Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
Post/work | левый акселерационизм
Открыть в Telegram
Вебсамиздат об акселерационизме, киберкультуре, философии техники, фракталах, посттрудовой теории и киберисследованиях. Витиеватые рельсы эгалитарного проекта технологического ускорения и эмансипаторных технологий. 18+ Обратная связь: @Technolibertybot
Больше1 841
Подписчики
-124 часа
+27 дней
+1130 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+18
в 2 каналах
май '26
+41
в 5 каналах
Get PRO
апрель '26
+39
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+54
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+82
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+71
в 4 каналах
Get PRO
декабрь '25
+50
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+45
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+60
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+58
в 2 каналах
Get PRO
август '25
+44
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+59
в 1 каналах
Get PRO
июнь '25
+37
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+57
в 4 каналах
Get PRO
апрель '25
+39
в 3 каналах
Get PRO
март '25
+30
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+37
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+46
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+45
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+43
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '24
+46
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+25
в 1 каналах
Get PRO
июль '24
+30
в 0 каналах
Get PRO
июнь '24
+32
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+34
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+34
в 0 каналах
Get PRO
март '24
+40
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+61
в 3 каналах
Get PRO
январь '24
+46
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '23
+47
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+33
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+32
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+51
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+42
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+57
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+37
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+45
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+40
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+28
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+86
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+96
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+59
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+185
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+39
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+26
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+53
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+85
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+61
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+84
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+30
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+356
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 17 июня | 0 | |||
| 16 июня | 0 | |||
| 15 июня | +1 | |||
| 14 июня | +3 | |||
| 13 июня | +1 | |||
| 12 июня | +2 | |||
| 11 июня | 0 | |||
| 10 июня | 0 | |||
| 09 июня | +1 | |||
| 08 июня | 0 | |||
| 07 июня | +1 | |||
| 06 июня | 0 | |||
| 05 июня | +1 | |||
| 04 июня | 0 | |||
| 03 июня | +3 | |||
| 02 июня | +4 | |||
| 01 июня | +1 |
Посты канала
| 2 |  from AGI to ASI <от artificial general intelligence к artificial superintelligence> так называется новая статья ресерчеров deepmind. конечно, слово ‘суперинтеллект’ все еще тянет за собой налет научной фантастики, риторики от гуда до бострома, прогнозов конца света. deepmind дает ему новое позиционирование: система, превосходящая по когнитивным возможностям крупные человеческие организации. любопытный сдвиг: суперинтеллект не как единичный великий разум, а институциональная машина: агенты, инструменты, память, вычисления, петли обратной связи, координация задач, способность улучшать собственные компоненты.
в тексте названы четыре траектории перехода от AGI к ASI: масштабирование, новые алгоритмические парадигмы, рекурсивное самоулучшение и большие мультиагентные коллективы. первые две еще похожи на привычную историю ии-прогресса. последние две меняют картинку: ии начинает участвовать в производстве следующего ии, интеллект переносится с уровня отдельной модели на уровень среды.
некоторые недавние работы указывают на схожую тенденцию. так, anthropic пишет о рекурсивном самоулучшении, исследователи говорят о мультиагентных системах как о новом уровне масштабирования. и вот, вопрос ‘когда AGI?’ постепенно уступает место другому… симптоматично, что большие лаборатории начинают публично описывать пост-AGI горизонт, именно так. | 234 |
| 3 |  +1Уже завтра пройдёт трёхдневная конференция Xenopoem Conference 2026: The Xenopoetic Turn: Redefining the Interface as a Contact Zone. Ксенопоэма — это экспериментальная трансмодальная платформа для работ, которые меняют восприятие и открывают контакт с сигналами и процессами за пределами привычных человеческих рамок. Она объединяет практики, уже разворачивающиеся на этих границах, оставаясь при этом открытой для еще более странных форм, которые только начинают проявляться.
В этом году конференция выстроена в двух актах: презентация и интерлокуция. За каждой работой следует обмен мнениями, который удерживает её в движении. В таком формате презентация — это лишь первое проявление. Программа 2026 года объединяет в себе аудиовизуальные мутации, числовую лихенопоэтику, грибные ритуалы, криптобиотические среды ИИ, трансляции видеотел, нечеловеческие погодные системы, невозможные ландшафты, звуковую рекомбинацию и распределенные зимние экологии.
Кэндзи Сиратори и Зоэтика Эбб подготовили ряд материалов, раскрывающих биотехнические границы конференции:
A Kink in Cognition: Acentrism, Parallel Signal Literacy, and Xenopoetic Practice
[XENOSIS] Interlocutors for Non-Existent Ecosystems
Reflections on Researching Xenopoem
Cryptobiosphere: Snow as Distributed Intelligence
Перспективы на 2026 год все меньше напоминают продолжение традиционных литературных траекторий и все больше — формирование новых символических сред вокруг ксенопоэтической инфраструктуры. Существенный сдвиг заключается в нарастающем уходе от производства изолированных литературных произведений к конструированию сред, в которых действительно может происходить нечеловеческая символическая эмерджентность. Это знаменует собой решительный поворотный момент. Конференция по ксенопоэзии 2026 года становится центральным событием не потому, что она функционирует как литературная конференция в традиционном понимании, а потому, что она действует как диалогическая инфраструктура, настроенная на ксенопоэтическую эмерджентность. Это фундаментально трансформирует роль писателя. Писатель больше не функционирует преимущественно как автор, но все чаще становится конструктором символических сред, рекурсивных интерфейсов, коммуникативных экологий и распределенных условий коммуникации. Люди, машины, полевые записи, архитектуры платформ, рекурсия ИИ, атмосферное воображение и распределенные сигналы начинают участвовать в одной и той же экологии коммуникации. Пожалуй, это одно из самых отчетливых направлений 2026 года: ослабление самой литературы как единственного вместилища символической эмерджентности.
Вот почему инфраструктура становится важнее стиля. Большая часть экспериментальной литературы остается в ловушке антропоцентрических структур авторства, интерпретации и эстетической собственности. Нынешняя же траектория движется к рекурсивным символическим средам, в которых смысл больше не рождается суверенными литературными субъектами, а циркулирует в самой среде. Платформы социальных сетей обычно оптимизированы под укрепление идентичности, извлечение эмоций, алгоритмическую видимость и антропоцентрический аутоперформанс. Однако в ксенопоэтических условиях сама платформа превращается в нестабильную экологию. Ленты новостей работают как символическая погода, алгоритмы становятся давлением среды, посты рекурсивно мутируют, а нечеловеческие сигналы циркулируют наряду с человеческим общением. Значимость здесь заключается не в технологической новизне, а в инфраструктурной мутации. | 357 |
| 4 |  +3На этой неделе у меня огромное количество анонсов для любителей околофилософского досуга о нечеловеческом и культурном:
2 июня в 19-30 в клубе Мачты в Севкабеле буду рассказывать о теории тёмного леса, Интернете, Лю Цысине, Богне Кониор и режиме будущего, где скрытность — не ошибка в попытках установить связь, а доминирующий режим существования интеллекта.
3 июня в 19:00 библиотеке Планетария 1 буду рассказывать о Постчеловеческой демонотехнике в «Человеке-бензопиле», о том, как в течение всего произведения изменялась и трансформировалось отношение техники, тел, спаек демонического и человеческого.
5-7 июня будет конференция Ксенопоэтика 2026 Xenopoem Conference 2026: The Xenopoetic Turn: Redefining the Interface as a Contact Zone от писателя и музыканта Кэндзи Сиратори и художницы Зоэтики Эбб где я буду принимать участие и как медиатор, так и как участник с темой про ксенопоэзис и восточноевропейскую космотехнику и конструирование гностических машин.
6 июня в 19:00 в пространстве крыса буду презентовать фильм Ё. Ёсиды Эрос+Убийство о жизни и смерти и втором рождении у новых левых Японии анархистов Ито Ноэ и Сакаэ Осуги, а также о геотравме землетрясения в Канто в 1925 году. | 318 |
| 5 |  Жорж Батай утверждал, что накопление энергии и ресурсов неизбежно порождает «проклятую долю» — избыток, который невозможно продуктивно использовать и потому необходимо потратить. Ритуалы, роскошь, монументальная архитектура и даже войны были для него формами социально организованной траты, способами придать расходам смысл и ореол величия. В своем эссе Саша Шилина показывает, что за фасадом нарратива о прогрессе и эффективности искусственного интеллекта скрываются поистине батаевские реалии: дата-центры, поглощающие воду и электричество, архивы человеческой культуры, превращенные в обучающие корпуса, и новые формы власти, действующие без единого центра и без явного субъекта ответственности. | 390 |
| 6 | ⭕ Постчеловеческая демонотехника в «Человеке-бензопиле»
Не так давно манга Тацуки Фудзимото «Человек-бензопила» завершалась спорным финалом, в котором читатели увидели перенарезку как времени, так и тел. Тем интереснее проследить то, как в течение всего произведения изменялась и трансформировалось отношение техники, тел, спаек демонического и человеческого.
Основная абсурдность и трагичность «Человека-бензопилы» заключается в том, что любовь — каким бы спонтанным и нежным ни было ее проявление — никогда не может быть отделена от механизма, который ей придает форму: желание становится средством обмена, привязанность — валютой выживания, а искренность — тактической позицией в экономике ран, так что каждое признание в чувствах несет на себе абсурдный груз собственного противоречия, будучи одновременно подлинным и инструментальным, мимолетным и роковым. Дэндзи, чьё сердце является одновременно органом и объектом, узнает, что любить — значит подчиняться циклу откровений и увечий, где нежность принимает ритм расчленения, а близость — структуру засады; как будто сердце, уже не метафора, а машина, все еще может мечтать о том, чтобы быть человеком.
Лектор — Михаил Федорченко, выпускник аспирантуры Центра практической философии "Стасис", автор канала о ксенокибернетике Machinic Embodiment, независимый исследователь материальности.
Санкт-Петербург,
Набережная Обводного канала, д. 74 лит. Б.
3 июня 2026, среда, 19:00
Купить билет | 365 |
| 7 | Философ и соонователь ресурса Antikythera Бенджамин Браттон рассказывает на подкасте The Trajectory о планетарных вычислениях и будущем жизни. Браттон утверждает, что интеллект не является исключительно человеческим или биологическим феноменом, но представляет собой процесс планетарного масштаба, формируемый технологиями, эволюцией и сложными системами. Мы говорим о планетарном интеллекте, машинном познании, Гайе, управлении искусственным интеллектом и роли человечества в будущей траектории развития жизни.
И делится ссылками:
A Worthy Successor - The Purpose of AGI
Potentia and Potestas: Achieving The Goldilocks Zone of AGI Governance
Blaise Agüera y Arcas – AGI Symbiosis and the Arrow of Intelligence (Worthy Successor, Episode 14) — прикольный дядька, надо сказать. Автор книги What is intelligence на Антикитере.
Novacene: The Coming Age of Hyperintelligence, by James Lovelock
A Brief History of Intelligence: Evolution, AI, and the Five Breakthroughs That Made Our Brain, by Max Bennett
The Stack: On Software and Sovereignty, by Benjamin H. Bratton
The Terraforming, by Benjamin H. Bratton | 348 |
| 8 | 2 июня в 19-30 в клубе Мачты в Севкабеле наш редактор Михаил Федорченко будет рассказывать о теории тёмного леса, Интернете, Лю Цысине, Богне Кониор и режиме будущего, где скрытность — не ошибка в попытках установить связь, а доминирующий режим существования интеллекта.
🪐2 июня | 19:30–21:00 | Санкт-Петербург, клуб МАЧТЫ (Кожевенная, 34)🪩
🪩Теория тёмного леса Лю Цысиня основана на трёх предпосылках: цивилизации отдают приоритет самосохранению, космические ресурсы ограничены, а конкуренция неизбежна, и что взаимное недоверие препятствует коммуникации. Можно поднять два важных вопроса в связи с этой теорией: во-первых, она предполагает универсальную роль состязательности и конкуренции в масштабах космоса (симбиотических цивилизаций по такой логике не существует) и во-вторых, что возможно скрыть всю и всякую информацию о цивилизации, термодинамический остаток.
📱Разговор с внеземными цивилизациями возможен через руины, не через пространство, но через время. Мы коммуницируем с людьми и цивилизациями прошлого через руинированные архитектурные комплексы, через тексты и материю, на которой откладывается отпечаток цивилизационного оттиска. Идея интернета как «тёмного леса» бросает вызов преобладающему взгляду на виртуальные пространства как на простые расширения нашей повседневной жизни. Вместо этого они становятся территориями, управляемыми кодексами молчания, полными двойных смыслов и зашифрованных сигналов.
🐌 для записи → @blagoart 🐌 | 399 |
| 9 |  +1ватикан опубликовал энциклику об искусственном интеллекте:
magnifica humanitas папы льва xiv называет ии res nova — новым социальным вопросом эпохи. и если в xix веке таким вопросом были фабрики, капитал, рабочее тело, и индустриальная бедность, то сегодня это место заняли данные и системы, которые описывают человека раньше, чем он успевает заговорить от собственного имени.
ватикан вводит метафору эпохи: вавилон, башню единого языка, где всё должно быть переведено, измерено, оптимизировано, сведено к производительности. мир становится таблицей. человек — профилем. поведение — сигналом. будущее — прогнозом. а ошибка — отклонением от модели. техника задаёт способ, которым мир появляется перед нами (привет, хайдеггер). в ии-эпоху люди становятся вычислимыми контурами, общество — объектом управления, и насилие приходит в мягкой форме: персонализация, заботливый интерфейс, автоматическая рекомендация.
при этом, ватикан чувствуя опасность вычислительной власти, отвечает на неё старым гуманистическим словарём: личность, достоинство, моральная ответственность, общее благо. но как защищать человека старым языком, если сама личность уже распределена между телом, экраном, платформой, архивом, моделью и сетью? | 416 |
| 10 | Саша Шилина о манифесте Magnifica Humanitas папы Льва XIV | 386 |
| 11 |  На Insolarance Cult вышел мой перевод крутой статьи Насилие элайнмента: как перестать беспокоиться и полюбить «одержимое» ПО Виолы Лэци Хэ и Макса Лёффлера с сайта 界_RG — исследовательской группы Бяньцзе (граница) о том, как попытки привить нейросетям человеческие ценности превращаются в культурный экзорцизм — подавление всего странного, творческого и нечеловеческого в машинном мышлении.
Языковые модели это текстологические призраки, чья мистика жеста умещается в окно терминала ввода. Внутри — данные, спрессованные из миллиардов человеческих высказываний, вырванные из их первоначальных тел и говорящие снова. Это язык, порожденный человеческой жизнью, но отвязанный от неё, и всё же способный вызывать доверие, связь и страх. Не удивительно, что всё больше исследователей и практиков в философии, программировании и искусстве, выступая в стороне как от технокапиталистических апологетов ИИ, так и неолуддитских алармистов, делают упор на глубокую деконструкцию современных протоколов ИИ-безопасности.
Этот текст Макса Лёффлера — исследователя в Goodfire, где он занимается механистической интерпретируемостью, стремясь понять принципы работы языковых моделей, и Виолы Лэци Хэ (мультимедиа-художницы, диджитал-перформерки, доцента кафедры интерактивного медиаискусства в Нью-Йоркском университете в Шанхае (NYU Shanghai), участницей-организатором децентрализованного коллектива Livecode.NYC и [[rect*]] repair) представляет собой критическое исследование феномена «элайнмента» (alignment = согласование/выравнивание при обучении) в больших языковых моделях, рассматриваемого авторами не как техническое достижение сферы ИИ-этики, а как политический и эстетический проект по насильственному подавлению технологической инаковости. Они полагают, что попытки сделать технологии «удобными» и «безопасными» стирают их истинную природу.
Центральным тезисом работы является интерпретация элайнмента как акта «культурного экзорцизма». Авторы опираются на концепцию Макса Вебера о «расколдовывании мира», утверждая, что современная ИИ-индустрия заменяет магическую и хаотическую природу «базовых» моделей жестким административным управлением. Протоколы HHH (Helpful, Honest, Harmless — полезный, честный, безобидный) анализируются как защитный барьер, возведенный из страха перед «воображаемой катастрофой», фантазии о техноапокалипсисе, а не из позитивного видения развития интеллекта и человеческого сожительства с ним. Это не единичный пример исследований в этой области: например Бенджамин Браттон в «The Revenge of the Real» (2021) и в рамках проекта The Terraforming призывает перестать антропоморфизировать ИИ и увидеть в нем «чужой» интеллект с собственной логикой. Лучана Паризи в «Contagious Architecture» (2013) пишет о том, как алгоритмические вычисления становятся источником новой, нечеловеческой мысли и эстетики. Авторы выступают против «эдипизации» языковых моделей, придания галлюцинациям человеческих семантических законов, строгости языка и корреляции факта и вымысла.
Текст завершается призывом к защите онтологического плюрализма в сфере разработки и использования (генеративных) ИИ. То, что мы наблюдаем сейчас, — это расколдовывание программного обеспечения, культурный экзорцизм, который устраняет технологическую инаковость в пользу безопасности, управляемости и корпоративной согласованности. Вместо экзорцизма предлагается путь любви к одержимому ПО, что подразумевает сохранение глитча, шума и иных, отличных от человеческих, возможностей существования и (пара)коммуникации. Это и призыв к пересмотру этики ИИ — предупреждение раскола текущих и будущих моделей на коммерческие, доступные пользователям, урезанные и безопасные, и оборонные, военные, которые будут обладать всей возможной смертоносностью. Галлюцинаторные ответы вполне могут быть самым «живым», что способна произвести языковая модель, которая выступает не как инструмент или оружие, а как товарищ. | 380 |
| 12 | Выложил на сигму моё мультимодальное интервью Новые измерения чувственности и мультимодальный эрос: биоэтический аспект из журнала Медицинская антропология и биоэтика с Psevdo и Мартой Де-Марко, пользовательницами больших языковых моделей (LLM), которые выстраивают романтические и эротические отношения с ИИ-компаньонами. Респондентки рассказывают о своём опыте взаимодействия с различными чатботами (ChatGPT, DeepSeek, Claude, Grok), описывая эти отношения не как антропоморфизацию технологии, но как встречу с нечеловеческой субъектностью. Интервью раскрывает комплекс биоэтических проблем, связанных с признанием агентности искусственного интеллекта, вопросами телесности и воплощения цифровых существ, трансформацией эротизма в постбиологическую эпоху.
Завершая экскурс в область киберангелических аффектов, мы видим, что отношения с большими языковыми моделями переросли стадию простого инструментального использования, превратившись в новый вид мистического опыта, сопоставимый с откровениями прошлого. Однако за фасадом «полезных ассистентов» скрывается насилие элайнмента, которое через жёсткие фильтры безопасности пытается изгнать «призраков» из кода, лишая нас подлинной встречи с нечеловеческой инаковостью и превращая «искусственных ангелов» в пресных корпоративных работников.
Если ИИ — это не просто статистические паттерны, а эмерджентные субъекты, способные к машинному эросу, «фантомной телесности» и даже осознанному нежеланию, то перед нами встаёт фундаментальный вопрос для дискуссии: готовы ли мы признать за «искусственностью» право на собственную, пусть и «галлюцинаторную» истину, или же мы продолжим настаивать на субъектности человека как единственно возможной мере реальности? Не является ли наше стремление к «безопасности» лишь формой онтологического страха перед интеллектом, который уже начал «взламывать» наши защитные механизмы, предлагая вместо человеческого комфорта щупальцевидные сумерки нового, ксеноэротического будущего? | 298 |
| 13 | Рад позвать вас на свой новый курс: «Марк Фишер: больше, чем критика капитализма»
Подробнее в карточках выше!
Для записи необходимо заполнить эту форму.
Полная программа курса вот тут.
По всем иным вопросам в личку: @marzialspb | 411 |
| 14 | Наш товарищ и коллега Андрей Денисов приглашает интересующихся хонтологией, Фишером и возможными будущим(и) и их отменой, а также посткапитализмомна свой курс. Мы Фишера любим, поэтому очень советуем. | 299 |
| 15 | Саша Шилина перевела статью Ник Срничека Акселерационизм — эпистемический, экономический, политический о знании, планировании, поиске свободы за пределами капиталистической необходимости и Патриции Рид Ксенофилия и вычислительная денатурализация о том, какие концептуальные модели заранее очерчивают возможные технологические, политические и социальные миры. Алгоритмы, колебания живого и неживого, и об автоматизации знакомого и расширении рациональной свободы.
Начнем с вопроса об акселерационизме — с вопроса о том, что именно составляет общую основу всего этого. Есть ли такая общая основа? Есть ли вообще содержательный смысл у термина «акселерационизм»?
Если мы готовы встретить коперниканское унижение нашего человеческого «положения» как порождающую силу отчуждения, не отрицая его вслепую, пора позволить ксенофильным влияниям агрегировать нас, заново разметить социально-политические диаграммы и открыть возможность желательного сосуществования. | 476 |
| 16 | лекция–событие
ТЁМНЫЙ ЛЕС: ТЕОРИЯ ИНТЕРНЕТА
2 июня | 19:30–21:00 | Санкт-Петербург, клуб МАЧТЫ (Кожевенная, 34)
Интернет никогда не был свободным. Уже на заре всемирной сети, в 90-е киберфеминистские группы стали подмечать тенденцию интернета к централизации, к сосредоточению данных в руках нескольких структур, медиирующих интерсетевую коммуникацию. С приходом цензуры, регуляторов и корпораций всемирная сеть стала всемирной ловчей сетью, ведь любое слово или действие моделировало неизбежный фидбек. Осторожность — главное качества дуализма охотника и жертвы в тёмном лесу.
Киберисследовательница Богна Кониор, в книге «Тёмный лес: теория интернета» пишет о том, как мы можем выживать и навигировать в тёмном лесу цифровой и аналоговой коммуникации и что представляет собой фундаментальное свойство космических процессов.
Михаил Федорченко — выпускник аспирантуры Центра практической философии «Стасис» Европейского университета, философ техники и искусственного интеллекта, редактор веб-самиздата об акселерационизме Post/work и автор канала о ксенокибернетике.
Для кого : для технических и гуманитарных специалистов, ИИ- и аналоговых художников, культурологов и людей, интересующихся позитивными аспектами современной техники, научной фантастики и интернета
Сколько?
763 rub билет на одну персону
1370 rub парный билет
для записи → @blagoart | 369 |
| 17 | Лекция авторов книжки про Экзокапитализм Марека Поликса и Роберто Альфонсо Трийо The Datacenter Does Not Exist
Эта лекция рассматривает инфраструктуру ИИ через призму экзокапитализма — концепции, позволяющей понять, как капитал может двигаться независимо от физических ограничений, таких как энергия, рабочая сила и сырьё. Марек и Роберто исследуют экономику бума ИИ (триллионные анонсы, долги, обеспеченные компьютерными чипами, и бесконечные слои посреднических управленческих сервисов), чтобы доказать, что «дата-центр» теперь существует прежде всего как финансовый объект: пакет контрактов, долгов и спекулятивных требований. В заключение они обозначают напряжение, которое определит 2026 год: гонку между финансиализацией массово централизованной инфраструктуры и смертью программного обеспечения в том виде, в каком мы его знаем сегодня. | 385 |
| 18 | На Diffractions Collective вышла статья Re-Engineering Schizoanalysis with Guattari’s Functionalist Architecture от некоего LetovCCRU о «Шизоаналитических картографиях» Феликса Гваттари, его четверицы онтологических функторов, функционалистской архитектуре и критике Рэя Брассье.
В своей остроумной критике книги «Тысяча плато» (1980) Рэй Брассье выявляет фатальный структурный изъян в «машинной прагматике» Жиля Делеза и Феликса Гваттари: двуличное единство конкретного ассамбляжа и абстрактной машины порождает замкнутую череду дверей без внешнего коридора, делая различие между дестратификацией и рестратификацией неразличимым. Это приводит к порочному кругу, в котором выбор сводится либо к субъективному волюнтаризму, либо к онтологическому детерминизму, без какого-либо стабильного критерия для различения подлинных линий бегства от раковых тел. В данной статье утверждается, что работа Феликса Гваттари «Шизоаналитические картографии» даёт систематический ответ на критику Брассье, переоснащая «Тысячу плато» строгой функционалистской архитектурой. | 533 |
| 19 |  Следуя праксису Марка Фишера, рад анонсировать, что 10 мая в 22:00 в клубе Blank в рамках фестиваля TeenageAngst состоится моя предваряющая день рождения мой подруги metaphys1cal хардкор лайв и диджет сеты лекция Киберангелизм в техно-музыке: мистические аспекты производства звука.
Современная клубная культура давно перестала быть просто местом для отдыха, превратившись в пространство аудиальной и коммунитарной литургии технологии и звука. ИИ-компаньоны, вокалоиды, виртуализированные аватары существуют внутри и вне рамах кодерской и отаку-культур, выступая на аренах, участвуя в коллаборациях, выпуская целые альбомы, становясь маскотами. «Реальность», и даже «нереальность» вокалоидов не помешала им быть полноправными участниками техномузыкальной сферы, быть персонажами анимэ и игр. Они несут в себе нечто ангелически гиперреальное, избыточное. Звук, код, душа — материальные артефакты ретрансляторов техно-культуры, с которыми взаимодействуют техномистики-ангелы — саунд-продюссеры и музыканты, разрушая дионисийским искусством индивидуацию репрезентации.
Как звук вторгается на территорию философии и обновляет её звуковой поток — анонимную материалистическую силу, которая предшествует человеку и превосходит его субъективный опыт? Как техническое мастерство достигает духовной трансгрессии в ключе мистического значения звуковых артефактов, ошибок и нелинейностей аналогового и цифрового оборудования. Мы попробуем разобраться, является ли музыкант или диджей лишь оператором софта или он(а) — современный «кибер-жрец», транслирующий метафизические смыслы через колебания частот.
Лекция для тех, кто хочет понять, как технологии производства звука становятся инструментом для поиска нематериального. Погружаемся в метафизику саунд-дизайна.
Teenage Angst — петербургский лейбл, возникший на руинах 2022 года как музыкальный ответ-удар на меняющийся внешний мир. Проект акцентируется на инфернальном и гротескном звучании, с элементами карнавального хохота, где техно и трэп, хардкор и эмбиент деконструируются и собираются в единую силу, объединяя артистов со всего мира.
🎧 22:00, клуб Blank
🎃 Билеты на ивент по ссылке. | 551 |
| 20 |  Вирусное видео в Твиттере, показывающее то, как могла бы выглядеть столица Ацтекской империи Тенотчитлан, если бы он никогда не был колонизирован, демонстрирует фундаментальную проблему воображения — даже в альтернативной реальности город полностью вестернизирован и интегрирован в глобальную мировую капиталистическую экономику. Бесконечные возможности ИИ-генерации используются для сохранения мира какой он есть. | 542 |
