با‌ حُسین باش.

۱/۸۰۰ هزار تومان مونده،اجرتون با امیرالمؤمنین علیه السلام

رفقای باحسین‌باش؛ یکی از موارد همیشگی خودمون که شرایط فوق العاده بد درآمدی و مالی دارند و در زمان جنگ هیچ درآمدی به جز یارانه نداشتند و دچار نارسایی تنفسی هستند که با کمک شما عزیزان قبلا براشون کپسول اکسیژن تهیه کردیم، کپسولشون تموم شده و باید دوباره پُر بشه و مانومترشون هم خراب شده و باید یک مانومتر هم براشون تهیه کنیم. ۱/۲۰۰ هزار تومان هزینه پُر کردن کپسول و ۱/۷۰۰ هزار تومان هزینه مانومتر میشه، در مجموع ۲/۹۰۰ هزار تومان نیاز هست. مثل همیشه و در این شرایط سخت یاری‌گر باشیم تا گره از کار این عزیز هم باز بشه. با هر توانی در این امر سهیم باشیم. ۵۰۴۱۷۲۱۲۳۸۳۲۰۹۵۷ روحنواز.

رفقا ممنون میشم نماز شب اول قبر بخوانید برای عباس ابن نورالله.

و تمام دردِ این‌ها، مسلمانان است!

چرا باید یهود رو بشناسیم و #تلمود رو در کانال بخونیم؟ در حالی‌که در کتاب تلمودشون آمده که: «هرکس تنها یک انسان را نجات دهد، گویی دنیا را نجات داده.»، شائولوف، خاخام اسرائیلی و مدرّس تلمود در مدرسه یشیوا گفته بود: «تمام مردم غزه و تمام کودکان غزه باید از گرسنگی بمیرند! این‌که در اسرائیل حتی دربارهٔ گرسنگی کودکان غزه صحبت می‌کنند، مایهٔ ننگ است.»، همچین جلّادانی هستند این‌‌ها.

‏[یا قاهِرَ العَدُوِّ یا والِیَ الوَلِیِّ ‏یا مَظْهَرَ العَجائِبِ یا مُرتَضی عَلِیٌّ.]

کاری جز دعا و مدح مولاء در این شرایط از من برنمیاد، پس ؛ به ساحتی که کند جبرئیل عرض ارادت، گر از سگان علی نیستی، برو، به سلامت! کدام نشئه‌ی روحانی است شارح شاهی؟ که در نماز شب دفن خویش، کرده امامت! ز آفتاب قیامت گرت هوای جدائی‌ست، غبار قبر علی باش، تا قیام قیامت. بگو به کعبه نشیند خدا که حضرت حیدر، نشسته بر سر تخت خدا، به قصد اقامت. قضا به نفع سگان علی ببرد و دوزد، رسد به نوبت تنظیم، اگر حدیث شکایت. - محمد سهرابی.

کاری جز دعا و مدح مولاء در این شرایط از من برنمیاد، پس ؛ به ساحتی که کند جبرئیل عرض ارادت، گر از سگان علی نیستی، برو، به سلامت! کدام نشئه‌ی روحانی است شارح شاهی؟ که در نماز شب دفن خویش، کرده امامت! ز آفتاب قیامت گرت هوای جدائی‌ست، غبار قبر علی باش، تا قیام قیامت. بگو به کعبه نشیند خدا که حضرت حیدر، نشسته بر سر تخت خدا، به قصد اقامت. قضا به نفع سگان علی ببرد و دوزد، رسد به نوبت تنظیم، اگر حدیث شکایت. - محمد سهرابی.

ما بی‌تو بی‌کسیم، مدد یا اباالحسن.

امشب بلیط مشهد داشتم، در واقع الانا باید تو قطار خوابم می‌بُرد تا صبح رو با گوشه صحنت نشستن و توجه کردن به آدما که هرکس چجوری سعی می‌کنه با تو ارتباط بگیره سَر کنم. تازه با خودم گفتم میام مشهد که بگم شُکر که اینجام بعد کلی وقت و فقط سکوت کنم و نگات کنم، چون می‌دونم مثل همه می‌دونی که خیلی نگران ایرانم ولی به ایرانِ امام رضا باور دارم و می‌دونم مواظب مایی. پس یه گوشه قرار بود بشینم و فقط نگاه باشم برات. اما خب، مولا گفتند که «خدا رو در به هم ریختن تصمیم‌ها و برنامه‌ها شناختنم.»، من هم برای بار nام همین.

#تلمود پرده‌ی سوم یهود و اسلام. (قسمت دوم) مدینه، نخستین پایتخت حکومت پیامبر است. در تاریخ آورده­اند که ابتدا، یهود به یثرب آمدند و این شهر را بنیان گذاردند و مدت­ها قبل از تولد پیامبر، در این منطقه به صورت گروهی ساکن شدند. یهودیان شنیده بودند که پیامبر آخرالزمان به یثرب می­آید و در این باره اطلاعات کامل داشتند. (الکلینی، ج ٨، ص ٣٠٨) آنان ادعا می­کنند که برای یافتن پیامبر آخرالزمان و ایمان به او، به مدینه آمدند ولی با تحقیق در روند تاریخ، در صحت این گفته به تردید می­‌افتیم! اگر چنین است، چرا به حضرت عیسی که معجزات بسیار نشان داد، ایمان نیاوردند؟ افزون بر این، جای این پرسش هست که چرا یهودیان که می­دانند پیامبر آخرالزمان در مکه مبعوث می­شود، به مکه نیامدند؟ چرا در منطقه­‌ای ساکن شدند که خالی از سکنه است؟ یهودیان می­دانستند که پیامبر اسلام، بین دو کوه عیر و احد مستقر خواهد شد و از این روی در این منطقه ساکن شدند. (الکلینی، ج ٨، ص ٣٠٩) آنان ادعا می­کنند که در یافتن مصداق این منطقه دچار خطا شدند، لذا برخی در خیبر و برخی در تبوک و برخی نیز در مناطق دیگر ساکن شدند، اما این ادعا دروغی بیش نیست! چرا که با نگاهی به نقشه این مناطق، درمی­یابیم که این مناطق، درست بر سر راه­های مدینه به قدس است. آنان با استقرار در این مناطق، راه پیامبر به بیت­ المقدس را به آسانی بستند. پیامبر اگر بخواهد از هر راهی، از مدینه به سرزمین کنعان (فلسطین) برود، یهودیان در برابر او هستند. اگر از مسیر عراق برود، به فدک و اگر از مسیر مدینه برود، به خیبر می­رسد. چگونه بپذیریم که اینها اتفاقی و تصادفی در پایتخت حکومتی او مستقر شده­اند!؟ ١٣ سال پیامبر در مکه بود و یهودیان از بعثت او آگاه بودند، حتی یکی از علمای یهود، در روز میلاد پیامبر، او را شناسایی کرده بود (الکلینی، ج ٨، ص ٣٠٠)، اگر این‌ها برای یاری پیامر آخرالزمان به مدینه آمدند، چرا در حالی که به دقت او را می­شناسند، در مکه به او ایمان نمی­آورند!؟ بسیار پیش­تر از میلاد پیامبر، هاشم هنگام عبور از مدینه به همسرش گفت: «اگر یهودیان این کودک (عبدالمطلب) را بیابند، می­کشند.» (المجلسی، ج ١۵، ص ۵١) این همان زمانی است که یهودیان به مردم مدینه می­گفتند: «این پیامبر برای ماست و آمده­ایم به او ایمان بیاوریم.» بنابراین درمی‌یابیم که یهودیان، برای جلوگیری از ورود پیامبر به قدس، به مدینه و اطراف آن آمدند. با نگاهی به نقشه سکونت یهودیان در حجاز، به آسانی می­توان دریافت که یهودیان از مدینه تا دیوارهای قدس را خاک­ریز زدند و استحکامات نظامی فوق­‌العاده و موانعی عظیم در این مسیر فراهم کرده بودند. پیامبر برای رسیدن به قدس باید هفت خاک‌ریز را رد می­کرد. بنی‌قریظه، بنی­مصطلق، بنی­نضیر، خیبر، تبوک، موته و قدس. سه خاک‌ریز نخست در مدینه بود و یهودیان مستقر در آن‌ها هر یک در زمان خاصی، به جنگ با رسول­‌الله پرداختند. در خاک‌ریزهای بعدی، حضرت در جنگ­های مختلف تا موته پیش رفتند ولی با مکر یهودیان به قدس نرسیدند. مأموریت تصرف قدس از جانب خدا به موحدان داده شده است. (عهد عتیق، باب ٢۶) از همین روی حرکت­های پیامبر اسلام، به سوی قدس بود. طبق اخبار منابع یهود، اگر پیامبر آخرالزمان، سرزمینی را بگیرد یا در آن مستقر شود، دیگر آن را از دست نمی­دهد و لذا اگر پیامبر اسلام به قدس دست یابد، یهود باید از حرکت جهانی چشم بپوشد؛ به همین جهت خاک‌ریز و سنگرهای یهودی بنی­‌قینقاع، بنی‌قریظه، خیبر، و ... در مدینه تا قدس ایجاد شد. این استحکامات طی سالیان متمادی درست شده بود. استحکامات خیبر این بود که روی کوه خندق کندند و بالای خندق، دیوار کشیدند و آن سوی دیوار قلعه ساختند؛ در حالی که اینان در مدینه دشمنی نداشتند! بدین ترتیب درمی­یابیم که آنان از پیش برای دفاعی سنگین در برابر پیامبر آخرالزمان، برنامه­ ریزی داشتند. در صحنه عمل نیز دیدیم که در جنگ با پیامبر، از همین قلعه‌ها نهایت استفاده را کردند، سپس در تبوک، پیامبر را معطل کردند. نتیجه این تلاش­ها، شکست پیامبر در آخرین نبرد، در موته بود. سپاه اسامه، آخرین نیرویی بود که حضرت برای حرکت به سمت مرزهای روم و فلسطین کنونی تجهیز می­کرد که با رحلت پیامبر و کارشکنی افرادی که در تاریخ مشخص­اند، این سپاه از حرکت ایستاد و متاسفانه عملیات تاخیری یهود توانست پیامبر اکرم را از رسیدن به قدس بازدارد. (طائب، ص ٣٢٠) - ادامه دارد. - گرد آورنده: پوریا روحنواز.

و گفت: سی سال بود تا می‌گفتم: «چنین کن و چنان ده!» چون به قدم اوّل معرفت رسیدم گفتم: «بارخدایا! تو مرا باش و هر چه خواهی کن!» تذکرة‌الاولیاء، في ذکر بایزید بسطامی

۲۰۰هزار تومان مانده، گُلِ لیلا، علیِ اکبرِ حسین (علیه‌السلام) مددی.

۸۰۰ هزار تومان مانده، گُلِ لیلا، علیِ اکبرِ حسین (علیه‌السلام) مددی.

#تلمود پرده‌ی دوم. یهود و اسلام. (قسمت اول) حال به بررسی رابطه‌ی یهود و اسلام که موضوع پیچیده‌ای هست، می‌پردازیم. در واقع یهود ساختگی، از اساس دشمن اسلام است. ردپای یهود، در بسیاری از توطئه­‌های صدر اسلام، قبل و بعد از آن روشن است. یهود چون انبیاء الهی را مانع رسیدن به اهداف خود می‌دید، با آن‌ها به جنگ بر‌می‌خاست و تا کشتنشان پیش می‌رفت تا این‌که زمان تولد موعود دومی که در تورات وعده داده شده بود، فرا رسید. یهود برای مقابله با او، در کمین نشسته بود. ابتدا مترصد فرصتی بود تا او را از بین ببرد و وقتی در این زمینه ناکام ماند، برای کند کردن حرکت آن حضرت به سوی قدس، جنگ‌های صدر اسلام را برانگیخت و در نهایت با ترور پیامبر اکرم و نفوذ در سازمان حکومتی او، توانست جانشینی حضرت را به دست گرفته و حضرت علی (علیه‌السلام) را کنار بزند و در این کار، با سوءاستفاده از بی‌بصیرتی بسیاری از خواص، چنان ماهرانه عمل کرد که صدای معترضین، حتی دختر پیامبر هم به جایی نرسید! سرانِ یهود و به تبع آنها سایر یهودیان، بعد از حضرت موسی، از راه حق منحرف شدند و پیامبران الهی را که برای اصلاحشان ظهور می­‌کردند، به قتل می‌رساندند. این گروه، طبق پیش­گویی­‌های تورات، منتظر ظهور دو موعود بودند که تا صدر اسلام یکی از آن‌ها (حضرت عیسی) ظهور کرده بود و یهود با دشمنی خویش، وی را تحت فشار و تعقیب قرار داده و حضرت را از میان برداشتند و به این هم اکتفا نکرده و با نفوذ در دین مسیح، چنان انحرافی در آن ایجاد نمودند که اساس فعالیت حضرت عیسی را که فری‌ستیزی بود، به دوستی و همراهی با فریسیان تبدیل کردند. سازمان یهود که مجموعه­‌ای گسترده از اطلاعات را در اختیار داشت، پیامبر آینده را که همان موعود دوم هست، همانند فرزندان خویش می­‌شناسد: «الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُون؛ کسانى که کتب آسمانى به آنان داده‏ایم او (پیامبر) را هم‌چون فرزندان خود می‏شناسند (اگر چه) جمعى از آنان حق را آگاهانه کتمان می­‌کنند. بقره، آیه ١۴۶.» پس از حضرت عیسی، این سازمان دیگر جز اسلام، هیچ تهدیدی را در برابر خود نمی­‌بیند. از طرفی، ادیان مدعی آن هم‌چون مسیحیت و یهودیت، از شخصی می­‌گفتند که با ظهور خود، جهان را از فتنه، ستم و بی­‌عدالتی پاک خواهد ساخت و سازمان منحرف یهود برای بقاء خود، ناگزیر از آغاز عملیات است. - ادامه دارد. - گرد آورنده: پوریا روحنواز.

۲ میلیون و ۹۰۰ هزار تومان مانده، گُلِ لیلا، علیِ اکبرِ حسین (علیه‌السلام) مددی.

٨ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان مانده، گُلِ لیلا، علیِ اکبرِ حسین (علیه‌السلام) مددی.

رفقای با‌‌حسین‌باش؛ دو نفر از عزیزان خیلی نیازمند و موردهای همیشگی کانال که در موعدهای شیمی درمانی‌شون بهشون کمک می‌کنیم، موعد شیمی درمانی‌شون رسیده و یکیشون دوشنبه و اون عزیز دیگه چهارشنبه باید شیمی درمانی انجام بدن در این شرایط جنگی و نیاز دارند برای انجام امورشون به کمک و دست‌گیری ما. یکی ۵/۶۰۰ هزار تومان هزینه شیمی درمانیش هست و یکی دیگر ۴/۵۰۰ هزار تومان. در مجموع ۱۰ میلیون و صد هزار تومان نیاز هست که از این مبلغ، یک میلیون تومان جمع آوری شده و ۹/١٠٠ هزار تومان نیاز داریم. مثل همیشه تو این ایام سخت جنگ کنار هم باشیم و کمک کنیم این عزیزان که حال مناسبی هم ندارند، درمان بشن ان‌شاءالله. 5041721238320957 روحنواز.

#تلمود پرده‌ی اول. تلمود چیست؟ در این مطلب، سعی داریم که شناخت ساختاری از یهود ساختگی صهیونیستی به دست بیاوریم. اول به بررسی کتاب ساختگی خاخام‌ها با مایه تورات، به نام تلمود می‌پردازیم که عقاید یهودیت صهیونیسم و ساختی بر اساس این کتاب است. تلمود (به عبری: תלמוד) به‌ معنی آموختن، تلمّذ (که از آن به‌عنوان «تورات شفاهی» نیز یاد می‌شود)، یکی از کتاب‌های اصلی یهودیت است. نام دیگر آن به‌صورت سنتی، شاس (ש"ס) است که مخفف شیشا سداریم به ‌معنی «شش دفتر» است. نام تلمود، معمولاً اشاره به «تلمود بابِلی» است، با این‌که تلمود دیگری به نام «تلمود اورشلیمی» وجود دارد که رواج کمتری دارد. تلمود، دارای دو بخش اصلی است: اولین قسمت میشنا (משנה) نام دارد که در حدود سال ۲۰۰ میلادی تکمیل شده ‌است و تفسیر خاخام‌های یهودی بر تورات است که «تورات شفاهی» نامیده می‌شود. قسمت دوم گمارا نام دارد که در سال ۵۰۰ میلادی تکمیل شده‌است که شامل نوشتارهای خاخام‌هاست و در بسیاری موارد، به مسائلی فراتر از آن‌چه در تورات اشاره شده‌ است، می‌پردازد و تحریف‌ها در دینِ یهودیت اکثرا در این بخش صورت گرفته است. تلمود ممکن است به میشنا، گمارا یا هر دو در یک کتاب گفته شود. تمامی تلمود از ۶۳ دفتر تشکیل شده‌ است و شامل بیش از ۶۲۰۰ صفحه است. زبان مورد استفاده در آن عبری قدیم و آرامی است. تلمود دارای نظر هزاران خاخام در مورد بسیاری مسائل مختلف است. این مسائل شامل: هلاخا، اخلاق یهودی، فلسفه، سنت‌ها، تاریخ و بسیاری مسائل دیگر هستند. تلمود منبع اصلی قوانین یهودی در یهودیت ربّانی است. در ابتدا فقه یهود، به‌ صورت شفاهی بود. خاخام‌ها در مورد تفسیر آیات در عهد عتیق با هم مباحثه می‌کردند. بعد از دومین نابودی معبد اورشلیم در سال ۷۰ میلادی به‌دست تیتوس، امپراتور روم، وضعیت متفاوت گردید. در این زمان، خاخام‌ها باید با واقعیت جدیدی که یهودیت بدون معبد سلیمان بود، روبه‌رو می‌شدند. در این زمان، فقهای یهود به نوشتن روی آوردند و دین یهود را از منظر خودشان از نو نوشتند. اولین تفسیر جامع عهد عتیق که براساس موضوع، به‌جای ترتیب آیات، گردآوری شده‌ بود، در حدود سال ۲۰۰ میلادی، به دست خاخام یهودا هَناسی به‌صورت میشنا گردآوری شد. این تفسیر شفاهی، یک‌دست نبود و دارای مکاتب مختلفی بود. دو مکتب اصلی آن، مکتب شماعی و مکتب هیلل می‌باشند. به‌صورت کلی، تمام نظرات فقهای مختلف، حتی آن‌هایی که از اهمیت زیادی برخوردار نیستند، در تلمود گردآوری شده‌ است. - ادامه دارد. - گرد آورنده: پوریا روحنواز.

رفقا؛ قصد داریم در چند پرده، با نام #تلمود ماجرای دشمنی یهود با اسلام و شیعه و به وجود آمدن صهیونیسم رو با اسناد در کانال منتشر کنیم. امیدواریم مثل دیگر پرده‌های منتشر شده در کانال، براتون مفید واقع بشه.