العلم النافع📚
الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة
Больше316
Подписчики
Нет данных24 часа
-27 дней
-230 дней
Время активного постинга
Загрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Анализ публикаций
| Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 تعلم مهما كان عمرك..!
#التفريغ
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8156 | 3 | 0 | Loading... |
02 🔴 ترك التداوي و معنى قوله ﷺ لا يتطيرون و لا يسترقون و لا يكتوون ؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر | 3 | 0 | Loading... |
03 🔴 خطر الحسـ د و قياس إبليس الفاسـ د ؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر | 3 | 0 | Loading... |
04 🔴 حكم ربط أرجل الأضحية عند الذّبـ ح - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر | 3 | 0 | Loading... |
05 https://youtube.com/shorts/vxLw2oBF794?si=iVojUJsXD5zIG6Uo | 1 | 0 | Loading... |
06 قال #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -حفظه الله-
يسن التكبير من دخول عشر ذي الحجة، وهذا يسميه أهل العلم : التكبير المطلق، وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق، فهو مطلق لم يقيد بأدبار الصلوات
ولذا كان عمر- رضي الله عنه - يخرج في اليوم ثلاث مرات فيكبر، فيسمعه الناس ويكبرون بتكبيره، فترتج منى بالتكبير،
فدل على أن المطلق يستمر إلى آخر أيام التشريق.
وأما المقيد بأدبار الصلوات؛ فيبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق؛ بالنسبة لغير الحاج.
وأما الحاج المشتغل بالتلبية؛فإنه يبدأ في حقه من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق، ومنهم من يقول: إلى فجر آخر أيام التشريق.
#شرح_موطأ_الإمام_مالك ٣/ ٥٢١ | 11 | 0 | Loading... |
07 Media files | 15 | 0 | Loading... |
08 Media files | 14 | 0 | Loading... |
09 Media files | 13 | 0 | Loading... |
10 ☝لكل من يغتر بهذا الضال(عدنان إبراهيم)
📌ويظن من حركاته و تعبيرات وجهه أنه يلقي دروسه أمام ألوف من طلاب العلم في مدينة
👈والحقيقة أنه لا يوجد أمامه غير المصور ولربما كان يخاطب الجن !؟!؟!
🖍هذا لتعلموا أنهم منبوذين بين العوام وبين العلماء وليس لهم غير الكذب وراء آلات التصوير، على أنهم علماء حفاظ زهاد...
(ومثله الكثير)⚠️ | 15 | 0 | Loading... |
11 ومواقفه الصحيحة من السلطان ، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان.
📚 صنف ابن تيمية أكثر من ثلاث مائة مجلد ..
👥 من طلابه " ابن القيم، وابن كثير، والمقدسي، والذهبي، والمزي ووو..."
أتعبهم حيًا وميتًا رحمه اللّٰه ^^ . | 15 | 0 | Loading... |
12 Media files | 13 | 0 | Loading... |
13 حضور مجالس العلم في المسجد يعادل الحج (؟!)
• عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
• من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته .
صحيح الترغيب (٨٦) 】 | 13 | 0 | Loading... |
14 Media files | 17 | 0 | Loading... |
15 Media files | 18 | 0 | Loading... |
16 Media files | 18 | 0 | Loading... |
17 ❒ |[ أول جمعة من عشر ذي الحجة:
▪︎قال الحافظ بن حجر رحمه الله تعالى:
إنَّ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَة،ِ سَوَاءٌ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَمْ لَا،
وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِه،ِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ .
📚"فتح الباري"(٤٦٠/٢).
| 18 | 0 | Loading... |
18 Media files | 18 | 0 | Loading... |
19 Media files | 16 | 0 | Loading... |
20 Media files | 17 | 0 | Loading... |
21 Media files | 17 | 0 | Loading... |
22 Media files | 15 | 0 | Loading... |
23 Media files | 18 | 0 | Loading... |
24 Media files | 19 | 0 | Loading... |
25 📌 ما حكم صوم يوم عرفة بقضاء؛ أي بقصد القضاء؟
📌الجواب:صوم يوم عرفة سنة مؤكدة، وفيه فضل عظيم، قال فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
««أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده».
فإن صامه الإنسان تطوعاً فهو خير، وإن صامه قضاء؛ أي أن كان عليه أيام من رمضان، فصام يوم عرفة من هذه الأيام التي عليه، فلا حرج في ذلك، وأرجو أن يحصل له ثواب وثواب يوم عرفة.
📚فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين
الشريط رقم [246] | 26 | 0 | Loading... |
26 Media files | 34 | 0 | Loading... |
27 *📚 الحذر الحذر يا عباد الله📚*
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*«فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الرَّجُلُ مِنْ أَنْ تَكْرَهَ شَيْئًا مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَرُدَّهُ*
*🔺لِأَجْلِ هَوَاك*
*🔺أَوْ انْتِصَارًا لِمَذْهَبِك*
*🔺أَوْ لِشَيْخِك*
*🔺أَوْ لِأَجْلِ اشْتِغَالِك بِالشَّهَوَاتِ*
*🔺أَوْ بِالدُّنْيَا*
*فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُوجِبْ عَلَى أَحَدٍ طَاعَةَ أَحَدٍ إلَّا طَاعَةَ رَسُولِهِ وَالْأَخْذَ بِمَا جَاءَ بِهِ*
*👈🏻بِحَيْثُ لَوْ خَالَفَ الْعَبْدُ جَمِيعَ الْخَلْقِ وَاتَّبَعَ الرَّسُولَ مَا سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْ مُخَالَفَةِ أَحَدٍ فَإِنَّ مَنْ يُطِيعُ أَوْ يُطَاعُ إنَّمَا يُطَاعُ تَبَعًا لِلرَّسُولِ وَإِلَّا لَوْ أَمَرَ بِخِلَافِ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّسُولُ مَا أُطِيعَ»*
📓مجموع الفتاوى (٥٢٩/١٦) | 31 | 0 | Loading... |
28 Media files | 27 | 0 | Loading... |
29 إنَّ الصِّدْقَ برٌّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ، حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ فُجُورٌ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَحَرَّى الكَذِبَ، حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا.
- الراوي: عبدالله بن مسعود
- حكم الحديث: [صحيح]
• المصدر: صحيح مسلم (2607) | 23 | 0 | Loading... |
30 Media files | 22 | 0 | Loading... |
31 _*∅ الإخوان المسلمين ∅*_
*❉ قال الإمام مقبل الوادعي عن الإخوان المسلمين:*
«ساقطون».
*❒ قمع المعاند (٩٤).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«مفلسون من العلم، ومفلسون من الدعوة».
*❒ البركان (٣٠).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«أصل دعوة الإخوان المسلمين دعوة قبورية».
*❒ تحفة المجيب (٢٠٣).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«دعوة تبنى على جهل، دعوة ليس لها قرار».
*❒ المصارعة (١٨).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«تعتبر نكبة على الدعوة الإسلامية».
*❒ غارة الأشرطة (٢٥٩/١).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«منهجهم منهج ضلالي ومنهج مبتدع».
*❒ تحفة المجيب (١٧٧).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«دعوة مادية دنيوية».
*❒ تحفة المجيب (٧٦).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«قُوَّادُ شر وضلال».
*❒ تحفة المجيب (٤٢٨).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«دعوة موسمية».
*❒ مجموع رسائله (٤١).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«ممهدون للباطل، هم باب شر».
*❒ غارة الأشرطة (٢٨٩/٢).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«ما رأيت أشد عمى من الإخوان المفلسين».
*❒ غارة الأشرطة (٣٧١/٢).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«فأنا متأكد أنهم لن يفلحوا».
*❒ المخرج من الفتنة (١٠٤).*
*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«ليس لهم هَمٌّ إلا المناصب».
*❒ المخرج من الفتنة (١٠٧).*
*❉ واختم أن علاج أدمغتهم يكون كما قال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«محتاجة إلى غسيل بماء الكتاب والسنة».
*❒ فضائح ونصائح (٢٧).* | 23 | 0 | Loading... |
32 تَخطِئة الأَكابِر أَهوَنُ شَيءٍ علَى الأَصَاغِر
مُؤلِمَةٌ قَاسِمَةٌ وقَاصِمَةٌ
✍️ قال الشيخ صالح العُصيمي حفظه اللّه
أما الأكابر ما يخطئون الأكابر سبحان اللّه هذا رأيته في أشياء ما يمكن أن الكبير يفهم كلام الكبير علی وجه الخطأ
مرة كنت عند شيخنا أحمد النجمي رحمه اللّه فقرأ عليه قارئ كلاما للشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه يوهم معنیً لا يقول بمثله الشيخ ابن عثيمين فقال الشيخ أحمد النجمي لا يمكن أن يكون هذا كلام الشيخ ابن عثيمين ، ما يريد هذا المعنی ولكن هم كتبوه عن خطأ وطبعوا الكتاب وما رجعوا إليه وبالفعل لما طُبع الكتاب بعد نظر الشيخ فيه حذف هذا الكلام
فالكبير ما يمكن يصادر علم الآخر ويقول لا هذا كلام باطل وهذا الذي قاله فلان خطأ ونعرف عنه أخطاء
لأن الكبير ما يفعل هذا ، الكبير يعقل حقيقة العلم ويعلم أن العلماء لا يصدر منهم في الأصل إلا ما هو حق لأن العلماء ما يريدون نشر الباطل ، قد يزيد أحدهم قد يخطأ قد يكون كلامهم موهم لكن يُوجه علی معنی صح ما يصادر مباشرة ويخطأ ويُنسب إلی الجهالة أو الضلالة أو غير ذلك وإن لم يعقل الإنسان كلامهم يتأنی ويتفهم ويراجع ويبحث حتی يفهم كلامهم | 26 | 0 | Loading... |
33 Media files | 28 | 1 | Loading... |
34 https://youtube.com/shorts/Dm5fxjqMBcE?si=2Lzj3iRdTywsqZLT | 24 | 0 | Loading... |
35 Media files | 23 | 0 | Loading... |
36 Media files | 27 | 0 | Loading... |
37 Media files | 28 | 0 | Loading... |
38 Media files | 27 | 0 | Loading... |
39 🔸 قال ريحانة اليمن العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله- :
" نحن محتاجون إلى نساء صالحات يُقمن بالدعوة في أوساط النساء؛ فإنه دخل علينا شر مستطير بواسطة المرأة. غرّها أعداء الإسلام و مناها أعداء الإسلام، وخدعوها حتى ربما أصبحت تحتقر الإسلام وتتبرأ من تعاليم الإسلام .
📙 الأجوبة الوادعية على الأسئلة النسائية(٩) | 22 | 0 | Loading... |
40 #ما هي اللغات التي لن تندثر ؟
#سئل الكاتب العالمي غبريال غارسيا ماركيز أثناء برنامج إذاعي ل radio france internationale :
ما هي اللغات التي سيستمر وجودها و لا تندثر ،
قال : الانجليزية ، الصينينية ، الاسبانية ، العربية أما بقية اللغات فستندثر و تزول سأله المذيع لماذا ؟
قال : الانجليزية بحكم التكنولوجية ،
الصينينية بحكم الديمغرافي ،
الاسبانية بحكم أنها لغة أداب literature
فقال له المذيع و لماذا العربية ؟
فرد عليه بحكم أنها لغة أخلاق وآدب و العالم سيجد نفسه مضطرا إلى الرجوع اليها لاسترجاع قيمه الإنسانية بعد أن يكون قد فقدها بسبب النزعة المادية المتوحشة للحضارة الغربية .. !!
إذن فاللغة العربية تحمل مرجعية دينية أخلاقية بحكم أنها لغة القرآن
( الحوار أجري في بداية التسعينيات من القرن الماضي ).
راقت | 25 | 0 | Loading... |
Repost from أحمد عبد المنعم
01:01
Видео недоступноПоказать в Telegram
تعلم مهما كان عمرك..!
#التفريغ
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8156
9.18 MB
Repost from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
01:32
Видео недоступноПоказать в Telegram
🔴 ترك التداوي و معنى قوله ﷺ لا يتطيرون و لا يسترقون و لا يكتوون ؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر
10.37 MB
Repost from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
10:28
Видео недоступноПоказать в Telegram
🔴 خطر الحسـ د و قياس إبليس الفاسـ د ؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر
64.58 MB
Repost from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
00:30
Видео недоступноПоказать в Telegram
🔴 حكم ربط أرجل الأضحية عند الذّبـ ح - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر
8.02 KB
قال #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -حفظه الله-
يسن التكبير من دخول عشر ذي الحجة، وهذا يسميه أهل العلم : التكبير المطلق، وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق، فهو مطلق لم يقيد بأدبار الصلوات
ولذا كان عمر- رضي الله عنه - يخرج في اليوم ثلاث مرات فيكبر، فيسمعه الناس ويكبرون بتكبيره، فترتج منى بالتكبير،
فدل على أن المطلق يستمر إلى آخر أيام التشريق.
وأما المقيد بأدبار الصلوات؛ فيبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق؛ بالنسبة لغير الحاج.
وأما الحاج المشتغل بالتلبية؛فإنه يبدأ في حقه من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق، ومنهم من يقول: إلى فجر آخر أيام التشريق.
#شرح_موطأ_الإمام_مالك ٣/ ٥٢١
Фото недоступноПоказать в Telegram
☝لكل من يغتر بهذا الضال(عدنان إبراهيم)
📌ويظن من حركاته و تعبيرات وجهه أنه يلقي دروسه أمام ألوف من طلاب العلم في مدينة
👈والحقيقة أنه لا يوجد أمامه غير المصور ولربما كان يخاطب الجن !؟!؟!
🖍هذا لتعلموا أنهم منبوذين بين العوام وبين العلماء وليس لهم غير الكذب وراء آلات التصوير، على أنهم علماء حفاظ زهاد...
(ومثله الكثير)⚠️