طارق | التعزيز المنهجي لليقين

للمنهج الباطل سمات تغني معرفتها عن معرفة كثير من التفاصيل، ومن أهم ذلك غياب المنهجية والرؤية التي تهدف إلى تقرير الحق فإذا رأيت الشخص يشتغل في إثارة الإشكالات دون بناء رؤية شرعية صحيحة، اتضح لك فساد طرحه إجمالا، لأن الحق بناء لا مجرد هدم، ومنهج لا فوضى، فالحق يرتبط بغايات حميدة، والفوضى لا توصل إلى غاية حميدة سألت قريبا عن حساب ينشر إشكالات حول بعض الفتاوى والآراء الفقهية، ثم تبين لي بعد تصفحه أنه لا يملك رؤية شرعية ولا يهدف إلى دعوة من يتابعه إلى غاية حميدة، فهدفه التشكيك لأجل التشكيك لذا تجد المحتوى عبارة عن شبه متناثرة لا يجمعها خيط ناظم إلا الهدم العام، وكأن الهدف هدم كل بناء شيده علماء المسلمين، ثم ترك المتابع بلا رؤية ولا منهج، بل إذا نظرت إلى مقاصد الدين الكبرى، لم تجد أيا منها حاضرا في الطرح، فأي وعي شرعي يمكن بناؤه والحالة هذه؟ مثل هؤلاء لا ينتظر منهم ذلك ولا ينخدع بهم عاقل يتأمل العواقب وبواطن الأمور وحري بالمسلم أمام هذا النوع من المضلين أن يحفظ وقته عن تتبع ما يطرحون ومحاولة الرد التفصيلي عليه، فما بني على باطل فهو باطل، والعمر قصير وطرق الوعي والخير معروفة، وإثارة المغالطات والمبالغات والخلط أمر سهل على من لم يتصف بالتقوى، والباطل لا يحتاج لبناء محكم فيسهل التقيؤ به، فلم تقترب من تفاصيل القذارات وأنت تجد روائحها من بعد؟! #إضاءة_منهجية #رسائل_الوعي #دحض_الأباطيل

من أساسيات نقد الأفكار المهمة للناقد المسلم أن يفرق بين الأفكار الجزئية وبين مجموعات الأفكار التي تشكل نظاما كليا لرؤية الحياة وتفسيرها وأساليب فهمها وتحسينها وفهم مشكلاتها فالفكرة الجزئية يمكن معالجتها جزئيا بمحاكمتها لتصورات الشريعة وقواعدها وأحكامها، وأما نظم الأفكار فيجب أن تحاكم إلى نظام الشريعة ككل، ولا يكتفى معها بالنظر الجزئي حتى لو انتهى لعدم وجود مخالفة شرعية ظاهرة فيها وسبب هذا التفريق هو أن نظم الأفكار تشكل رؤية عند الإنسان في مواضيع جاءت الشريعة لتشكيل رؤية الإنسان فيها وفق مقاصدها وتصوراتها، فلا يكفي أن تقدم لي أفكارا لتحسين حياة الإنسان وتقول لي أنها خالية من المحرمات مثلا، لأن تحسين حياة الإنسان هو من مقاصد الشريعة ويرتبط بهدف الإنسان من الوجود وعبوديته لله إذا يجب أن يكون النقد متوجها لما فقد في هذه الأفكار من مقاصد الشريعة والرؤى التي تقدمها للحياة والوجود، لا لما خالف تفاصيل الشريعة منها فقط كما تكثر الغفلة في هذا السياق عن ارتباط الأفكار - التي قد تتجاوز الفحص الجزئي عند النقد- بفلسفات مخالفة للإسلام، مثل ارتباط بعض الأفكار في مجال الاستشفاء النفسي بفلسفة وحدة الوجود والطاقة الكونية الشرقية، فربما لا يلاحظ الإشكال بشكل مباشر في بعض التفاصيل إذا أغفلت علاقتها بالكليات في ذلك النظام المخالف، فضلا عن كونه يغيب كما ذكرنا الرؤية الصحيح للوجود ويبعد المسلم عن هدفه في الحياة وهذا البعد الضروري من النقد يلحظ غيابه في غير هذا من المجالات، مثل من يكتب في نقد القوانين وما يسمى بالأخلاقيات بنظرة جزئية، فضلا عما يعتري نظرة كثير من هؤلاء الذين يزعمون النقد من قصور في فهم الأفكار المخالفة بل واختزال فهم الشريعة نفسها، كمن يمرر نظاما رأسماليا بنقد جزئي لمخالفات جزئية لحكم الربا ثم يغفل أن أفكارا أخرى في نفس النظام لا يظهر مصادمتها بصورة جزئية لكنها تتجه بمجموعها لأهداف الرأسمالية بعيدا عن مقاصد الشريعة وقد صار بعض المعاصرين إلى ما يشبه التصريح بنقص الشريعة وعدم كفايتها وحاجتها لغيرها من قوانين وأخلاقيات ومناهج فلسفية، في مجالات أنزلت الشريعة أساسا لهداية الإنسان فيها، وإنما أتوا من أهوائهم وقصورهم في فهم عمق الشريعة وكمال مناهجها وأدواتها #إضاءة_منهجية #دحض_الأباطيل #رسائل_الوعي #كمال_الشريعة

مراوغة اللافتات بين تصحيح الأحاديث - المذاهب الأربعة - تسطيح العقل يكاد كل من يغلو في العقل ويعارض به النصوص الصحيحة أن يرجع إلى فكرة اختزال العقل في نوع واحد من النظر، وقد ذكرت سابقا في هذه الإضاءة ما يلي : " ما يطلق عليه عقل ليس كله شيئا واحدا, بل منه مطلقات قطعية ومنه ظنيات ومنه أوهام ومزاجات وأذواق، فهناك عقليات مطلقة ضرورية مشتركة، وهناك نسبيات خاصة متفاوتة, وهذا ينافي التصور المغالي في العقل الذي يصوره شيئا واحدا معياريا وموثوقا بإطلاق". انتهى فقول بعضهم القدح في العقل يقدح في أهلية الإنسان للتكليف هو كقول بعض المتكلمين أن القدح في العقل يقدح في شاهد إثبات الرسالة، وكله من هذا الخلط والاختزال في تصور العقل ومراوغة بعضهم بتغيير اللافتات، فتارة يرفع لافتة تجديد الفقه، وتارة إعادة النظر في بعض الأحاديث الصحيحة، هي مراوغة مكشوفة ترجع إلى منطلق فاسد، وهو تحكيم ما لا ينضبط من العقليات المتأثرة بأهواء البشر وفلسفات الإنسانوية الحديثة ولافتة تجديد الفقه بالذات تضحك من يفهم طبيعة الفقه، فالفقه بطبعه متجدد، ثري بالتنوع وتعقب الفقهاء لبعضهم حتى داخل المذهب الواحد، إضافة لظاهرة عدم التقيد بالمذهب الواحد التي فتحت مجالا أكبر للمرونة واستيعاب المستجدات وتحري الأصوب من جهة الدليل والمقاصد الشرعية بطريقة منضبطة بالمناهج المبرهنة، وكل ذلك ضمن دائرة الإجماع التي تضبط الفقه من الشذوذ والخروج عن قواطع الشرع وما عصم الله فيه الأمة من التنازع بصحته في نفسه، وهو جزء كبير مما يسمى بالفقه، تجتمع عليه تلك المذاهب والأقوال فحقيقة ما ينادي به هؤلاء لا يمكن أن تخرج بجديد إلا بنقض الإجماع وتقويض الأصول، ولذا جاءت إشارة بعضهم للقدح في منهجية تصحيح الأحاديث، لأن مطلوبه لا يتحقق من داخل نفس النظام الاستدلالي المجمع عليه، فتجديد الفقه مجرد لافتة لمشروع عبثي هدمي سينهار مثل غيره عند أسوار الشريعة المباركة إضاءات ومنشورات سابقة: https://t.me/ttangawi/191 https://t.me/ttangawi/1676 https://t.me/ttangawi/521 https://t.me/ttangawi/109 https://t.me/ttangawi/509 #دحض_الأباطيل #المذاهب_الأربعة #الفقه #الإجماع #أصول_الفقه #فهم_الدين #إضاءات_منهجية

تعليق منهجي على حلقة برنامج يوتيوب شهير عن إشكالية الحكم بالموت ورؤية الدين لها 👇🏻 https://t.me/shariamed/268

من محاسن الإسلام أن العبرة بالخواتيم، والخاتمة الحسنة تقضي على ما قبلها، وهذا يحفز النفس في ميدان العمل الصالح والتوبة والإنابة، ويبعد القنوط والغرق في دوامات الماضي ونحن في تناقص الشهر الكريم نتذكر هذه الحقيقة، لا سيما أن آخره أفضل من أوله فنسأل الله أن يهدي نفوسنا ويعيننا على ما يرضيه من النية والقول والعمل وصلى الله على نبينا محمد #رمضان #رسائل_التوبة #محاسن_الإسلام #جماليات_منسية

مواقف الصبر والاحتساب والثبات التي ظهرت في أزمة الزلزال رغم هولها هي صورة عظيمة من صور العبودية لله تعالى، ومع زيادة الشدة يزيدك التأمل فيها إعجابا، لا بما يظهر من حسن إيمان أصحابها - نحسبهم كذلك والله حسيبهم- فقط، بل بعظمة الرب الذي يستحق لذاته وكماله وإنعامه أن يصل العبد في درجات العبودية إلى مغالبة الأهوال والمصابرة عليها لأجله.. وكذلك لعجيب قدرته سبحانه في تثبيت عباده ومد قلوبهم بما يربط عليها في مواقف لا يصبر أشد الناس على أجزاء منها.. ومن حكمة هذه الشدائد أن تستخرج هذه الأحوال من أصحابها وتشهد الخلق عليها، وفي ذلك من معرفة الله تعالى وتحقيق عبوديته ما يبهر العقول وينثر العبر، مع مافيها من حكم ومصالح كثيرة دنيوية وأخروية وأما ما ظهر من بعض الأطفال من مواقف الصبر وإظهار العبودية لله فلون آخر من العجب، وفيه دلالة إضافية على كمال الفطرة وكونها صنع الرب الذي حماها وثبت عليها هؤلاء الصغار، ولعل الله تعالى يصنعهم على عينه لأمر.. #رسائل_العبودية #رسائل_الصبر #الزلزال

مقتطفات في دور المحكمات في التعامل مع الابتلاءات، من حلقة (دور المحكمات في تعزيز اليقين) من بودكاست محكمات، لمشاهدة المقطع على اليوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=4RmfV5OvP7M لمشاهدة الحلقة كاملة: https://www.youtube.com/watch?v=xbRFucNrFvE نأمل المساهمة في النشر في هذا الوقت لعل الله تعالى أن ينفع به قلب متألم ويثبت به قلب متصبر #رسائل_العبودية #رسائل_الصبر #الزلزال

دور الإجماع في تعزيز اليقين ورد الشبهات خلاصات مقتطفة من بودكاست دور المحكمات في تعزيز اليقين للقاء كاملا: https://youtu.be/xbRFucNrFvE