📚 المفيد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم📚

٢- #فائدة_حديثية: ▪️فائدةٌ في رجالِ البخاريِّ: ◇ حبان: ١) إذا كانَ شيخَ البخاريِّ فهو بكسرِ الحاءِ، (حِبَّانُ بنُ موسى السُّلَمِيُّ). ٢) وإذا كان شيخَ شيخِه وما فوق فهو بفتحِها، كَـ (حَبَّانُ بنُ هلال) وغيرُه.

تابع لما سبق: وإسحاقُ هذا هو ابنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ، صدوقٌ، وتكلَّموا في روايتِه عن عبدِ الرَّزَّاقِ خاصَّةْ، وأحمدُ والذُّهليُّ أوثقُ منه. وقال الحُمَيديُّ في مُسنَدِه ( ٢ / ١١٣ ): قال سُفيانُ: وذُكِرَ لي أنَّ الزُّهريَّ كان يقولُ فيه: -ولم أسمعْه أنا منه-: "ليس من امْبِرِّ امْصِيامُ في امْسَفَرِ". اهـ يعني: أنَّ الزُّهريَّ رواه مرَّةً بهذا اللَّفظِ، ولم أسمعْه أنا منه، سَمِعَهُ منه غيري. وسفيانُ هذا هو ابنُ عُيَينةَ. وروى الحديثَ الخطيبُ البغداديُّ في الكفايةِ ( ٥٥٦ ) من طريقِ عبدِ الرَّزَّاقِ، عن معمرٍ، به، بهذا اللَّفظِ، وبوَّبَ عليه: باب: في اتِّباعِ المُحدِّثِ على لفظِه وإن خالفَ اللُّغةَ الفصيحةَ. وقال الخطيبُ عن هذا الحديثِ: "وهذا لُغَةُ الأشعريِّينَ، يقلبونَ اللَّامَ مِيمًا، فيقولونَ: رأينا أُولئكَ امْرِجالَ، يُرِيدُونَ: الرِّجالَ، ومَرَرْنا بامْقَومِ، أي: بالقومِ، وهي لُغةٌ مُستَفِيضةٌ إلى الآنَ باليمنِ، وفي الحديثِ: إنَّ أبا هُرَيرةَ قال يومَ الدَّارِ: طابَ امْضَربُ، يُريدُ: طابَ الضَّربُ". اهـ ثم روى بإسنادِه ( ٥٥٧ ) عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ أنَّه قال: قلتُ لعُثمانَ وهو محصورٌ في الدَّارِ: طابَ امْضَربُ يا أميرَ المُؤمنينَ، قال: عزمتُ عليك لَتَخرُجَنَّ، فأطعتُ أميرَ المُؤمِنِينَ فخرجتُ. وهذا الحديثُ يذكرُه كثيرًا أهلُ اللُّغَةِ والنَّحو والأدبِ، ويستشهدونَ به.

#فائدة_لغوية: #فائدة_حديثية: قال الإمامُ أحمدُ ( ٢٣٦٧٩ ): حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرنا مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن صفوانَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، عن كعبِ بنِ عاصمٍ الأشعريِّ -وكان من أصحابِ السَّقيفةِ- قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "ليس من امْبِرِّ امْصِيامُ في امْسَفَرِ". ---------------------------------- وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ. من العرَبِ مَن يُعرِّفُ الاسمَ بـ أمْ بدلَ ألْ، وهي اللُّغةُ الحِميَريَّةُ، وحِميَرٌ قبيلةٌ من قبائلِ اليمنِ، يجعلونِ أمْ بدلَ ألْ، فيقولونَ: انظُرْ الى امْقَمَرِ، أي إلى القَمَرِ. قال الحافظُ ابنُ حَجَرٍ في التَّلخيصِ الحبيرِ ( ٢ / ٣٩٣ ): "وهذه لُغةٌ لبعضِ أهلِ اليمنِ، يجعلونَ لامَ التَّعريفِ ميمًا، ويُحتَملُ أن يكونَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاطبَ بها هذا الأشعريَّ كذلك لأنَّها لُغَتُه، ويُحتَملُ أن يكونَ الأشعريُّ هذا نطقَ بها على أَلِفَ من لُغَتِه، فحمَلَها الرَّاوي عنه، وأدَّاها باللَّفظِ الذي سَمِعَها به، وهذا الثَّاني أوجهُ عندي، واللهُ أعلمُ". اهـ قلتُ: وهذا توجيهٌ حسنٌ، رحم اللهُ الحافظَ ابنَ حجرٍ. ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٢ برقم ٣٨٧ ) قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حنبلٍ، حدَّثني أبي، بهذا الإسنادِ، وبهذا اللَّفظِ. - ورواه عبدُ الرَّزَّاقِ ( ٤٤٦٩ )، وأحمدُ ( ٢٣٦٨٠ )، والطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧١ برقم ٣٨٥ )، والطَّحاويُّ في شرحِ معاني الآثارِ ( ٣٢١٢ ) من طريقِ ابنِ جُرَيجٍ. - ورواه الحُمَيديُّ ( ٨٨٧ )، والطَّيالسيُّ ( ١٤٤٠ )، وأحمدُ ( ٢٣٦٨١ )، وابنُ أبي شيبةَ ( ٩٢٠٥ )، والدَّارميُّ ( ١٨٣٥ )، والنَّسائيُّ في الصُّغرى ( ٢٢٥٥ ) وفي الكُبرى ( ٢٥٧٥ )، وابنُ ماجه ( ١٦٦٤ )، وابنُ خُزَيمةَ ( ٢٠١٦ )، والفِريابيُّ في الصِّيامِ ( ٧١ و٧٢ )، وابنُ أبي عاصمٍ في الآحادِ والمثاني ( ٢٥٠٦ )، والرُّويانيُّ ( ١٥٣١ )، والطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٢ برقم ٣٨٨)، والحاكمُ ( ١٥٨٠ )، والبيهقيُّ في السُّنَنِ الكُبرى ( ٨٢٣٣ ) وفي معرفةِ السُّنَنِ والآثارِ ( ٨٧٦٨ )، والخطيبُ البغداديُّ في موضحِ أوهامِ الجمعِ والتَّفريقِ ( ٢ / ٣٢٨ ) من طريقِ سُفيانَ بنِ عُيَينةَ. - ورواه الدَّارميُّ ( ١٨٣٤ ) من طريقِ يُونسَ بنِ يزيدَ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٣ برقم ٣٨٩ )، والفِريابيُّ في الصِّيامِ ( ٧٠ ) من طريقِ اللَّيثِ بنِ سعدٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٣ برقم ٣٩٠ ) من طريقِ سُلَيمانَ بنِ كثيرٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٣ برقم ٣٩١ ) وفي المُعجَمِ الأوسطِ ( ٣٢٤٨ ) وفي مُسنَدِ الشَّاميِّينَ ( ١٨١٣ )، والفِريابيُّ في الصِّيامِ ( ٧٣ ) من طريقِ مُحمَّدِ بنِ الوليدِ الزُّبَيديِّ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٣ - ١٧٤ برقم ٣٩٢ ) من طريقِ إسحاقَ بنِ راشدٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٤ برقم ٣٩٣ ) من طريقِ مالكِ بنِ أنسٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٤ برقم ٣٩٤ ) وفي المُعجَمِ الأوسطِ ( ٩١٩٣ )، وابنُ الأعرابيِّ في مُعجَمِه ( ٢٣٤٠ ) من طريقِ زيادِ بنِ سعدٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٤ برقم ٣٩٥ ) من طريقِ إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٤ برقم ٣٩٦ ) من طريقِ النُّعمانِ بنِ راشدٍ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٥ برقم ٣٩٧ )، والطَّحاويُّ في شرحِ معاني الآثارِ ( ٣٢١٣ ) من طريقِ مُحمَّدِ بنِ أبي حفصةَ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٥ برقم ٣٩٨ ) من طريقِ مكحولٍ الأزديِّ. - ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٥ برقم ٣٩٩ )، والخطيبُ البغداديُّ في تاريخِ بغدادَ ( ١٤ / ٣٨٦ ) من طريقِ عُقَيلِ بنِ خالدٍ. وكلُّهم ( ابنُ جُرَيجٍ، وابنُ عُيَينةَ، ويُونسُ، واللَّيثُ، وسُلَيمانُ، والزُّبَيديُّ، وإسحاقُ، ومالكٌ، وزيادٌ، وإسماعيلُ، والنُّعمانُ، وابنُ أبي حفصةَ، والأزديُّ، وعُقَيلٌ ) عن الزُّهريِّ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، عن كعبِ بن عاصمٍ مرفوعًا بلفظِ: "ليس من البرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ". أمَّا مَعمَرُ بنُ راشدٍ فرواه عن الزُّهريِّ، به، بلفظِ: "ليس من امْبِرِّ امْصِيامُ في امْسَفَرِ". ورواه عن مَعمَرٍ: عبدُ الرَّزَّاقِ، ورواه عن عبدِ الرَّزَّاقِ: الإمامُ أحمدُ، والذُّهليُّ، بهذا اللَّفظِ. وروايةُ الذُّهليِّ أخرجَها البيهقيُّ في السُّنَنِ الكُبرى ( ٨٢٣١ ). ورواه الطَّبرانيُّ في المُعجَمِ الكبيرِ ( ١٩ / ١٧٢ برقم ٣٨٦ ) قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن معمرٍ، به، بلفظِ: "ليس من البرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ". يتبع...

مُحــــــارَبة_الشّــــــرك_والسّحــــــر لـــــدعم القـــــنـــــوات السلـــــفيہ المـــــوثوقہ والمتـــــميــــــزة↷| ↶| تـــــقـــــدم لڪـــــم القنـــــوات السلفيـــــة المـــــوثوقة التـــــي تنـــــشر  العلـــــم الـشـــــرعـــــي ↶شــــــروط الانضمــــــام للقـــــائمـــــة↷ ✅أن تــكـون الـــــقنـــــاة ســـــلفيـــــة ✅ أن تحتـــــوي على (400h) عضــــو واكثـــــر ↶للاشتراك في قناة القـــــائمـــــة↷ ❒https://t.me/tawhid_alg   ••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•• محاربة الشرك والسحر 13k 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة 🏡 04k أحكام التجويد أصول ورش للنساء فقط 02k نشر السنة والتحذير من البدع 01k 📓📍قصص إسلامية مواعظ سلفية🥀🍁 01k 🍃قدۆتي السلف 🥀 01k لا نجاة إلا بالتوحيد 01k 🔰فوائد لغوية وفرائد أدبية🔰 01k أهل السنة في بلاد الشام 01k 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷 01k 🇪🇭إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم🇪🇭 01k سلفيات علي المنهج 08h قناة الأثر الدعۆية الجزائر 08h فوائد و نقولات 07h 📚 الأسرة السلفية 📚 07h 📚📍درر الكلم من أقوال السلف الصالح🥀 07h 💎نوادر ومواعظ سلفية💎 06h 📚 المفيد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم📚 05h قناة السلفي العراقي كان الله له 04h 📚الحجامة النبوية 📚 04h أحكام النساء في السنة المطهرة 04h••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•• 📬 بوت القناة لاستقبال القنوات فقط: @tawhid48Bot النشر يوم #الجمعة فقط لمدة 24 ساعة   ••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••

مُحــــــارَبة_الشّــــــرك_والسّحــــــر لـــــدعم القـــــنـــــوات السلـــــفيہ المـــــوثوقہ والمتـــــميــــــزة↷| ↶| تـــــقـــــدم لڪـــــم القنـــــوات السلفيـــــة المـــــوثوقة التـــــي تنـــــشر  العلـــــم الـشـــــرعـــــي ↶شــــــروط الانضمــــــام للقـــــائمـــــة↷ ✅أن تــكـون الـــــقنـــــاة ســـــلفيـــــة ✅ أن تحتـــــوي على (400h) عضــــو واكثـــــر ↶للاشتراك في قناة القـــــائمـــــة↷ ❒https://t.me/tawhid_alg   ••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•• محاربة الشرك والسحر 13k 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة 🏡 04k أحكام التجويد أصول ورش للنساء فقط 02k نشر السنة والتحذير من البدع 01k 📓📍قصص إسلامية مواعظ سلفية🥀🍁 01k 🍃قدۆتي السلف 🥀 01k لا نجاة إلا بالتوحيد 01k 🔰فوائد لغوية وفرائد أدبية🔰 01k أهل السنة في بلاد الشام 01k 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷 01k 🇪🇭إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم🇪🇭 01k سلفيات علي المنهج 08h قناة الأثر الدعۆية الجزائر 08h فوائد و نقولات 07h 📚 الأسرة السلفية 📚 07h 📚📍درر الكلم من أقوال السلف الصالح🥀 07h 💎نوادر ومواعظ سلفية💎 06h 📚 المفيد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم📚 05h 📚الحجامة النبوية 📚 04h أحكام النساء في السنة المطهرة 04h••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•• 📬 بوت القناة لاستقبال القنوات فقط: @tawhid48Bot النشر يوم #الجمعة فقط لمدة 24 ساعة   ••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••

مُحــــــارَبة_الشّــــــرك_والسّحــــــر لـــــدعم القـــــنـــــوات السلـــــفيہ المـــــوثوقہ والمتـــــميــــــزة↷| ↶| تـــــقـــــدم لڪـــــم القنـــــوات السلفيـــــة المـــــوثوقة التـــــي تنـــــشر  العلـــــم الـشـــــرعـــــي ↶شــــــروط الانضمــــــام للقـــــائمـــــة↷ ✅أن تــكـون الـــــقنـــــاة ســـــلفيـــــة ✅ أن تحتـــــوي على (400h) عضــــو واكثـــــر ↶للاشتراك في قناة القـــــائمـــــة↷ ❒https://t.me/tawhid_alg   ••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•• محاربة الشرك والسحر 13k 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة 🏡 04k أحكام التجويد أصول ورش للنساء فقط 02k نشر السنة والتحذير من البدع 01k 📓📍قصص إسلامية مواعظ سلفية🥀🍁 01k 🍃قدۆتي السلف 🥀 01k لا نجاة إلا بالتوحيد 01k 🔰فوائد لغوية وفرائد أدبية🔰 01k أهل السنة في بلاد الشام 01k 🌷✍ فوائد وفرائد ✍🌷 01k 🇪🇭إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم🇪🇭 01k سلفيات علي المنهج 08h قناة الأثر الدعۆية الجزائر 08h فوائد و نقولات 07h 📚 الأسرة السلفية 📚 07h 📚📍درر الكلم من أقوال السلف الصالح🥀 07h 💎نوادر ومواعظ سلفية💎 06h 📚 المفيد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم📚 05h 📚الحجامة النبوية 📚 04h أحكام النساء في السنة المطهرة 04h••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈•• 📬 بوت القناة لاستقبال القنوات فقط: @tawhid48Bot النشر يوم #الجمعة فقط لمدة 24 ساعة   ••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪🔖❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••

قـــــائمـــــةمُحــــــارَبة_الشّــــــرك_والسّحــــــر لـــــدعم القـــــنـــــوات السلـــــفيہ المـــــوثوقہ والمتـــــميــــــزة↷| ↶شــــــروط الانضمــــــام للقـــــائمـــــة↷ ✅أن تــكـون الـــــقنـــــاة ســـــلفيـــــة ✅ أن تحتـــــوي على (400h) عضــــو واكثـــــر اذا قنـــــاتك مطـــــابقة للشـــــروط أعـــــلاه ما علـــــيك إلا أرســـــال رابـــــط قنـــــاتـــــك عبـــــر البـــــوت التـــــالي 👇 @tawhid48Bot

قـــــائمـــــةمُحــــــارَبة_الشّــــــرك_والسّحــــــر لـــــدعم القـــــنـــــوات السلـــــفيہ المـــــوثوقہ والمتـــــميــــــزة↷| ↶شــــــروط الانضمــــــام للقـــــائمـــــة↷ ✅أن تــكـون الـــــقنـــــاة ســـــلفيـــــة ✅ أن تحتـــــوي على (400h) عضــــو واكثـــــر اذا قنـــــاتك مطـــــابقة للشـــــروط أعـــــلاه ما علـــــيك إلا أرســـــال رابـــــط قنـــــاتـــــك عبـــــر البـــــوت التـــــالي 👇 @tawhid48Bot

#سنن_مندثرة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ @Salafi_s