Структура наносит ответный удар

Курс по академическому письму (бонус: бесплатное место для гендерных исследователь_ниц!) Великий и ужасный специалист по социологии науки Андрей Герасимов, создатель канала «Структура наносит обратный удар», запускает курс по академическому письму для начинающих. На курсе обещает научить, как ориентироваться в потоке научной литературы, систематизировать работу с источниками и, собственно, писать академические тексты. Итогом работы станет проблемно ориентированное литературное ревью — жанр, который стоит освоить вне зависимости от того, где планируете учиться и работать, и в российской, и зарубежной академии он будет нужен. Курс платный, детали можно узнать тут. Андрей — мой старый товарищ и коллега, мы давно дружим домами (каналами). Поэтому, когда он попросил рассказать о его новом курсе, я, конечно, согласилась. Но предложила пойти дальше и придумать что-то более интересное, чем просто репост. Пообщавшись, мы решили сделать то, что в России считается cтрашным грехом, — а именно открыть на курсе квоту. Вообще Андрей и так готов предоставить несколько бесплатных мест по конкурсу мотивационных писем, но мне удалось договориться о специальном месте именно для тех, кто занимается феминистскими и гендерными штудиями, — то есть для вас! Чтобы поучаствовать в курсе на квотируемое место, надо: - Быть подписанн_ой на этот канал. - Заполнить заявку и написать мотивационное письмо о своём исследовании (письмо и заявка высылаются через вот эту специальную форму). Я буду принимать участие в отборе заявок на это место — и мне не терпится узнать о ваших исследованиях!

Смотрите, какой коллаб мы замутили с коллегой Россман! Если вы подписываетесь на ее канал, то у вас появляется возможность получить дополнительное бесплатное место на моем курсе. Приоритет будет отдаваться тем, кто занимается гендерными исследованиями. Спешите заполнить форму до 23 июня!

Набор на онлайн-курс по навыкам работы с академическими текстами Интернет предоставляет нам доступ к грандиозным потокам литературы, однако избыток исследований порой вызывает тревогу еще сильнее, чем их недостаток. Как распознать в этом шуме достойные книги и статьи? Как не превратить свой компьютер в хаотичное кладбище работ и найти мотивацию их прочитать, законспектировать и упорядочить? Как не стесняться делиться результатами с коллегами? Летние каникулы – самое время ответить на эти вопросы, приняв участие в курсе «Редукция сложности: навыки работы с академическими текстами». Особый акцент будет сделан на выполнении небольших практических заданий дома и в классе. Слушатели шаг за шагом пройдут путь от поиска исследований по интересующей их теме до написания проблемно ориентированного обзора литературы. Курс направлен на широкую академическую аудиторию: от бакалавров до исследователей со стажем, желающих улучшить свои навыки работы с текстом. Автор курса – социолог, однако лекции и практические задания не имеют жестких дисциплинарных рамок и подойдут историкам, политологам, философам. Участие в курсе подразумевает оплату. Спешите забронировать для себя место! Для этого нужно написать @theghostagainstthemachine, представившись и рассказав пару слов о себе в качестве знакомства. По хорошей традиции предусмотрены и бюджетные места – на этот раз целых 5! Их займут победители конкурса мотивационных писем, которые можно направлять до 23 июня на гугл-форму. Присоединяйтесь! Делитесь с друзьями с коллегами! На ваши вопросы с удовольствием отвечу в комментариях.

Социологическая мир-система Где защитили свои степени сотрудники самых престижных социологических факультетов в мире и где они работали раньше? Чтобы ответить на этот вопрос, Мартин Деметер и Тамаш Тот проследили карьерные пути 3325 преподавателей социологии верхних 100 университетов по рейтингу QS в своей статье для Scientometrics. Работа получилась суперинтересной, но при этом перегруженной эмпирическими находками о мировой экономике степеней. Я бы предложил разбить ее на две или даже три, но кто я такой? Так что сосредоточусь только на отдельных поинтах. Остальные читайте и находите сами, сорри. Согласно Деметеру и Тоту, гегемон США почти никого не пускает себе на рынок, но зато в больших объемах экспортирует держателей своих степеней в полупериферийные страны. Континентальные социологические державы Германия и Франция являются яркими примерами академического протекционизма. Они крайне мало импортируют, но мало и экспортируют сами. В такой политике им пытаются подражать менее богатые страны Центральной и Восточной Европы, но не столь удачно с точки зрения защиты рабочих мест для выпускников местных образовательных систем. На контрасте топовые южноазиатские социологические факультеты, которых для меня в списке набралось неожиданно много, работают совсем по другой схеме. Они предпочитают отправлять аспирантов в США и Британию для получения PhD, а потом трудоустраивают их у себя дома. Факультеты социологии Сеула или Сингапура получаются в итоге такими англосаксонскими клиентами из кошмаров российских депутатов. Наверняка и про гендер много пишут. Кстати, сама Россия вместе с Китаем и Бразилией выделяются авторами в отдельную категорию. Социологи там имеют в основном местные степени, но на рынке встречаются и выпускники американских и европейских университетов. Могу предположить, что социологические сообщества всех трех стран содержат узнаваемый туземно-колониальный раскол, но это надо доказывать на других данных. Авторов занимает только мобильность кадров, но не то, какие теории и методы последние разделяют и отстаивают.

О ситуации Бумага и Ротонда

Мы с Виталей начали дружить во времена организации общегородского митинга против репрессий в образовании и науке. Затем я как-то совсем разочаровался в активизме и полностью сосредоточился на социологии, а вот он, наоборот, поднял ставки и двинул в муниципальные депутаты. Тогда казалось, что это слишком амбициозно, но с помощью коллег и друзей он провел сильную кампанию, выиграл, а потом еще и отстоял свои голоса! Теперь его выгоняют с поста под ложным предлогом. К сожалению, предсказуемо. Но все равно очень тоскливо и обидно за то, как продолжает уничтожаться вся та среда, которая окружала меня в Санкт-Петербурге. Сил Виталию. Сил всем нам.

Сети сквозь поколения По приглашению коллеги Шерстобитова выступил лектором на его курсе по сетевому анализу в Университете Сан-Паулу. Пока только онлайн, но надеюсь, что будет шанс как-нибудь попутешествовать туда и физически. Главный тезис выступления: в развитии метода на разных этапах принимали участие ученые из разных стран и дисциплин. Что перформативно подтвердилось самим фактом занятия, в котором россияне и бразильцы, политологи и социологи обсуждают инструменты, впервые придуманные почти век назад еврейскими, немецкими и румынскими иммигрантами в США. Анфочинатли, май инглиш из нот флюент инаф, поэтому пока представлял материал, аж вспотел от волнения, но, вроде, студенты все поняли и даже задавали потом интересные вопросы. Так что уже в процессе ощутил мейджор буст оф конфиденс! Еще раз спасибо Александру, что организовал зет вандефул ивент! Для тех, кто не присутствовал на лекции, но хочет почитать что-нибудь увлекательное по теме, рекомендую книгу Линтона Фримана – автора первого пакета по сетевому анализу под DOS. В ней он не только делится собственными воспоминаниями о создании международной ассоциации сетевых аналитиков, но и приводит свидетельства из собранных интервью и документальных источников о развитии движа. Пожалуй, главный источник по истории сетевого метода из доступных.

Как тебе такое, Теодор Адорно? Случайно наткнулся на автобиографическую заметку Моники Ли – тимлида одного из крупных исследовательских подразделений Meta. Оказалось, что до карьеры в IT она защитила в Чикагском университете социологическую диссертацию о Франкфуртской школе. В основе работы был анализ связей всех трех поколений участников этого интеллектуального круга между собой. Ли забавно описывает процесс выбора темы. Она приходила в аспирантуру совершенно теоретическим гиком, но никак не могла придумать оригинальной интерпретации любимых немецких авторов. Общаясь с другими аспирантами, она узнала про существование текстового майнинга. Сначала ей казалось, что это прям фу-фу-фу! Машина же дегуманизирует текст! Однако потом она пришла к выводу, что это в точности такая же интерпретация, как и другой социальный теоретик мог сделать бы с карандашом. Только вместо карандаша – ноутбук. Текст диссертации я найти не смог, зато откопал две статьи, в которых содержатся некоторые тезисы. В первой Ли сопоставила интенсивность переписки разных участников между собой и сходства их концептуальных словарей. Оказалось, что для ядра школы (Адорно, Хоркхаймера, Маркузе) эти социальная и семантическая сети более-менее конгруэнтны. Но вот на периферии происходили более противоречивые вещи. Например, Лео Левенталь сначала помногу писал ключевым участникам, при этом пытаясь отстаивать в публикациях свои собственные идеи. Потом наступила пора публичной мимикрии под язык франкфуртцев, хотя личное общение с ними сошло на нет. Интерес к нему со стороны ядра пропал. Грубо говоря, они так и не допустили Левенталя в свою мафию, несмотря на острое желание сойти за своего и так и сяк. Во второй статье речь идет только о семантической сети. Ли доказывает, что Хабермас на протяжении 1970–1980-х гг. постепенно эмансипировался от своих учителей, все дальше уходя от них в тематике своих работ. Однако потом его позицию во Франкфурте унаследовал его же протеже Аксель Хоннет, который начал отматывать все назад и возвращаться к корням. В работах последнего нарочито появляется множество оборотов из словарей патриархов и огромное количество ссылок на их тексты. Союз дедов и внуков против сыновей, как выражается легендарный Сюткин. Моей первой реакцией на всю историю о казусе Ли было сожаление. Такой оригинальный социолог социального знания продался системе и покинул академию! Но когда прочитанное немного переварилось, я понял, что ничего, кроме радости и уважения, к ней испытывать нельзя! Кажется, она отлично чувствует себя в IT-секторе и видит достойное применение своим навыкам. Это точно лучше, чем проходить через семь кругов академического гостинга, как бедняга Левенталь.

Итак, больше половины опрошенных считают идею плановой экономики интересной (пусть и утопичной) или даже нужной. Как обещал, делюсь постом на эту тему. В карточках – описание советской биг даты, а именно проекта автоматизированной сети сбора и обработки данных о народном хозяйстве ⬆️ Некоторые новые социалисты сегодня всерьёз размышляют о перспективах этой идеи.

Я уже упоминал, что кроме проекта советского интернета Виктор Глушков придумал довольно оригинальное кибернетическое видение общества, весьма напоминающее лумановское. У меня даже есть интуиция, что советские кибернетики в целом достигли куда более творческих результатов в разработке социологических теорий по сравнению, собственно, с коллегами социологам. Однако лезть в эту кроличью нору за подтверждением гипотезы нет времени.

Пиратам слава! Своими ручками выложил в свободный доступ две свежайшие книги. (Откуда сам их взял – не скажу. Хаха.) Во-первых, Джорджа Стайнмитца про колониальное происхождение французской социальной мысли. В ней он показывает, что послевоенное возрождение социологии во Франции не случайно совпало с кризисом колониальной империи. Социологи были связаны с расползающимся имперским порядком многими нитями: от поездок в экспедиции в заморские владения и преподавания в университетах Françafrique до участия в академических или публицистических дебатах на тему цивилизаторской миссии. Кто-то из них занял охранительную позицию по отношению к освободительным движениям, кто-то, напротив, сочувствовал им, но не вовлеченным не остался никто. Во-вторых, перевод «Героического структурализма» Жан-Луи Фабиани на английский. Книга является попыткой познакомить молодежь с работами Бурдье да и вообще ретроспективно оценить наследие учителя. Пишет автор очень доступно и легко. Кому тяжело читать Пьера Бурдье в первоисточнике – рекомендую. Еще книга хорошо зайдет тем, кто плотно интересуется SSSH. Фабиани – сам своего рода исследователь французского академического поля, поэтому много концентрируется именно на проблемах социологии социального знания и проводит параллели между идеями Бурдье и разных близких по интересам американцев типа Мертона, Гулднера, Коллинза, etc. Ну и последнее, на что советую обратить внимание из того, что только объявилось в сети благодаря уже другим анонимам, – это сборник статей про бой Бурдье с тенью Маркса. Подтянули тяжеловесов: Бриджет Фаулер, Буравого, Коркюфа, Фредерика Лебарона. Я посмотрел пока только последнюю статью Фабио Раймонди про переработку Бурдье идей структуралистского марксизма. Вот она – топ! Не сомневаюсь, что там не одна такая.

💥 Мы всегда рады порекомендовать наших товарищ_ек, составили свою прогрессивно левую сеточку: ☀️ @zizekdaily — здесь вы найдёте то, что вас тревожит ☀️ @molokonews — терроризм, наркотики и насилие языком фактов ☀️ @moloko_plus – канал альманаха moloko plus. новости проекта и книжный магазин ☀️ @ru_sjw — левая политика, книгоиздание, социальная справедливость ☀️ @hatingleft — самые последовательные ленинисты ☀️ @podcastbasis — подкаст о политическом воображении и поиске смыслов в новой реальности ☀️ @directio_libera — маленькое левое издательство ☀️ @moviesbyTimur — фильмы, аниме, мультфильмы и сериалы, которые не оставят вас равнодушными ☀️ @structurestrikesback — критическая социологическая теория и критическая история социальных наук ☀️ @vatnikstan — познавательный проект о русскоязычном пространстве ☀️ @nevoina2 — как заканчивается народное терпение, а из молчания рождается голос, который оглушит весь мир. ☀️ @napilnik_books — издательский кооператив «Напильник» ☀️ @allomacron — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица. ☀️ @poslemedia — медиа о причинах конфликта в Украине и его последствиях А самый удобный способ следить за всеми этими каналами сразу — добавить нашу папку в Telegram Если вы делаете что-то классное и хотите попасть в нашу подборку, пишите: @Hatingleft_bot

Продолжаем возводить левую медиа-конфедерацию с нуля и на века! Срочно подписывайтесь, чтобы помочь в этом нелегком деле!

Есть ли у собак габитус? Меня совершенно поражает отношение к бездомным собакам в Ереване и Тбилиси. Они могут лежать на тротуаре, и прохожие будут их спокойно обходить. Они могут зайти в магазин или кафе, но никто не будет их прогонять. Напротив, с радостью потреплют и почешут. Городские службы следят за ними через трекеры. Многие собаки вообще закреплены за двором или лавкой, где их подкармливают. В общем, здесь собака – это член общества, что совершенно контрастирует с российскими мегаполисами, где бедных жалких псин пинают, отстреливают, вытесняют на холодные пустыри и окраины. Конечно, они отвечают недоверием и агрессией. На этой волне решил почитать книгу Доминика Гийо, посвященную как раз жизни собак среди людей. В русском переводе она почему-то вышла в серии по интеллектуальной истории, хотя по содержанию – это, скорее, пересказ современных исследований биологов через призму родной автору социальной антропологии. Я бы не сказал, что в книге есть какая-то оригинальная концепция или вообще сильный месседж. Но зато много фактов. Особенно неожиданными мне показались два. Во-первых, социальное поведение собак куда менее ориентировано на горизонтальную стаю, чем поведение их волчьих предков. Отбор человеком проходили особи как раз заточенные на отношения господства–подчинения. Отсюда большая непредсказуемость поведения по сравнению с волками. Одна и та же собаки может быть и опасным агрессором, и верным компаньоном в зависимости от ситуации. Во-вторых, собачьи коммуникативные способности крайне бедны фонетически и семантически. Они получают информацию не столько из самих команд человека, сколько из параллельной жестикуляции, эмоционального состояния и вообще из оценки всей ситуации. Собака, скорее, догадывается, что ей хочет сказать человек, чем непосредственно понимает смысл слов. Таким образом, выросший среди людей пес куда лучше адаптирован под угадывание мотивов человека и наоборот. В целом, то, что Гийо называет антропоканинными обществами, может принимать очень разные формы. На протяжении всей истории одомашнивания существовали и бездомные собаки, и служебные, и члены семьи. С одной стороны, это говорит, что по отношению к собакам не может быть выработано и закреплено какой-то однозначного этического отношения. С другой, для проявления гуманизма к этим замечательным существам тоже существует огромный простор. Хотелось бы, чтобы именно второе превалировало.

Собрал стартер-пак для тех, кто хочет впервые врубиться в исследования социальных и гуманитарных наук. В нем есть загнивающие немецкие мандарины, бунтующие французские студенты, перформативные американские финансисты и многие другие. Если вы не знали, что почитать летом, то теперь знаете. https://cisrus.org/ru/2023/05/23/top-7-books-rus/

Журнал «Социология: 4М» и ANR-lab объявляют о подготовке специального выпуска журнала🎉 Приглашенный редактор – к. соц. н. Д. В. Мальцева. Предполагаемая дата выхода номера – 12.2023 г. Тематика выпуска включает в себя: представление актуальных подходов сетевого количественного и качественного анализа, демонстрация опыта применения сетевого анализа для решения новых типов исследовательских задач, изучение возможностей совмещения результатов сетевого анализа с выводами, полученными с использованием иных методов. Авторов, желающих опубликовать статью, просим до 11.06 2023 г. прислать заявку на электронную почту журнала sociology.4m@gmail.com. Заявка объемом не более 300 слов должна включать название статьи, аннотацию и информацию о наличии у автора собранных данных, наличие драфта рукописи. Результаты рассмотрения заявок будут направлены авторам до 25.06 2023 г. В случае принятия заявки авторы должны будут до 27.08 2023 г. подать в редакцию журнала рукопись своей публикации.

Смотрите, какой пушечный колл от коллег из ANR-Lab! Сетевики завлекают в свои сети!

Североатлантические альянсы Стрим с Олегом прошел для меня ударно. Удалось рассказать, как Бурдье видел социологию и что вкладывал в идеи габитуса, рефлексии и автономии. Надеюсь, для кого-то из аудитории это послужит трамплином для более внимательного изучения классика. Пока готовился, перечитал воспоминания Бурдье о первых годах работы социологом под руководством своего босса Раймона Арона, которые изящно вписаны в лекции по социологии науки. Так вот, после войны социология во Франции как дисциплина была очень слаба, так что Арон агитировал за импорт готовых концепций и методов из США. Там же удавалось выбивать финансирование на переводы литературы и исследовательские проекты. Главных американских ориентиров для Арона Бурдье называет Капитолийской триадой, отсылая к главным божествам Древнего Рима. (Парсонс – это, видимо, Юпитер. Лазарфельд – Юнона. Мертон – Миневра что ли? Ну неважно.) Бурдье отмечает, как с самого начала старался проскользнуть между своим патроном, идеализировавшим заокеанскую науку, и многими французскими коллегами, фыркавшими от упоминания чего-либо американского. В общем, на первых этапах карьеры критика Мертона для Бурдье – это и эмансипация от вкусов научного отца, и фига туземной науке. Очень важное замечание, которое по ходу делает Бурдье – это преимущества транснационализации поля науки как такового. Национальные школы закупориваются в своей доксе, которую очень тяжело подвергнуть критике изнутри. (Конечно, тут Бурдье может говорить только за себя, потому что одно дело входить в международные дискуссии с культурным капиталом престижнейшей французской академии, а другое – с голой периферийной ж.) Надо упомянуть и то, что сам Бурдье дальше не пишет. А именно про то, что с 1980-х гг. он предпринимал некоторые усилия уже для популяризации самого себя в США, что вполне увенчалось успехом. Главным принципом его стратегии был промоушн именно на социологических факультетах среди молодых профессоров и их аспирантов. Возможно, поэтому его риторика по отношению к Мертону смягчается. Между ними даже завязывается переписка, в которой оба обмениваются комплиментами к работам друг друга. Мертон как бы дает Бурдье благословение войти на рынок. В общем, хитрющий французский лис.

С момента вторжения в Украину путинский режим начал качественно меняться в направлении, которое уже описывается многими авторами как современная форма фашизма. Однако легко заметить, что официальная риторика российских властей о борьбе за «традиционные ценности» против «глобалистских элит» как две капли воды похожа на речи Дональда Трампа, Марин Ле Пен или Джордже Мелони. И неслучайно, что с каждым из этих ультраправых лидеров Кремль пытался долгие годы развивать дружеские контакты. Можно ли считать путинизм и правых популистов частью одной мировой тенденции? В чем она похожа, и чем отличается от фашизма первой половины XX века? И как война в Украине может повлиять на будущее этой угрозы? Обо всем этом в рамках нашей новой серии «Необыкновенный фашизм» Илья Будрайтскис поговорил с итальянским историком Энцо Траверсо. Траверсо — один из крупнейших современных исследователей фашизма и автор термина «пост-фашизм», который, как он считает, точно выражает природу современного подъема ультраправых. Читать без VPN Read in English Поддержать «После»