Ibnu Jemal

የሙሐረም ወር ●የአላህ መልዕክተኛ በሐዲሳቸው እንደገለፁት "ከረመዳን ቀጥሎ በላጩ ፆም የአላህ ወር የሆነው የሙሐረም ወር ፆም ነው።" ሙስሊም ዘግበዉታል ዓሹራ ●የሙሐረም ወር 10ኛው ቀን እለተ ዓሹራ በመባል ይታወቃል። ዐሹራን በመፆም የሚገኘው ታላቅ ምንዳ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» (رواه مسلم) " እለተ ዐሹራእን መፃም አላህ ዘንድ ያለፈውን አንድ ዓመት( ትናንሽ ) ወንጀሎች ያስምራል ብዬ አስባለሁ " በማለት ገልፀዋል። ሙስሊም ዘግበውታል ይህ ቀን ፊርዓውን እና ሰራዊቱ የሰመጡበት እንዲሁም ነብዩላህ ሙሳ እና ህዝቦቹ ባለድል ሆነው የተደሰቱበት ቀን ሲሆን እኛም በፆም እንድናሳልፍ የታዘዝንበት ጉዳይ ነው። በተቃራኒው ሺዓዎች ግን የፋጡማ ትንሹ ልጇ ሑሰይን (ረዲየላሁ ዓንሁም) የተገደለበት ቀን ነው ብለው ራሳቸውን በስለት እየቆራረጡ ቀኑን በሀዘን ያሳልፋሉ። አላህ ይምራቸው። https://t.me/+cgN7iaP47jhmYmI8

ዓሹራን ለመፆም ያሰባችሁ! ነገ ሰኞ ሙሐረም 9ኛው እና ማክሰኞ ደግሞ ሙሐረም 10ኛው [ዓሹራ] ነው። የዓሹራ ቀን ፆም በሐዲስ እንደመጣው ያለፈውን አንድ ዓመት ወንጀል ያሰርዛል።  አሏህ ይወፍቀን። ሌሎችን በማስታወስ በአጅሩ ተካፋይ ይሁኑ! https://t.me/+cgN7iaP47jhmYmI8

እውቀት ባይኖር ኖሮ የሰው ልጅ ልክ እንደ እንስሳ ይሆን ነበረ። ሐሰኑል በስሪይ (ረሒመሁላህ) https://t.me/+cgN7iaP47jhmYmI8

በረካ የማግኛ ሰበቦች ሰለዋት ማውረድ ታላላቆችን ማክበር ሰላትን በጀመዓ መስገድ ሰደቃን መስጠት እና የመሳሰሉት ናቸው ። (አል-ሐቁል አውከድ ኢላ ጀሚዒል ዒባድ፡ ገፅ 129) https://t.me/+cgN7iaP47jhmYmI8

وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَي النَّجْمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ السُّؤَلَ الآتِيَ (مَا حُكْمُ أَهْلِ السُّنَّةِ الَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ مِنْ إِخْوَانِيَّةٍ وَسُرُوْرِيَّةٍ وَغَيْرِهِمْ، هَلْ يُقَالُ أَنَّهُمْ سُنِّيُّوْنَ أَمْ لَا ؟) فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللهُ بِقَوْلِهِ " مَنْ يَجْهَلُ حَالَ أَهْلِ الْبِدَعِ يُعَرَّفُ وَيُخْبَرُ وَيُنْصَحُ، فَإِذَا أَصَرَّ عَلَى مُتَابَعَتِهِمْ وَالْاِنْسِجَامِ مَعَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ، وَلَا يُقَالُ لِمَنْ تَابَعَهُمْ، وَانْسَجَمَ مَعَهُمْ لَا يُقَالُ لَهُ سُنِّيٌّ، وَلَا يُعَامَلُ مُعَامَلَةَ أَهْلِ السُّنَّةِ"(الفَتَاوَى الْجَلِيَّة)  وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَي النَّجْمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ أَيْضًا  في (حِوَارٍ مَعَ الحَلَبِي) "وَمَنْ أَثْنَى عَلَى المَغْرَاوِي بَعْدَ أَنْ عَلِمَ نَزْعَتَهُ الخَارِجِيَّةَ، يَجِبُ أَنْ يُلْحَقَ بِهِ، وَلَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ المَعْرُوْفِيْنَ سَيَتَوَقَّفُ عَنْ إِلْحَاقِهِ بِهِ"   وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَي النَّجْمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ أَيْضًا " وَبِالجُمْلَةِ فَإِنَّ الأَدِلَّةَ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَعَمَلِ السَّلَفِ الصَّالِحِ، أَنَّ مَنْ آوَى أَهْلَ البِدَعِ أَوْ جَالَسَهُمْ أَوْ آكَلَهُمْ أَوْ شَارَبَهُمْ أَوْ سَافَرَ مَعَهُمْ مُخْتَارًا، فَإنَّهُ يُلْحَقُ بِهِمْ، لَا سِيَّمَا إِذَا نُصِحَ وَأَصَرَّ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ حَتَّى وَلَوْ زَعَمَ أَنَّهُ إِنَّمَا جَالَسَهُمْ لِيُنَاصِحَهُمْ" منقول من كتاب"  الكلمات النافعة الذهبية في بيان أصولِ ومنهجِ الدعوةِ السلفية https://t.me/+cgN7iaP47jhmYmI8