-bokharaei.com

Больше
Рекламные посты
3 276
Подписчики
+224 часа
+157 дней
+4230 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

| انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۸) | پنج‌شنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ اگر من جای مسعود پزشکیان بودم انصراف می‌دادم! | #احمد_بخارایی: مقوله‌ی «#انتخابات» در یک بستر دموکراتیک معنادار است نه در یک فضای «یک بام و دو هوا» یعنی «انتصاخابات»! اما گذشته از این موضوع کلی، دکتر #مسعود_پزشکیان در ۵ دوره نماینده‌ی مردم تبریز در #مجلس و نیز نایب‌رئیس اول مجلس دهم بوده است یعنی در طول «#فروپاشی_اجتماعی» در ایران، خودش مستقیم و غیرمستقیم عامل انحطاط بوده است. این پزشک هفتادساله در عالم سیاست، کوته‌قامت است و ربط وثیقی با #اصلاح‌طلبان ندارد اما در یک خطای محاسباتی، جبهه‌ی #اصلاحات از او حمایت کرده است. بگذریم که بسیاری از کوته‌قامتان در جبهه‌ی متحد اصلاح‌طلبان، تحلیلی از اوضاع اجتماعی ـ سیاسی ندارند و در این حمایت از پزشکیان فقط خواسته‌اند از قافله عقب نمانند و با استشمام بوی گوشت سوخته تصور کرده‌اند گوشت بره در حال آماده شدن است اما …! پزشکیان چه پاسخی می‌تواند به پرسش‌هایی از این دست داشته باشد: ۱ـ #شکاف_طبقاتی وحشتناک در #جامعه را چگونه تحلیل و درمان می‌کند؟ ۲ـ نقش خودش در روند «فروپاشی اجتماعی» را چگونه ارزیابی می‌کند؟ ۳ـ چه طرحی برای پایان «نفت‌خوری» دارد؟ ۴ـ با #زندانیان مظلوم سیاسی ـ امنیتی چه خواهد کرد و در این وانفسای تلفیق و درهم‌رفتگی قوای سه‌گانه با نظارت و ولایت رهبری، چگونه دادخواه زندانیان خواهد بود؟ ۵ـ چه موضعی در قبال #حجاب اجباری دارد؟ این پرسش‌ها مدخل مباحث بعدی است. آیا پزشکیان نمی‌داند که در #انتخابات_ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ وزن اصلاح‌طلبان برابر دو و نیم میلیون رأی #عبدالناصر_همتی معادل ۴ درصد واجدان اعطای #رأی در ایران بود؟! آیا او با طناب #اصلاح‌طلبان_حکومتی به چاه رفته است یا بالعکس، اصلاح‌طلبان حکومتی با طناب پوسیده #پزشکیان به چاه رفته‌اند؟ اگر من جای آقای پزشکیان بودم از ادامه‌ی راه انتخاباتی انصراف می‌دادم تا هم‌چنان در سایه بمانم و آفتابی نشوم تا در وزن‌کشی، کم نیاورم. شاید وقتی دیگر …! آیا او نمی‌داند که نوع چیدمان شش کاندیدای ریاست‌جمهوری تأیید صلاحیت شده معنادار است و تأیید خودش صرفاً برای گرم شدن تنور انتخابات و اخذ مشروعیت بیش‌تر برای رئیس‌جمهور آتی یعنی #محمدباقر_قالی‌باف است؟ چرا جبهه‌ی متحد اصلاح‌طلبان خود را بازیچه کرده‌اند و چرا پزشکیان، قربانی این جاده است؟ | یادداشت‌های پیشین در این باره:👇
https://t.me/dr_bokharaei/849
https://t.me/dr_bokharaei/847
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی

| انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۷) | دوشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ قالی‌باف در سایه! | #احمد_بخارایی: #محمدباقر_قالی‌باف در #انتخابات_مجلس یازدهم در سال ۱۳۹۸ با حدود ۱۲۶۰۰۰۰ رأی معادل ۱۴ درصد واجدان اعطای #رأی در تهران در دور اول به عنوان نفر اول در بین ۳۰ نماینده‌ی تهران وارد مجلس شد اما او با ریزش شدید در انتخابات #مجلس دوازدهم در اسفند ۱۴۰۲ با حدود ۴۴۰۰۰۰ رأی معادل ۵ درصد صاحبان رأی در تهران به مجلس رفت. پرسش: با وجود این ریزش حدود ۷۰درصدی و با وجود پشت کردن ۹۵درصد از شهروندان تهرانی به او، قالی‌باف به چه امید و هدفی وارد رقابت #انتخابات ریاست‌جمهوری شده است؟ پاسخ: به طور قطع #انتخابات_ریاست‌جمهوری به دور دوم می‌رود. در دور نخست در میان کاندیداهایی که #تأیید_صلاحیت شده‌اند ۳ نفر با هم رقابت خواهند داشت: #قالیباف، #جلیلی و #پزشکیان. ۲ تن از این سه به دور دوم خواهند رفت. احتمال این که قالی‌باف در بین این دو نفر باشد زیاد است. اگر رقیب او #سعید_جلیلی باشد که برنده قالی‌باف است زیرا جبهه‌ی پایداری در انتخابات ریاست مجلس شورای اسلامی دوازدهم شکست خورده بود و برخی #اعتدالیون و #اصول‌گرایان بسا او را به جلیلی ترجیح…

👍 15
#انتخابات، #کنش‌گری_سلبی یا ایجابی؟ ⟩⟩ مناظره میان #احمد_بخارایی و #محمود_صادقی در «عبدی مدیا» | تاریخ: آدینه ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ | زمان: ساعت ۲۲ | پخش زنده (هم‌زمان در YouTube و Telegram و Twitter): https://www.youtube.com/@Abdi_media4 https://t.me/+DEG-BOKmjA4xNGFk | گفت‌وگوی گذشته:👇 https://t.me/dr_bokharaei/850 ⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...

👍 9
#انتخابات، #کنش‌گری_سلبی یا ایجابی؟ ⟩⟩ مناظره میان #احمد_بخارایی و #محمود_صادقی | تاریخ: آدینه ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ | زمان: ساعت ۲۲ | پخش زنده (هم‌زمان در YouTube و Telegram و Twitter): https://www.youtube.com/@Abdi_media4 https://t.me/+DEG-BOKmjA4xNGFk | گفت‌وگوی گذشته:👇 https://t.me/dr_bokharaei/850 ⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...

👍 2
#انتخابات، کنش‌گری سلبی یا ایجابی؟ ⟩⟩ مناظره میان #احمد_بخارایی و #محمود_صادقی | تاریخ: پنج‌شنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۳ | زمان: ساعت ۲۲ | پخش زنده (هم‌زمان در YouTube و Telegram و Twitter): https://www.youtube.com/@Abdi_media4 https://t.me/+DEG-BOKmjA4xNGFk | گفت‌وگوی گذشته:👇 https://t.me/dr_bokharaei/850 ⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
👍 13
| تحقیر انسانیت در ایران! | چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ | گفت‌وگوی روزنامه «سپهر غرب» با احمد بخارایی به مناسبت روز جهانی منع #کار_کودکان | منتشر شده در ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ | نمایش گزارش:👇 https://www.sepehrgharb.ir/Press/ShowNews/83217 #احمد_بخارایی: "درواقع موضوع #کودکان_کار، یکی از پیامدها، خروجی‌ها و شاخص وضعیت بد #کارگران در ایران است یعنی در مقیاس کلان‌تر، کارگران با مشکل مواجه‌اند. نداشتن #امنیت_شغلی، پایین بودن حقوق و دستمزد، #فرسودگی_شغلی ازجمله مسائلی است که قشر کارگر با آن دست‌وپنجه نرم می‌کند یعنی به لحاظ شخصیتی با آن‌ها به‌سان یک فرد در جایگاه انسانی رفتار نمی‌شود. برای مثال سال جاری شاهد افزایش 35 درصدی حقوق و دستمزد بودیم و با فرض افزایش 35 درصدی حقوق، حدود 10 تا 11 میلیون تومان به کارگر پرداخت می‌شود که در شهرهای بزرگ این عدد حتی کفاف اجاره مسکن این افراد را هم نمی‌دهد. مهم‌تر از همه این مسائل که دارای جنبه مادی هستند، بعد انسانی قضیه حائز اهمیت است که فرد به‌عنوان کارگر در محیط کار خود منکوب می‌شود و این بدان معناست که آنچه که از انسان در ذهن ما به‌عنوان تعالی و سعادت او مطرح است و در عین حال با واژه کلیدی عدالت در تلاقی است به شدت زیر سؤال رفته، البته این امر مختص ایران نیست اما با شدت بیشتری در محیط‌های کاری اعمال می‌شود. در این بین ما با مسائلی همچون نداشتن قراردادهای رسمی مواجهیم که در پی آن احساس امنیت شغلی در کارگران شکل نمی‌گیرد. افزایش بیکاری نیز به بروز و نمود این مسائل در محیط‌های کارگری کمک می‌کند برای مثال بنده شخصی را می‌شناسم که با مدرک دکترا امروز راننده تاکسی اینترنتی است و بالاجبار و از روی ناچاری وارد آموزش و پرورش شده و ماهانه در بهترین شرایط هشت میلیون تومان حقوق دریافت می‌کند حال آنکه این مبالغ در شهرهای بزرگ جوابگوی نیازهای روزانه و رفت و آمد فرد هم نیست. بنابراین وقتی شاهد این فجایع در محیط‌های کارگری اسم و رسم‌دار هستیم این شرایط به سایر بخش‌های جامعه‌ تسری پیدا می‌کند که ازجمله این خروجی‌ها می‌توان به پدیده کودکان کار اشاره کرد. پدیده کودکان کار را باید پیوسته با یک معضل بزرگتر که کار و کارگری در ایران است مورد نقد و بررسی قرار داد، نه به‌عنوان یک امر مستقل. این نگاه بدان جهت است که در هر جامعه‌ای حلقه‌های مسائل اجتماعی به‌هم پیوسته بوده و یک زنجیره را شکل می‌دهند. مسئله بعدی مطرح در بروز این پدیده به ناکارآمدی دستگاه آموزش و پرورش بازمی‌گردد؛ در چرایی مطرح بودن این مسئله باید بگویم وقتی کلمه کودک به یک فرد نابالغ اطلاق می‌شود انتظار می‌رود که او در محیط آموزشی حضور پیدا کند اما آنچه امروز قابل مشاهده است اینکه آموزش و پرورش ما از محتوا تهی شده و ما شاهد مباحثی همچون افت تحصیلی و بی‌میلی نسبت به تحصیل در کودکان و نیز بیداد گسست بین معلم و دانش‌آموزش را شاهد هستیم. امروز آمارهای اسف‌باری در خصوص وضعیت تحصیل دانش‌آموزان دوره ابتدایی تهران به گوش می‌رسد، اذعان کرد: آنچه ازسوی معلمان مدارس حاشیه این شهر نقل می‌شود به هیچ عنوان قابل تصور نیست مگر می‌شود که میانگین بسیاری از دروس یک دانش‌آموز زیر نمره 10 باشد بنابراین این شرایط را می‌توان مترادف با تعطیلی نهاد آموزش و پرورش دانست. از زاویه دیگر افزایش نرخ بیکاری جامعه نیز بیشترین آسیب را به طبقه سوم جامعه وارد می‌کند که یکی از آسیب‌های این معضل در خانواده اجبار به کار کودکان است، تصریح کرد: به دیگر سخن وقتی والدین از اشتغال جدی و کارآمد برخوردار نیستند پس فرزندشان مجبور است که وارد بازار کار شود. بنابراین عوامل اقتصادی (بیکاری و شرایط حاکم و کار و کارگر در جامعه) و اجتماعی (ناکارآمدی و تعطیلی آموزش و پرورش) که بیان شد همگی در پدیدار شدن این آسیب در جامعه دخیل هستند پس کودکی که می‌بایست در مدرسه بوده و یا در محیط امن خانواده پرورش یابد، مجبور به کار شده و وقتی که روی کار بزرگسالان در جامعه نظارت دقیقی نمی‌شود چگونه می‌توان انتظار بهتری از شرایط کار کودک و آسیب‌های مترتب بر آن داشت؟ | ادامه:👇 https://www.sepehrgharb.ir/Press/ShowNews/83217#:~:text=%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AC-,%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C,-%D8%AF%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%20%DA%A9%D8%A7%D8%B1 ⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
👍 21
⟩ «انتصاخابات» ریاست‌جهموری در بستر «فروپاشی اجتماعی»! | سه‌شنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ گفت‌وگوی عبدی مدیا با احمد بخارایی درباره‌ی رفتار جامعه با انتخابات زودهنگام ریاست‌جمهوری | ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ | پخش گفت‌وگو: 👇 https://www.youtube.com/live/LIxEqhEagr0?t | احمد بخارایی: حدود ۹۰ دقیقه پاسخ‌گوی پرسش‌های «عبدی مدیا» بودم و به این موضوعات پرداخته شد: ۱ـ احتمال «کاهش مشارکت» مردم در #انتخابات پیش روی #ریاست‌جمهوری و هم‌گونی این انتخابات با سال ۱۴۰۰، ۲ـ مواضع «#تحول‌جویان» در #عدم_مشارکت در انتخابات و اتخاذ تاکتیک «#کنش‌گری_سلبی» و «نظارت فعال» در بازی عناصر سیاسی در چر‌خه‌ی قدرت با هدف «برجسته‌سازی تضادهای منفعتی متحدان #قدرت و #ثروت»، ۳ـ معنای «#دوقطبی» شدن جامعه‌ی ایران به عنوان مؤلفه‌ی #فروپاشی_اجتماعی، ۴ـ «بن‌بست ایدئولوژیک» برآمده از اتحاد نامیمون قدرت و ثروت، ۵ـ سه مؤلفه: #مشارکت، #اعتماد و #شبکه‌سازی در «#سرمایه_اجتماعی»، ۶ـ تحلیل «#رفتار_رأی‌دهی» در #انتخابات_مجلس و ریاست‌جمهوری در دو دوره‌ی اخیر، ۷ـ چهار پرسش از «کاندیداها» شامل: الف: چگونه می‌خواهید به «نفت‌خوری» پایان بخشید؟ ب: با شکاف دهشتناک طبقاتی چه خواهید کرد؟ پ: با زندانیان مظلوم سیاسی‌ ـ امنیتی در سراسر کشور چه خواهید کرد؟ ت: با مسئله‌ی #حجاب اجباری چه خواهید کرد؟ ۸ـ تعارض «نگاه جامعه‌شناسانه» با نگاه انقلابی و براندازانه، ۹ـ تقابل #نظام_سیاسی با «#طبقه_متوسط»، ۱۰ـ فریاد گسترده و تاریخی زنان برای تساوی حقوق تحت لوای حمایت از «#پوشش_اختیاری»، ۱۱ـ ضعف «نخبگان» در ایران. لطفا ملاحظه و نقد فرمایید. ⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
بحران یا تحول؟ واکنش جامعه ایران به انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری در گفتگو با احمد بخارایی

عبدی مدیا یک کانال تولید محتوای اختصاصی است. بنابراین هرگونه انتشار مجدد، کپی برداری و یا استفاده از آنها غیرقانونی است و بلاک می‌شود. لطفا محتوای عبدی مدیا را بدون داشتن اجازه بازنشر نکنید. 🔅حمایت از طریق پی‌پل: 🟢 PayPal:

https://www.paypal.com/paypalme/AbdollahAbdi

☕️ دعوت به یک فنجان قهوه: buymeacoffee.com/abdimedia #انتخابات۱۴۰۳ #جانشینی_رهبری #عبدی_مدیا #abdimedia

👍 41👎 2
| انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۷) | دوشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ قالی‌باف در سایه! | #احمد_بخارایی: #محمدباقر_قالی‌باف در #انتخابات_مجلس یازدهم در سال ۱۳۹۸ با حدود ۱۲۶۰۰۰۰ رأی معادل ۱۴ درصد واجدان اعطای #رأی در تهران در دور اول به عنوان نفر اول در بین ۳۰ نماینده‌ی تهران وارد مجلس شد اما رأی او با ریزش شدید در انتخابات #مجلس دوازدهم در اسفند ۱۴۰۲ با حدود ۴۴۰۰۰۰ رأی معادل ۵ درصد صاحبان رأی در تهران به مجلس رفت. پرسش: با وجود این ریزش حدود ۷۰درصدی و با وجود پشت کردن ۹۵درصد از شهروندان تهرانی به او، قالی‌باف به چه امید و هدفی وارد رقابت #انتخابات ریاست‌جمهوری شده است؟ پاسخ: به طور قطع #انتخابات_ریاست‌جمهوری به دور دوم می‌رود. در دور نخست در میان کاندیداهایی که #تأیید_صلاحیت شده‌اند ۳ نفر با هم رقابت خواهند داشت: #قالیباف، #جلیلی و #پزشکیان. ۲ تن از این سه به دور دوم خواهند رفت. احتمال این که قالی‌باف در بین این دو نفر باشد زیاد است. اگر رقیب او #سعید_جلیلی باشد که برنده قالی‌باف است زیرا جبهه‌ی پایداری در انتخابات ریاست مجلس شورای اسلامی دوازدهم شکست خورده بود و برخی #اعتدالیون و #اصول‌گرایان بسا او را به جلیلی ترجیح دهند. اگر رقیب قالی‌باف در دور دوم #مسعود_پزشکیان باشد که با وزن اندک #اصلاح‌طلبان_حکومتی، همه‌ی ولایی‌ها از #قالی‌باف حمایت خواهند کرد. بنابراین قالی‌باف احساس می‌کند که وارد یک بازی برد ـ برد شده است! در این وانفسای سیاست‌بازی، «#تحول‌جویان» هوشیار باشند که جز نظارت و «#کنش‌گری_سلبی» نشاید که وارد بازی‌‌ای شوند که مسیرش طراحی شده است. این هوشمندی بر این پایه است که: «تفاوت معناداری میان این کاندیداها وجود ندارد و فقط آمار #عدم_مشارکت است که تعیین‌کننده است و باید اجازه داد که عناصر #نظام_سیاسی در ایران بازی قدرت و رقابت منفی‌شان را تداوم بخشند تا #جامعه، آگاه‌تر و به لحاظ فهم و اندیشه برای «تحول»، تقویت شود. هنوز جامعه آماده‌ی تحول نیست!» | یادداشت‌های پیشین در این باره:👇
https://t.me/dr_bokharaei/847
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی

| انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۶) | شنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ بیدارباش «تحول‌جویان»! | #احمد_بخارایی: کاندیداهای #ریاست‌جمهوری زیاد شدند. چه کسانی و چرا ذوق‌زده شده‌اند؟ آیا این جماعت کاندیدا که سوابق همگی‌شان روشن است نمی‌دانند که #رئیس‌جمهور چه کسی خواهد بود؟ اگر نمی‌دانند، معنایش این است که در این چهل و اندی سال هنوز رشد نکرده‌اند و بنابراین محلی از اعراب ندارند. اگر می‌دانند پس چرا نمایش نامزدی راه انداخته‌اند؟ بگذریم … به نظر می‌رسد #بیت_رهبری وارد بازی برد ـ برد شده‌است چرا که اختلاف معناداری میان دو نامزد اصلی که رقابت خواهند کرد وجود ندارد، چه #علی_لاریجانی و چه #سهید_جلیلی، هر یک پیروز شوند برد واقعی برای #نظام_سیاسی است. گذشته از این در یک تحلیل روندی، احتمال موفقیت #لاریجانی بیش‌تر است زیرا با #رد_صلاحیت احتمالی بیش از ۹۰‌درصد نامزدها، کسی که از حمایت خاموش #اصلاح‌طلبان_حکومتی برخوردار خواهد بود لاریجانی است … از این هم بگذریم، آن‌چه مهم است ایفای نقش «#تحول‌جویان» در صحنه‌ی #انتخابات است. به نظر نمی‌رسد انتخاب بین «بد» و «بدتر»، تاکتیک «تحول‌جویان» باشد زیرا روند #تحول‌جویی همواره به بالاتر از…

👍 54👎 3
| جامعه‌ی دوقطبی و خشن از شاخص‌های #فروپاشی_اجتماعی است! | آدینه ۱۸ خرداد ۱۴۰۳ | گفت‌وگوی نشریه‌ی دانشجویی وحدت دانشگاه تهران با احمد بخارایی درباره‌ی خشونت فزاینده در جامعه | #احمد_بخارایی: ما اگر بخواهیم آینده را تحلیل کنیم، باید گذشته را مدنظر داشته باشیم. به این معنا که علل و دلایل یک پدیده را بدانیم و سپس احتمال بدهیم که در آینده‌ی نزدیک یا دور چقدر آن دلایل و علل ممکن است که از دسترس خارج یا ترمیم شوند. بنابراین مهم است که ما علل و دلایل #خشونت را بدانیم. اینکه تفکیک می‌کنم بین علت و دلیل را در ادامه توضیح خواهم داد. ببینید شما به درستی اشاره کردید که کف خیابان‌ها هم خشونت را می‌بینید، بین دو تا راننده یا در نوع رانندگی؛ در سطح خرد. یا خشونت درون خانواده‌ها هم ممکن است که ببینید. خشونتی که اولیا نسبت به فرزندان‌شان، مرد نسبت به زن یا برعکس در سطح خرد وجود دارد. هر پدیده‌ای در سطح خرد اتفاق می‌افتد تابع سطح میانه است؛ سطح میانه هم تابع سطح کلان است. یعنی شما یک پدیده را (که حالا پدیده مورد نظر ما خشونت است) در سه سطح می‌توانید تحلیل کنید تا یک تحلیل جامع داشته باشید. وگرنه چنانچه تحلیل‌ها در سطح خرد باقی بمانند، فقط ممکن است که نگاه روان‌شناسانه به صحنه بیاید و نگاه روان‌شناسانه هم در جامعه ما جواب نداده است به‌رغم این همه دکتر روانشناس و مراکز مشاوره و توصیه‌های روان‌شناسی که می‌بینیم فقط توانسته ۵ الی ۱۰ درصد پاسخگو باشد و آن بخش عظیم خشونت بازتولید شده است. نمونه‌های سطح خرد را عرض کردم. سطح میانه خشونتی است که در نهادها و سازمان‌ها شاهد هستید. حالا این نهاد ممکن است نهاد آموزش عالی باشد که ما هستیم، نهاد آموزش و پرورش که همان رابطه بین معلم و دانش‌آموز است، همان بحران گروه مرجع که ما همیشه مطرح کردیم که در اصل معلم باید گروه مرجع دانش‌آموز باشد ولی شما شاهد یه گسست بین این دو گروه هستید؛ در دانشگاه هم که ما هستیم، در عمل عضو هیئت علمی که باید کنش‌گر اصلی دانشگاه باشد، نقش ویژه و برجسته‌ای ندارد، بیشتر تابع نهادها و سازمان‌هایی مثل نهاد رهبری و حراست و نهاد #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی است که یک تحکم و نگاه از بالا به پایین هست. حالا سازمان که عرض کردم در سطح میانه شما در ادارات شاهد هستید که یک فرد احساس می‌کند موقعی که به یک اداره وارد می‌شود، اگر پارتی یا آشنا یا تلفنی یا رشوه‌ای نباشد، آن‌طور که باید و شاید کارش به خوبی پیش نمی‌رود. این‌ها همه خشونت است. خشونت سازمانی علیه ارباب رجوع می‌باشد. آن‌وقت همین خشونت در سطح میانه خودش تابع خشونت در سطح کلان است. در هر جامعه‌ای آبشخور اصلی سطح کلان است که واحد تحلیل در این سطح، ساختارها هستند؛ ساختارهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی. تفاوت بین علت و دلیل را اینجا برای شما تفکیک می‌کنم. وقتی می‌گوییم ساختار فرهنگی، بحث ایدئولوژی و هنجارها است. حالا هنجارها یک موقع جنبه ارزشی پیدا می‌کند که ریشه در اعتقادات و ایدئولوژی و باورها دارد. یک موقع هنجارها ریشه در آداب و رسوم دارد که عرف نامیده می‌شود و آن بخشی که مکتوب می‌شود، قوانین هستند. در بین این هنجارها آن چیزی که خیلی ریشه‌ای و اصلی و به اصطلاح جوهری است، و دیر تغییر می‌کند و اثر خودش را همه جا نشان می‌دهد، همان بخش باورها و اعتقادات دینی است. آن‌وقت در آنجا شما با دلیل مواجه هستید، یعنی این ساختار یک ایدئولوژی شیعی مسلک دارد که معتقد است که به‌عنوان اقلیتی در یک دین، در طول تاریخ سرکوب شده و در زمان‌های مختلف می‌خواهد به نحو خیلی برجسته و افراطی قد علم کند. بنابراین این #ایدئولوژی شیعی مسلک در درون افراد، در ساختار وجودی و شخصیتی و منظومه فکری‌شان ریشه دوانده؛ این افراد وقتی می‌خواهند کاری انجام بدهند، دلیل رفتارهای‌شان، آن ایدئولوژی‌شان است. دلیل تفاوت آن با علت همین است که دلیل یک امر درونی است، فرد استنتاج می‌کند، فهم می‌کند، بر اساس دو دو تا چهارتا کردن درونی خودش، بر اساس آن منظومه فکری خود، دست به رفتار و انتخاب می‌زند ولی علت، یک عنصر بیرونی است. مثلا فرض کنید اگر ساختار معیشتی، ساختار ناقص و معیوبی باشد، این یک علت برای وقوع جرم است، امری بیرونی است. برای مثال طلاق در خانواده‌ها، می‌توانیم بگوییم تأثیرش را در بروز انحرافات اجتماعی نشان می‌دهد. این‌ها از جمله علت‌ها هستند که وقتی از صحنه حذف یا ترمیم شوند، طبیعتا معلول هم به منصه ظهور نمی‌رسد و دیگر شاهدش نخواهیم بود. | ادامه:👇 https://telegra.ph/گفتگو-با-دکتر-احمد-بخارایی-درباره‌ی-جامعه-ایران-در-سایه-خشونت-06-06 | فایل:👇 t.me/Vahdat_ut/1059 ⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
گفتگو با دکتر احمد بخارایی درباره‌ی "جامعه ایران در سایه خشونت"

دکتر بخارایی: جامعه‌ی دوقطبی و خشن از شاخص‌های فروپاشی اجتماعی است. احمد بخارایی، استاد گروه جامعه‌شناسی است. وی دوره‌ی ارشد جامعه‌شناسی از دانشگاه تهران را در سال ۱۳۷۴ به اتمام رساند و مدرک دکتری خود را در همین رشته از دانشگاه اصفهان اخذ نمود. از جمله پیشینه‌ی شغلی ایشان می‌توان به عضویت در انجمن جامعه‌شناسی بریتانیا و مدیریت گروه‌های «مسائل و آسیب‌های اجتماعی» و «فلسفه‌ی علوم اجتماعی» در انجمن جامعه‌شناسی ایران اشاره نمود‌ که اکنون نیز مدیر گروه جامعه‌شناسی سیاسی این انجمن است. وی کتاب‌ها و مقالاتی در حوزه‌ی…

👍 34
| انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۶) | شنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ بیدارباش «تحول‌جویان»! | #احمد_بخارایی: کاندیداهای #ریاست‌جمهوری زیاد شدند. چه کسانی و چرا ذوق‌زده شده‌اند؟ آیا این جماعت کاندیدا که سوابق همگی‌شان روشن است نمی‌دانند که #رئیس‌جمهور چه کسی خواهد بود؟ اگر نمی‌دانند، معنایش این است که در این چهل و اندی سال هنوز رشد نکرده‌اند و بنابراین محلی از اعراب ندارند. اگر می‌دانند پس چرا نمایش نامزدی راه انداخته‌اند؟ بگذریم … به نظر می‌رسد #بیت_رهبری وارد بازی برد ـ برد شده‌است چرا که اختلاف معناداری میان دو نامزد اصلی که رقابت خواهند کرد وجود ندارد، چه #علی_لاریجانی و چه #سهید_جلیلی، هر یک پیروز شوند برد واقعی برای #نظام_سیاسی است. گذشته از این در یک تحلیل روندی، احتمال موفقیت #لاریجانی بیش‌تر است زیرا با #رد_صلاحیت احتمالی بیش از ۹۰‌درصد نامزدها، کسی که از حمایت خاموش #اصلاح‌طلبان_حکومتی برخوردار خواهد بود لاریجانی است … از این هم بگذریم، آن‌چه مهم است ایفای نقش «#تحول‌جویان» در صحنه‌ی #انتخابات است. به نظر نمی‌رسد انتخاب بین «بد» و «بدتر»، تاکتیک «تحول‌جویان» باشد زیرا روند #تحول‌جویی همواره به بالاتر از سطح «میانه» می‌اندیشد و بین بد و بدتر، تمایزی قائل نیست و از دیگر سو اوضاع مملکت، آشفته‌تر از آن است که « بد» در مقابل «بدتر»، اگر برگزیده شود امور، سامان یابند. نتیجه: «تحول‌جویان» با #عدم_مشارکت در انتخابات به نوعی «#کنش‌گری_سلبی» دست می‌زنند و نیز اجازه می‌دهند توپ در زمین عناصر نظام سیاسی بچرخد تا بازی ناشیانه و ناهماهنگ آنها موجب روزنه‌گشایی در آینده‌ی نزدیک شود. چشمان‌مان را بگشاییم! | یادداشت‌های پیشین در این باره:👇
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی

| انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۵) | پنج‌شنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ پرسش‌های «#تحول‌جویان» از کاندیداها! | #احمد_بخارایی: آقایان کاندیدای #ریاست‌جمهوری در ایران پرمسئله، آیا برای این پرسش‌ها پاسخی دارید؟ ۱ـ اگر این سه میلیون و ششصد هزار بشکه نفتی که روزانه به فروش می‌رسد و دلالان را فربه کرده است نبود چه می‌کردید؟ فرض کنید نفت نمی‌داشتیم آیا باز هم کاندیدا می‌شدید؟! تا چه زمانی و طی چه پروسه‌ای می‌توانیم از «نفت‌خوری» رهایی یابیم؟! ۲ـ شما که به هنگام داوطلب شدن در #انتخابات_ریاست‌جمهوری متعهد می‌شوید تحت هدایت و ولایت و نظارت و امامت «رهبری»، سلوک سیاسی کنید چه برنامه‌ای برای این #جامعه دارید که در بستر «#فروپاشی_اجتماعی» می‌غلطد؟! ۳ـ چگونه می‌خواهید ۹۰ درصد جامعه را روح بخشید در حالی که این ۹۰ درصد، ۱۰ درصد #ثروت را در اختیار دارند؟ با آن ۱۰ درصد زالوصفت چه خواهید کرد و چگونه «#شکاف_طبقاتی» دهشتناک را ترمیم می‌کنید؟ ۴ـ پاسخ شما به دردهای آن بیش از ۷ میلیون مهاجر و فراری از وطن که هر بعدازظهر را با اندوه دوری از خاک سپری می‌کنند چیست؟! ۵ـ با #زندانیان_سیاسی مظلوم چه خواهید کرد؟! ۶ـ نظرتان راجع به #حجاب تحمیلی…

👍 38👎 1
| انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۵) | پنج‌شنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ پرسش‌های «#تحول‌جویان» از کاندیداها! | #احمد_بخارایی: آقایان کاندیدای #ریاست‌جمهوری در ایران پرمسئله، آیا برای این پرسش‌ها پاسخی دارید؟ ۱ـ اگر این سه میلیون و ششصد هزار بشکه نفتی که روزانه به فروش می‌رسد و دلالان را فربه کرده است نبود چه می‌کردید؟ فرض کنید نفت نمی‌داشتیم آیا باز هم کاندیدا می‌شدید؟! تا چه زمانی و طی چه پروسه‌ای می‌توانیم از «نفت‌خوری» رهایی یابیم؟! ۲ـ شما که به هنگام داوطلب شدن در #انتخابات_ریاست‌جمهوری متعهد می‌شوید تحت هدایت و ولایت و نظارت و امامت «رهبری»، سلوک سیاسی کنید چه برنامه‌ای برای این #جامعه دارید که در بستر «#فروپاشی_اجتماعی» می‌غلطد؟! ۳ـ چگونه می‌خواهید ۹۰ درصد جامعه را روح بخشید در حالی که این ۹۰ درصد، ۱۰ درصد #ثروت را در اختیار دارند؟ با آن ۱۰ درصد زالوصفت چه خواهید کرد و چگونه «#شکاف_طبقاتی» دهشتناک را ترمیم می‌کنید؟ ۴ـ پاسخ شما به دردهای آن بیش از ۷ میلیون مهاجر و فراری از وطن که هر بعدازظهر را با اندوه دوری از خاک سپری می‌کنند چیست؟! ۵ـ با #زندانیان_سیاسی مظلوم چه خواهید کرد؟! ۶ـ نظرتان راجع به #حجاب تحمیلی چیست؟! اصلاً ۵ پرسش از این ۶ پرسش، پیش‌کش‌تان باد. به انتخاب خود فقط به یک پرسش پاسخ بدهید لطفاً! | یادداشت‌های پیشین در این باره:👇
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست. | دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇 | Instagram | YouTube | Site |
Показать все...
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی

| انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۴) | چهارشنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۳ ⟩⟩ «تحول‌جویان» هوشیار باشند! | #احمد_بخارایی: ۳ سال پیش در ایام #انتخابات_ریاست‌جمهوری گفتم که هوشیاران در #انتخابات #مشارکت نمی‌کنند و اجازه می‌دهند توپ در زمین حاکمیت بچرخد تا تضادهای درونی، پخته و متبلور شود. اصلاح‌طلب‌‌های کوچک حکومتی کاندیدا شدند و آقای #مهرعلیزاده به نفع آقای #همتی کنار رفت و همه‌ی رأی #اصلاح‌طلبان_حکومتی در حمایت از #عبدالناصر_همتی دو و نیم میلیون معادل ۴ درصد واجدان اعطای #رأی در کشور شد! از این‌که نهایتاً حاکمیت یک‌دست و آقای #رئیسی انتخاب شد خوش‌حال بودیم زیرا خرداد ۳ سال بعدش یعنی خرداد ۱۴۰۳ و #تضاد_منافع و سقوط هلیکوپتر را می‌دیدیم. اینک نیز «#تحول‌جویان» با «#کنش‌گری_سلبی» خود و با #عدم_مشارکت در #انتخابات_نمایشی، اجازه می‌دهند عناصر داخل حاکمیت، بیش از پیش در صحنه متحد «قدرت» و «ثروت» بازی کنند و تضاد منافع‌شأن از زیر زمین به هویدایی رسد. در جامعه‌ای که انسداد‌های ساختاری به ویژه در بخش «#ایدئولوژی_قدرت» وجود دارد باید دقیق و هوشیار بود. جامعه‌ی ما برای برون رفت از بن‌بست‌ها پیچ و خم‌های زیادی را پیش رو دارد! | یادداشت‌های…

👍 45👎 1