cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

заводной карнап 🕴

НатурФилософия Не-Философия иНФрареализм Is it τὰ ὅλα? Or is it ὅλογραμμα? клоака арлекина & гезамткунсткамера непорочных концептов с пороками развития 2202 2010 1460 2656 by @froidcruel ENG @rene_sans_renaissance

Больше
Греция121Русский198 497Книги10 705
Рекламные посты
1 515
Подписчики
+324 часа
+57 дней
+4530 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

Фото недоступноПоказать в Telegram
💯 2
сегодня международный день шиитов [¾], но это оффтопик. судя по всему, тоже много кому из (в/н)ас понадобится: Энрике Дуссель (1934–2023†), теолог освобождения — Богословские сравнения Маркса (2024) [Las metáforas teológicas de Marx, 1994]. «Теологические метафоры…» («…„метафоры“…»?), if you will. с приложением Эпистемологическая деколонизация теологии. #лесозаготовки #марксиане
Энрике Дюссель предлагает новаторское сочетание марксоведения, богословия и этической теории. Дюссель показывает, что Маркс раскрывает теологию капитализма в своей критике фетишизации товара. Капитализм представляет собой идолопоклонство перед товаром, которое лежит в основе экспроприации труда. Дюссель рассматривает ранние работы Маркса о религии и фетишизме, проходит через то, что называет четырьмя основными черновиками «Капитала», и в конечном итоге определяет философские, экономические, этические и исторические прозрения Маркса в связи с богословскими проблемами его времени. Дюссель отмечает сдвиг в основополагающей теологической схеме Маркса от политической критики государства к экономической критике товарного фетиша как дьявола, или анти-Бога, современности. Мысль Маркса, ее влияние и воздействие его фигуры нельзя полностью понять без исторического переосмысления теологических истоков и последствий критики Марксом политэкономии и политики.
Показать все...
💘 1
Фото недоступноПоказать в Telegram
6🎃 1
Repost from EastEast
Логистическая революция, вопреки своему названию, была не событием, а сложной трансформацией со множеством хронологий. Начиная от распространения использования контейнеров во время колониальной войны во Вьетнаме и заканчивая развитием кибернетики, которое позволило с помощью новых систем расчета использовать недоступные ранее географии распределения товаров. В каком-то смысле можно сказать, что война во Вьетнаме в 1970-х годах обеспечила «аппаратную часть» — стандартизированные коробки, делающие фантазию о бесшовном потоке, который бы способствовал колониальной экспансии капитала, более реальной. Кибернетика после Второй мировой войны была «программным обеспечением», которое при слиянии с логистикой в 1960-е годы позволило расписать новые «географии расчетов» — распланировать распределение/аутсорсинг на качественно новом уровне.
🔵Текст Кооператива распределенного сознания о том, как развитие логистических систем и повышение эффективности цепей поставок связаны с войной и колониальными процессами. Читайте на EastEast.
Показать все...
Как логистическая революция определила современный колониализм

Объяснение термина и список дополнительной литературы

переводили тут в конце 2020-го:
Показать все...
а мы идем дальше — на Исаакия выползает гад всякий: сборник всякого (особо) не переводившегося до этого — напр., Деррида о Нельсоне Манделе (начальнику штаба его Умконто ве сизве [«Копья нации»] — Крису Хани — Деррида посвятил Призраков Маркса). #лесозаготовки Jacques Derrida Thinking What Comesin 2 vols (Edinburgh University Press, 2024) VOL I: Essays, Interviews, and Interventions • PART I What Comes ◦ 1. Thinking What Comes (2007) ◦ 2. Substitutions (2001) ◦ 3. Idioms, Nationalities, Deconstructions: Encounter with Jacques Derrida in Rabat (1998) ◦ 4. Message from Jacques Derrida (2002) ◦ 5. The Future Anterior of the Archive (2002) ◦ 6. Derrida, Mandela, Politics, and the Market (2000) • PART II Interviews ◦ 7. Jacques Derrida, Thinker of the Event (2004) ◦ 8. “If I can say more than one sentence” (2004) ◦ 9. Conversation about the Collège International de Philosophie (1998) ◦ 10. Hospitality ad infinitum (1999) • PART III Europe ◦ 11. Thinking Europe at Its Frontiers (1993) ◦ 12. Double Memory; “Old Europe” and Our Europe (2008) VOL II: Institutions, Inventions, and Inscriptions • PART I Scenes of Differences ◦ 1. Scenes of Differences: Where Philosophy and Poetics, Indissociably, Make the Event of Writing (2006) ◦ 2. Philosophy at the Risk of the Promise (2004) • PART II On School and Writing ◦ 3. “School was hell for me…” (1989) ◦ 4. “I don’t write without artificial light” (1982) ◦ 5. Archive and Draft (1998) ◦ 6. Between the Writing Body and Writing (2001) • PART III “Oh my friends” ◦ 7. With Levinas: Between Him and Me in Affection and Shared Trust (2003) ◦ 8. Form and Fashion: (Never again: in the face of all opposition, never again think that “For the Form”) (2001) ◦ 9. Echoes of Encounters (2003) ◦ 10. This Night in the Night of the Night… (2003) ◦ 11. Her Evil Genius: Preparations for the Infinite (2004) ◦ 12. Prière d’insérer (1991) ◦ 13. Eyespot Like No Other (1980)
Показать все...
1
Фото недоступноПоказать в Telegram
событие чрезвычайной важности для всех любитель·ниц Шеллинга (да и тех, кто в нем уже смешарик) — выход 31 мая английского перевода монографии Вольфрама Хогребе Предикация и генезис. к счастью, не прошло и 2 недель, как его стибрили в сеть. #лесозаготовки
Показать все...
💋 3 1
Фото недоступноПоказать в Telegram
любимый персонаж редакции
Показать все...
❤‍🔥 9💘 4😁 1
я искал последнего благочестивого человека, святого и отшельника, который один в лесу своём ещё ничего не слыхал о том, о чём весь мир знает сегодня… или, в версии, которую я родил 14 октября: «кто-то должен написать Пер Гюнта о несчастном мужике, которого, куда бы только он ни релоцировался, настигает что-то: война, стихийное бедствие, снова война, нищета, болезнь, утрата таланта еще раз война. только Сольвейг ждать не будет — ну разве что под завалами и бездыханная. в конце герой возвращается к ней, и из жерла вулкана — да, вдруг оказывается, что она лежала бездыханная и усопшая возле спавшего все это время вулкана — выпрыгивает древнегреческий философ Эмпедокл и оживляет женщину. тут-то мы с вами и понимаем, что под завалами — psyche главного героя»
Показать все...
позиция заводного карнапа по дебатам о Мейясу: че, еще лет 30 его читать будем? 🙄
Показать все...
😁 10💋 1