الشيخ عبدالله بن جبرين
Открыть в Telegram
8 364
Подписчики
+724 часа
+397 дней
+10430 день
Архив постов
Repost from علم
جمعنا لكم زاد طيّب من المواد الصوتية والمقروءة الهامّة عن العشر وفضلها وقيامها واغتنامها وأحكام الاعتكاف وزكاة الفطر والعيد استزيدوا منها وانشرها فهي صدقة عنكم ووالديكم :
🔻مقاطع مهمة جدا ورائعة صوتية ومرئية ومقروءة تحث على اغتنام ليالي العشر والاجتهاد فيها نسأل الرحمن أن يعيننا ويوفقنا لقيامها ونسأله القبول والعتق …
🔼مواد صوتية موجزة محفزة ننصح بسماعها⏏️
✨عن فضل العشر الأواخر من رمضان
وفضل قيامها وألتماس ليلة القدر ... اسمعوها وانشروها ..
جمعنا لكم زاد طيّب من مسائل الاعتكاف :
••🔻ملفات مقروءة خاصة بالاعتكاف
••🔻ملفات مسموعة خاصة بالاعتكاف
••🔻مقاطع مرئية خاصة بالاعتكاف
🔻مقاطع مرئية تتحدث عن مسائل في القرآن وفضله وختمه في رمضان🔻
🔻"" مواد صوتية ومقروءة عن أحكام
#زكاة_الفطر
تقبل الله طاعتكم ""🔻
🔻"" مواد صوتية ومقروءة عن أحكام
#صلاة_العيد
تقبل الله طاعتكم ""🔻
🔻"" مواد صوتية ومقروءة عن فضل صيام #الست_من_شوال
تقبل الله طاعتكم ""🔻
••أعاننا الله وإياكم وبلغنا العشر بلوغ توفيق وقبول ووفقنا لقيام ليلة القدر …
.. اسمعوها وانشروها وفقنا الله وإياكم لقيام ليلة القدر وجعلنا من الفائزين بشهره الكريم ✨..
شروط الاعتكاف ، وحكم اعتكاف المرأة في بيتها
📩 #السؤال :
هنالك - أحسن الله إليكم - سُنة قد تهاون فيها أكثر الناس ، ألا وهي سنة الاعتكاف فما توجيهكم؟ وما شروط الاعتكاف؟ وما يجوز وما لا يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تعتكف؟ وأين يكون؟
📝 #الإجابة :
#الاعتكاف : هو لزوم المسجد لطاعة الله ، وهو سنة مؤكَّدة في كل زمان ، وتتأكَّد في العشر الأواخر من رمضان ، كما روت عائشة -رضي الله عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، حتى توفّاه الله - عز وجل - ، ثم اعتكف أزواجه من بعده".
● وروى البخاري عن أبي هريرة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعتكف في كل رمضان عشرة أيّام ، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً " .
📚 قال ابن رجب في اللطائف : "وإنما كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعتكف في العشر قطعاً لأشغاله ، وتفريغاً لباله ، وتخلياً لمناجاة ربه ، وذكره ودعائه ، وكان يحتجر حصيراً يتخلى فيها من الناس".
👈 ولهذا ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس ، حتى ولا لتعليم علم ، أو إقراء قرآن ؛ بل الأفضل له #الانفراد بنفسه ، وهو الخلوة الشرعية لهذه الأمة ، وإنما كان في المساجد لأن لا يترك به الجمعة والجماعات.
#فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره ، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه ، وعكف بقبله وقالبه على ربه ، وما يقرْبه منه ، فما بقي له همّ سوى الله وما يرضيه عنه ، #فمعنى الاعتكاف وحقيقته : قطع العلائق عن الخلائق ، للاتصال بخدمة الخالق ، وكلما قويت المعرفة والمحبة له ، والأنس به ، أورثت صاحبها الانقطاع إليه بالكليّة على كل حال". اهـ.
✍ ولا يصحّ الاعتكاف إلا بشروط :
1⃣ #الأول : النية ، لحديث : "إنّما الأعمال بالنيات".
2⃣ #الثاني : أن يكون في مسجد ، لقوله تعالى : {وأنتم عاكفون في المساجد}. وكان صلى الله عليه وسلم ، " يعتكف في مسجده".
3⃣ #الثالث : أن يكون ذلك المسجد الذي تقام فيه صلاة #الجماعة حتى لا يتكرّر خروجه لكل وقت ، مما ينافي الاعتكاف.
⛔️ ولا يخرج المعتكف إلا لما لا بدّ له منه ، ولا يعود مريضا ، ولا يشهد جنازة ، ويحرم عليه مباشرة زوجته ، ويستحبّ اشتغاله بالقربات ، واجتناب ما لا يعنيه.
✅ وله أن يتحدَّث مع من يزوره ، وله أن يتنظف ويتطيَّب ، ويخرج لقضاء حاجة وطهارة وأكل وشرب ، إذا لم يجد من يأتيه بهما.
👈 وأما المرأة فالأفضل في حقها البقاء في بيتها ، والقيام بخدمة زوجها وولدها ، ولا يشغلها ذلك عن عبادة ربها ؛ ولأن خروجها مظنّة الفتن بها ، وفي انفرادها ما يعرضها للفسقة وأهل الفساد.
👈 ولكن إن #أمنت هذه المفاسد ، وكانت كبيرة السن ، وكان المسجد #قريباً من أهلها ومحارمها ، #جاز لها الاعتكاف فيه ، وعلى ذلك يحمل اعتكاف زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، بعده ، لقربهن من المسجد.
❌ #وبالجملة : لا يصح اعتكافها في مسجد بيتها ، وهو مصلاها فيه ، ويصحّ في كل مسجد ، ولو لم يكن فيه جماعة مستمّرة ، ويكره خروجها وانفرادها محافظة على نفسها. والله أعلم.
#الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رابط المادة : http://iswy.co/e3g8s
السؤال/
سئل الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
ما المترجح لدى فضيلتكم فيما يتعلق بمن سافر ونوى الإقامة أكثر من أربعة أيام ؟
فأجاب - رحمه الله – : المفتى به أنه يتم، ثم يترجح لنا أنه إذا استقر في البلد سكن مثلًا في فندق، أو سكن في شقة، أو سكن في دار، أو سكن عند قريب له أنه يتم ولو لم يقم إلا يومًا أو يومين، وذلك لأنه لا يعتبر مسافرًا، لما ذكرنا من قوله ﷺ " السفر قطعة من العذاب" فإنا نرى أنه لا مشقة عليه، هو يتمتع بما يتمتع به المقيمون، فعنده الأنوار، وعنده الكهرباء، وعنده التكييف، وعنده الفرش، وعنده السرر، وعنده الخدمة الكاملة، فلا مشقة عليه، فيختار أنه يتم ولو لم يقم إلا أقل من أربعة أيام.
#ابن_جبرين
[ كيفية النفث عند التعرض لوساوس الشيطان في الصلاة ]
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله - : على الإنسان أن يستعيذ من الشيطان عند ابتداء الصلاة والقراءة .
وعليه أن يحرص على إحضار قلبه لما يقوله في صلاته، فإذا قرأ تأمل ما يقرأ، وإذا دعا تأمل ما يدعو به، وإذا ذكر الله تأمل معاني الأذكار التي يدعو بها ، حتى ينشغل بتأمل ذلك عن وساوس الشيطان.
فإذا ابتلي ووقعت منه هذه الوسوسة، فإن عليه أن يجدد الاستعاذة ولو بقلبه، وينفث عن يساره ثلاثا .
والنفث هو النفخ مع قليل من الريق، أي: نفخ مختلط بشيء أو قليل من الريق هذا هو النفث، وهو الذي يستعمل في القراءة على المريض، بأن ينفث عليه، لعل ذلك يكون مانعا من الشيطان .
#ابن_جبرين
[ من مقاصد طلب العلم : الحصول على شرف العلم ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - : من مقاصد العلم أن تنوي شرف العلم وشرف العلماء، إذا عرفت أن للعلم فضلا، وأن العلماء لهم شرف، ولهم ميزة، يرفعهم الله - تعالى بهذا العلم، إن الله يرفع بهذا العلم أقواما ويضع به آخرين، يقول الله - تعالى - { وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }.
#ابن_جبرين
