💡 أََضْــوَاْءُ اللُّـغَـةِ 💡

🌿 والغالب على الإعراب الحركة؛ فاقتضى أن يكون البناء سكونا، وما كان الإعراب فيه أصلا، أن يكون البناء فيه فرعا؛ فلذلك كان فى الحروف والأفعال أصلا، وفى الأسماء فرعا. ———————————— الكتاب: البديع في علم العربية. المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد الشيباني الجزري ابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ). https://t.me/joinchat/GJf8NP7OOy80NTVk

▪️اسمُ الجمْعِ: هو لَفْظٌ دالٌّ على الجَمْعِ، لكن لا مُفرَدَ له من لَفْظِهِ، فهو خارجٌ عن قواعدِ أنواعِ الجمْعِ. وضابِطُهُ النَّقْلُ عن العَرَبِ، ومن أمثلتهِ: إِبِل، خَيْل، غَنَم، فِئة، رَهْط، فَريق، شَعْب، حِزْب، نَفَر، نِساء. ▪️اسمُ الجِنْسِ الجَمْعي: هو لَفْظٌ دالٌّ على الجمْعِ يكونُ للجِنْسِ يُميَّزُ مفرَدُهُ بزِيادةِ تاءِ التَّأنيثِ، أو ياءِ النِّسبةِ. نحو: (تَمْر، دَجاج، عَرَب، تُرْك) مفردُها: (تَمْرة، دجاجَة، عَرَبيّ، تُرْكيّ). ————————————- الكتاب: المنهاجُ المختَصر في عِلمي النَّحو وَالصَّرف. المؤلف: عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي. https://t.me/joinchat/GJf8NP7OOy80NTVk

‏من مواضع حذف المبتدأ وجوبًا: ‏- أن يكون الخبر مصدرا ناب عن فعله، أي أتى به بدلا عن اللفظ بفعله، نحو: صبرٌ جميل، والتقدير: صبري صبرٌ جميل، ومنه أيضًا: سمعٌ وطاعةٌ، والتقدير: أمري سمعٌ وطاعة. ‏- أن يكون الخبر مخصوصا بالمدح أو الذم، نحو: نعم الرجلُ محمدٌ، فـ(محمد) هو المخصوص بالمدح وهو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، ونحو: بئس خلقاً الخيانة، فـ(الخيانة) خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: هي الخيانة. ‏- أن يكون الخبر واقعًا قسمًا نحو: في ذمتي لأفعلنَّ المعروف، والتقدير: في ذمتي قسم أو يمين. ——————————— الكتاب: زاد الطالب من النحو العربي. المؤلف: عبدالله بن بخيت الحربي.

🌿 واشتقاق الاسم عند البصريّين من السُّمُوّ؛ لأنّه عَالٍ على مُسَمَّاهُ، ولأنَّه سمَا على الفعل والحرف لاستغنائِه عنهما؛ وعند الكوفيّين من السِّمَة. والاعتمادُ على القول الأوَّل؛ لدلالة الجمع والتّصغير على أُصول الأشياء، كقولهم في التّصغير: (سُمَيّ)، وفي الجمع: (أسماء) . ——————————— الكتاب: اللمحة في شرح الملحة. المؤلف: محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ (ت ٧٢٠هـ). https://t.me/joinchat/GJf8NP7OOy80NTVk

قال يوسف البديعيّ الدمشقيّ: وأخبرني ورّاقٌ قال: ما رأيت أحفظ من ابن عيدان قط. فقلت له: كيف ذلك؟ فقال: كان اليوم عندي وقد أحضر رجل كتابًا نحو ثلاثين ورقة ليبيعه، فأخذ ابن عيدان ينظر فيه طويلا. فقال له الرجل: يا هذا، أريد بيعه، وقد قطعتني عن ذلك، فإن كنت تريد حفظه فهذا يكون - إن شاء الله - بعد شهر. قال: فقال له ابن عيدان: فإن كنت حفظته في هذه المدة فما لي عليك؟ قال: أهب لك الكتاب. قال: فأخذت الدفتر من يده، فأقبل يتلوه، حتى انتهى إلى آخره. —————————— الكتاب: الصبح المنبي عن حيثية المتنبي. المؤلف: يوسف البديعي الدمشقي (ت ١٠٧٣هـ). https://t.me/joinchat/GJf8NP7OOy80NTVk

🌿 كان أبو الطيّب المتنبي وهو صبيُّ ينزل في جواريْ بالكوفة، وكان محبًا للعلم والأدب، فصحبَ الأعرابَ في البادية، وجاءنا بعد سنين بدويًا قحًا، وكان تعلم الكتابة والقراءة فلزم أهل العلم والأدب، وأكثرَ من ملازمةِ الورّاقين فكان علمُه من دفاترهم. —————————- الكتاب: الصبح المنبي عن حيثية المتنبي. المؤلف: يوسف البديعي الدمشقي (ت ١٠٧٣هـ). https://t.me/joinchat/GJf8NP7OOy80NTVk