「 مِدادُ الأدَب 」

فما أنسَ مِ الأشياءِ لا أنسَ مجلسًا لنا ولها بالسفحِ دون ثبيرِ ولا قولَها وهنًا -وقد بلَّ نحرَها سوابقُ دمعٍ ما يجفُّ غزيرِ-: أأنت الذي حُدِّثتُ أنك راحلٌ غداةَ غدٍ أو رائحٌ بهجيرِ؟! فقلتُ: يسيرٌ بعضُ شهرٍ أغيبُهُ وما بعضُ يومٍ غبتُهُ بيسيرِ أحين عصيتُ العاذلينَ إليكمُ ونازعَ حبلي في هواك أميري وأنهمني فيك الأقاربُ كلهم وباح بما يخفي الفؤادُ ضميري! فقلتُ لها قولَ امرئٍ شفَّهُ الهوى إليها، ولو طالَ الزمانُ، فقيرِ ويخفي بها وجدًا شديدًا وقلبُهُ إليها كمشدودِ الوثاقِ أسيرِ: وما أنا إن شطت بيَ الدارُ أو دنت بيَ الدارُ عنكم فاعلمي بصبورِ! - العرجي.

كل عام وأنتم وأحبتكم بخير.

يا كرام .. في يوم فاضل شريف: هذه أم، مطلقة، قائمة على أبناءها، الضمان متوقف الفترة هذه عندها تحديث، ولهذا السبب ما قدرت تسدد الكهرباء .. ابنتها مريضة سرطان، مع التعاون نقفل الكهرباء اليوم بحول الله💜 اسأل الله أن يفرج لها ولكل مكروب ..

لكل وقت عمل صالح يكون أعظم أجرًا من غيره ولو كان غيره أكثر عددًا، والفطن من تنبّه له فاغتنمه.

قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رحمه الله : ‏«لو أَنَّ رَجُلًا جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطرِيقِ وَمعهُ خِرْقَةٌ فيها دنانير، لَا يَمُرُّ إِنسانٌ إِلَّا أَعطاهُ دِينَارًا، وآخرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ الله تعالَى، لكانَ صاحبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا» ‏ حلية الأولياء (٤/٢٠٤)

أمَيْنًا وإخلافًا وغدرًا وخِسةً وجُبنًا أشخصًا لُحتَ لي أم مخازيا! المتنبي

مرحبًا بشداة الأدب؛ الدورة ستبدأ قريبًا بحول الله، واختصارا للفكرة العامة عن الدورة: هي تدور حول معالجة وتقويم ما يقع فيه كثير من الشعراء من خلل في التركيب والتصوير والتشبيه وكيف ينجو الشاعر من فخ الاستهلاك والتكرار البارد والنظمية الانشائية وكيف يحرر المعنى النادر ويستكشف موهبته في الوصف والتشبيه وكيف كان الشعراء عبر العصور الأولى يستخرجون المعاني من الجاهليين ومن بعدهم وفق نمط كتابي متميز حافظوا عليه عبر قرون طويلة ولماذا النمط الحداثي فاسد ولا يعالج الفكرة الشاعرية في الشعر الفصيح.

يكتب أ. أيوب الجهني مقالاً بعنوان: الاستشارة في أدب العرب مستفيضاً في ثمرات الاستشارة مستشهداً بحكماء العرب وأقوالهم🗞️ لقراءة المقال عبر منصة مرايا: https://www.maraya-alshabab.com/articles/adab قراءة ماتعة ونافعة✨

وليس كلُّ من قرأ النحو والأدب صنّفَ مثل "الكشّاف"، ولا كلُّ من قرأ الأصول والجدل ركبَ بحر الدقائق الرّجّاف: ‏وما كـلّ دار أقفرتْ دارُ عـزَّةٍ ‏ ولا كلّ بيضاء الترائب زينبُ ‏فإذا تقرّر أن المواهب الربانية لا تنتهي عند حدّ، والعطايا اللدنية لا تقف على مقدار- لم يَحسُن من العاقل أن يقطع على الخلق بتعسير ما الله قادر على تيسيره، بل لا يليق منه أن يقطع بتعسير ما لم يزل الله سبحانه يُيسّره لكثير من خلقه، فيقنّط لكلامه طامعا، ويحجّر من فضل الله واسعا، ويُفتّر بتخذيله همّة ناشطة، ويفلُّ بتقنيطه عزيمةً قاطعة، بل يُخلّي بين الناس وهممهم وطمعهم في فضل الله عليهم حتى يَصِل كل أحدٍ إلى ما قسَمه الله له من الحظِّ في الفهم والعلم وسائر أفعال الخير، وهذا مما لا يَحتاج إلى حِجَاج، ولا يفتقر إلى لَجاج | ابن الوزير اليماني.

"أبهى من الأعيادِ عنديَ أن أرى ‏وجهًا يَسُن لكل عَين عيدا" - مارية الرفاعي. ‏كلّ عام وأنت بخير..