دَارُ الـسَّـلَامِ
- ﴿ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيرَ مُشرِكينَ بِهِ ﴾ 🏳️- @qranaaneajabah @Sirajmanure @mralsalmy1
Больше2 793
Подписчики
+424 часа
+327 дней
+11830 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
Repost from ابنُ الشَّرِيعَةِ
`
مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ ؛ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ أَوْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
- رَسُولُ الله - ﷺ -
﴿وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾
[الأعراف: ٢٠٤]
1.15 MB
لو قامَ المذنبون في هذه الأسحار، على أقدام الانكسار، ورفعوا قصص الاعتذار، مضمونها:
-{يا أيُّها العزيزُ مَسّنا وأهلَنا الضُّرُّ وجِئنا بِبضاعةٍ مُزجاةٍ فَأوفِ لنا الكَيلَ وتَصدّقْ علينا}
-لَبرزَ لهُم التّوقيعُ عليها: {لاَ تَثْرِيبَ عَليكُمُ اليَومَ يَغْفِرُ اللهُ لكُمْ وهُو أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}🩷
لطائف المعارف لابن رجَب
يقول ابن مسعود ▫ :
"إنّ هذا الصراط محتضَر، تحضره الشياطين، ينادون: (يا عبد الله، هذا الطريق، هذا الطريق)، فاعتصموا بحبل 📿 ، فإن حبل 📿 القرآن"
فضائل القرآن -لابن الضريس- (50)
قال ابن الجوزي 💙 :
"ذُكر في بعض الأخبار أن الوحوش تجتمع يوم القيامة فتخر ساجدةً فيُقال لها ما هذا يوم السجود فتقول إنما سجدنا شكراً لله الذي لم يجعلنا من ولد آدم وجعلنا ممن يشهد فضائح بني آدم. فالله الله يا إخواني اقبلوا النصيحة قبل يوم الخجل والفضيحة "
بستان الواعظين ٤٩/١
Repost from مُحَمَّد | وَلا غَالِبَ إلَّا الله
Фото недоступноПоказать в Telegram
علامة من أراد الله به خيرًا :
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾منهج ربّاني تعلّم منه أن لا تُقارن نفسك بالآخرين وبما آتاهم الله من فضل، فكلٌ له نصيبه المكتوب في حياته، اطلاق البصر في ما عند الآخرين غفلة عن ما أعطاك الله من نِعم قد يكونون محرومين منها أو مفتونين فيها، جعلنا الله ممن يشكرون فضله ويسألونه البركة.
هَذِهِ القُلُوبُ فِي سِجْنٍ مِنَ الجَحِيمِ فِي هَذِهِ الدّارِ، ولا تَزالُ فِي هَذا السِّجْنِ حَتّى تَتَخَلَّصَ إلى فَضاءِ التَّوْحِيدِ، والإقْبالِ عَلى اللَّهِ، والأُنْسِ بِهِ، وجَعْلِ مَحَبَّتِهِ فِي مَحِلِّ دَبِيبِ خَواطِرِ القَلْبِ ووَساوِسِهِ،
بِحَيْثُ يَكُونُ ذِكْرُهُ تَعالى وحُبُّهُ، وخَوْفُهُ ورَجاؤُهُ، والفَرَحُ بِهِ والِابْتِهاجُ بِذِكْرِهِ، هُوَ المُسْتَوْلِي عَلى القَلْبِ، الغالِبُ عَلَيْهِ، الَّذِي مَتى فَقَدَهُ فَقَدَ قُوتَهُ، الَّذِي لا قِوامَ لَهُ إلّا بِهِ، ولا بَقاءَ لَهُ بِدُونِهِ، ولا سَبِيلَ إلى خَلاصِ القَلْبِ مِن هَذِهِ الآلامِ، الَّتِي هِيَ أعْظَمُ أمْراضِهِ، وأفْسَدُها لَهُ، إلّا بِذَلِكَ، ولا بَلاغَ إلّا بِاللَّهِ وحْدَهُ، فَإنَّهُ لا يُوصِلُ إلَيْهِ إلّا هُوَ، ولا يَأْتِي بِالحَسَناتِ إلّا هُوَ، ولا يَصْرِفُ السَّيِّئاتِ إلّا هُوَ، ولا يَدُلُّ عَلَيْهِ إلّا هُوَ، وإذا أرادَ عَبْدَهُ لِأمْرٍ، هَيَّأهُ لَهُ فَمِنهُ: الإيجادُ، ومِنهُ الإعداد ، ومِنهُ الإمْدادُ، وإذا أقامَهُ فِي مَقامِ، أيِّ مَقامٍ كانَ، فَبِحَمْدِهِ أقامَهُ فِيهِ، وبِحِكْمَتِهِ أقامَهُ فِيهِ، ولا يَلِيقُ بِهِ غَيْرُهُ، ولا يَصْلُحُ لَهُ سِواهُ، ولا مانِعَ لِما أعْطى اللَّهُ، ولا مُعْطِيَ لِما مَنَعَ، ولا يَمْنَعُ عَبْدَهُ حَقًّا هُوَ لِلْعَبْدِ، فَيَكُونُ بِمَنعِهِ ظالِمًا لَهُ؛ بَلْ إنَّما مَنَعَهُ لِيَتَوَسَّلَ إلَيْهِ بِمَحابِّهِ لِيَعْبُدَهُ، ولِيَتَضَرَّعَ إلَيْهِ، ويَتَذَلَّلَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ويَتَمَلَّقَهُ، ويُعْطِي فَقْرُهُ إلَيْهِ حَقَّهُ، بِحَيْثُ يَشْهَدُ فِي كُلِّ ذَرَّةٍ مِن ذَرّاتِهِ الباطِنَةِ والظّاهِرَةِ، فاقَةً تامَّةً إلَيْهِ، عَلى تَعاقُبِ الأنْفاسِ، وهَذا هُوَ الواقِعُ فِي نَفْسِ الأمْرِ، وإنْ لَمْ يَشْهَدْهُ العَبْدُ، فَلَمْ يَمْنَعِ الرَّبُّ عَبْدَهُ ما العَبْدُ مُحْتاجٌ إلَيْهِ، بُخْلًا مِنهُ، ولا نَقْصًا مِن خَزائِنِهِ، ولا اسْتِئْثارًا عَلَيْهِ بِما هُوَ حَقٌّ لِلْعَبْدِ؛ بَلْ مَنَعَهُ لِيَرُدَّهُ إلَيْهِ، ولِيُعِزَّهُ بِالتَّذَلُّلِ لَهُ، ولِيُغْنِيَهُ بِالِافْتِقارِ إلَيْهِ، ولِيَجْبُرَهُ بِالِانْكِسارِ بَيْنَ يَدَيْهِ، ولِيُذِيقَهُ بِمَرارَةِ المَنعِ حَلاوَةَ الخُضُوعِ لَهُ، ولَذَّةَ الفَقْرِ إلَيْهِ، ولِيُلْبِسَهُ خِلْعَةَ العُبُودِيَّةِ، ويُوَلِّيهِ بِعَزْلِهِ أشْرَفَ الوِلاياتِ، ولِيُشْهِدَهُ حِكْمَتَهُ فِي قُدْرَتِهِ ورَحْمَتَهُ فِي عِزَّتِهِ، وبِرَّهُ ولُطْفَهُ فِي قَهْرِهِ.
وأنَّ مَنعَهُ عَطاءٌ، وعَزْلَهُ تَوْلِيَةٌ، وعُقُوبَتَهُ تَأْدِيبٌ، وامْتِحانَهُ مَحَبَّةٌ وعَطِيَّةٌ، وتَسْلِيطَ أعْدائِهِ عَلَيْهِ سائِقٌ يَسُوقُهُ بِهِ إلَيْهِ.
وبِالجُمْلَةِ فَلا يَلِيقُ بِالعَبْدِ غَيْرُ ما أُقِيمَ فِيهِ، وحِكْمَتُهُ وحَمْدُهُ أقاماهُ فِي مَقامِهِ الَّذِي لا يَلِيقُ بِهِ سِواهُ، ولا يَحْسُنُ أنْ يَتَخَطّاهُ، واللَّهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ مَواقِعَ عَطائِهِ وفَضْلِهِ..
- ابن القيم | زاد المعاد -
قال رجل للإمام أحمد رحمه الله :يا أبا عبدالله ، أوصني، قال: أَعزَّ أمر الله حيثما كنتَ، يُعزُّك الله.
مسائل ابن هانئ (182/2).
❜❜ وليس في ليل الوَجد منام، ولا من صفات المُحِبِّ أن ينام ❛❛
- ابن الجوزي.
Выберите другой тариф
Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.