إيلام ✍🏻

[منهاجنا العدل والرفقه] #عمليات_الفتح_المبين 🔻قتادة صاعقة"الرسمية" https://t.me/Qatada23

🔴رد وتعليق على مقال "مختلف فيه بالجزء مقطوع به للكل"🔴 بسم الله الرحمن الرحيم انتشر مقال لأحد المشايخ يتكلم فيه ويؤصل لتحريم التعرض للمظاهرات بالسلاح.. يتكلف الشيخ هداه الله لتأصيل هذه المسألة من خلال كلامه عما يسمى "مختلف فيه بالجزء مقطوع به للكل" 📌ليشير أولا إلى أنه نادم حين أصَّل لدخول النقاط التركية في حينها وأنه لو نظر للمآل لما أصل لذلك.. والكلام هذا باب فتنة في هذا الوقت إذ ما التأثير الذي جلبته النقاط التركية وهل منعتنا أو منعت الكفار من الحملات التي قاموا بها منذ دخول النقاط! 📌المهم هذه الجزئية ليست ذات أهمية وتأثير الآن فقد حصلت وانقضت، ولكن هذا التذبذب والتراجع في هذا الوقت ما دلالته أيها الشيخ؟! 👈🏻 ولنأتي إلى النقطة الهامة وهي تأصيله لتحريم التعرض للمظاهرات بالسلاح ومتابعة السلطة فيه من خلال تأصيل النظر إلى المآلات فيقول الشيخ في مقاله بعد أن ذكر قاعدة اختلاف الجزء عن الكل"..لكن هنا نضيف مسألة مندرجة بلا ريب تحت القاعدة الكلية -بل من باب أولى-، وهي أن الفعل قد يكون مختلفًا فيه بين أهل العلم بالجزء، لكن بالنظر إلى مآلاته في واقع معين يكون مقطوعًا بحكمه بالكل...فحين يكون مآل الأمر فسادًا قطعيًا فتكون الحرمة قطعية، وأهل الاجتهاد المختلفون لو عرض عليهم هذا الواقع لقطعوا بها..." ليصل إلى عدم جواز متابعة الحاكم في الدخول بمواجهات مسلحة مع جموع المسلمين العزل! 📍فأقول لك أيها الشيخ لا داعي لهذا التكلف وهذا التأصيل إلا لو أردت شيئا غير تحريم السلاح في مواجهة المتظاهرين كالكلام على مسألة النقاط التركية أو عدم طاعة الحاكم أو غيرها... ⬅️ فيكفي أن تقول يحرم توجيه السلاح على المتظاهرين السلميين لأن الأصل عصمة دم المسلم إلا بحق.. وانتهى الأمر. 👈🏻ثم أريد أن أدينك من كلامك... وتعال معي لنوجه هذا التأصيل على تشريعك وتجويزك للمظاهرات والخروج على الحاكم المسلم السني _والذي أنت نفسك شهدت له بذلك_ لنقول: 🔻 إن كانت المسألة تحريمها خلافيًا بالجزء قطعيًا بالكل اندرجت تحت حكم القطعيات "وهي مسألة الخروج على الحاكم" وبالتالي كان يلزمك النظر للمآلات قبل أن تجيز المظاهرات والخروج على الحاكم المسلم ثم تتكلف عناء التأصيل لتحريم استخدام السلاح ضد المتظاهرين، ولا شك أن المآل هو فوضى وسفك للدماء وعبث بأمن المناطق المحررة وضياع لهيبة المؤسسات القائمة... وبالتالي تأصيلك لو رجعنا به قليلا إلى الوراء لعلمت أن كل مافعلته وأفتيت به أنت وغيرك كان عين الخطأ وعين الفتنة، بالنظر للقاعدة التي تؤصلها؛ فلو كان ثمة مصلحة جزئية مختلف فيها _المظاهرات_ فإنه بالنظر للمآلات فينبغي القطع بمنعها بهذه الطريقة غير المنضبط بضوابط الشرع من الخروج على الحاكم وغيره من الفساد المترتب على المظاهرات.. 👈🏻أخيرا أنصحك أيها الشيخ أنت ومن معك بأن تتقوا الله في فتاويكم، وطريق العودة عنها لازال مفتوحا قبل أن يتطور الأمر لسفك الدماء المعصومة _لا قدر الله_ واحذر من الانجرار إلى مايريده من لن يرضوا عنك أصلا ولن يقبلوا بوجودك بينهم فيما لو تمكنوا، وعد إلى جماعتك وعملك ولا تضيع هجرتك وجهادك لأجل لا شيء، ولا حول ولا قوة إلا بالله... مدينة إدلب العز https://t.me/Ielam1445

📌ليتهم سكتوا... 🔻إن أعظم ما بُليت به أمة الإسلام بعد سقوط الخلافة وتمزق وحدتها السياسية هو غياب أهل الحل والعقد من أهل العلم والحكمة الذين يقودون الناس في الأزمات والملمات، حتى ساد القومَ أُناسٌ جُهّالٌ ومأزومون لا يملكون من زمام الأمر شيء وإذا ملكوا شيئا من القرار ضلّوا وأضلوا.. 👈🏻وها هو اليوم مجلس الكراكيز الاستانبولي (الكركوزات بالعامية)، يطل علينا من جديد بفتاويه التي لا تمت لاسمه بصلة، ولا تمتلك شيئا من الإنصاف والمصداقية، ليطعن في القائمين على الأمر في ادلب، ويدعم الحراك الذي لا يرتضي هو نفسه من يترأس الحراك ويصنفهم كخوارج، بل ولا يرتضي حتى التشارك معهم كما يطلب من القائمين على أمر المحرر كذلك... ▪️تراهم يصمتون عن الجرائم التي ترتكب بحق الجيش الوطني في زجه بقتال المسلمين تحت راية الكفار، وغيرها من الجرائم في حق مناطق الشمال، ليأخذوا وضع المزهرية فيها كلها؛ فإذا تعلق الأمر بادلب فتجد البيانات الطنانة وبتحيُّزٍ للطرف الآخر بدون تثبت ونظر بل هو الحقد والعداء.. 📍ولكن لا عجب من مجلس يقبع في اسطنبول في حضن سادته الأتراك بعيدا عن المسلمين في المحرر... 📍 الذي يتنعم بالقصور والفنادق والمال فأنى له أن يهتم لأمر المسلمين أصلا.. والله المستعان. https://t.me/Ielam1445

إن أعظم مما بُليت به أمة الإسلام بعد سقوط الخلافة وتمزق وحدتها السياسية هو غياب أهل الحل والعقد غياب العقلاء والحكماء الذين هم رؤوس الناس يقودونهم في الأزمات والملمات حتى ساد القوم أُناس جُهّال لايملكون من زمام الأمر شيء وإذا ملكوا شيئا من القرار ضلّوا وأضلوا صدق رسول الله الناس كإبلٍ مئة لا تكاد تجد فيها راحلة

المجاهدون الذين يُشتمون ويُسَبون ويوصَفون بأقذع الصفات كالتشبيح والطغيان والذين تم التهجم عليهم من الوجهاء والشُرطة وضربوا وأصيبوا فهؤلاء لا بواكي لهم ولا يستحقون بياناتٍ لنصرتهم

#رسالة✍🏻 كتب الشيخ الحسن بن علي الكتاني عضو رابطة علماء المغرب الإسلامي: "إلى أهل سوريا واقصد المناطق المحررة منها. خذوا العِبرة مما حدث في مصر للرئيس مرسي رحمه الله، وخذوا العِبرة من حماس التي انتقدها كثير من الناس فلما كشفت الحرب عن ساقها لم يجدوا درعا بعد الله تعالى إلا هي." #خاطرتان 🔻عندما تقطُر الكلمات حكمةً، ويكون النّصح صادقًا، والقلب متجرّدًا من المصلحة والهوى _فيما نحسِب_ حينئذ فقط؛ تُغنيك بضع كلمات عن عشرات المقالات والبيانات.. 🔻عندما يُنصِفك البعيدُ المُشفِق، رغم شيطنة المشهد من الداخل قبل الخارج، ويُحاربك القريبُ الصاحبُ بالجنب، الذي شاطَرك وما زال أهوال الحرب، ومَحرقة البدايات وعظيم التحديات، حينها فقط؛ توقِن أنّ الحكمة ضالّة المؤمن. اللهم ارزقنا وإخواننا الحكمة والفهم مع العلم. https://t.me/safwaan92

🖌 بسم الله الرحمن الرحيم... 📍إنَّ التركيز من قِبل البعض على فعل السلطة دوماً وبث اللوم والعتب، والتركيز على عدم الاقتراب من المظاهرات بحجة السّلميّة، متغافلاً ومتناسياً لكلّ ما يحصل فيها، لا يخرج عن احتمالين: 1️⃣ الأول: خبث المقصد وبثُّ الفتن والتخذيل والتخوين. 2️⃣ الثاني: تقريره لجواز الطعن بالمجاهدين وبدينهم ووصفهم بالأوصاف التي لا تليق. كلُّ ذلك يحصل منه متجاهلاً أمره بالمعروف ونهييه عن المنكر لأصحاب المظاهرات، بل يقتصر دوره دائما للتكلم عمّا يفعله المجاهدون، متتبعاً للأخطاء والزلات .... وهل يقتصر السّلم على عدم حمل السلاح!!؟؟ 📍فماذا يسمى الطعن بالدّين وتخوين المجاهدين؟ 📍وهو نفسه لو تكلم عليه أحد لانبرى وعلا صوته مدافعاّ عن نفسه، فكيف يريد ممَّن يُطعنون في دينهم بعد كل تضحياتهم أن يتعاملوا ؟ 📍إنَّ ممًا ينبغي فعله هو دراسة مآلات الكلام جيداً قبل تصديره للناس، فإنَّه يكون في بعض الأحيان مأججاً للفتن أشدّ من السيف، فاتّقوا الله في هذا المحرر، وحافظوا على مكتسبات جهادكم... 📍وهل يكبّ الناس على وجوهم إلا حصائد ألسنتهم... والحمد لله رب العالمين ... https://t.me/Ielam1445

🔴إلى من يسمون أنفسهم بأهل العلم.. أوينتسبون للعلم انتسابا 🔴 🔹تجيزون المظاهرات غير المنضبطة بضوابط الشرع _وإن زعمتم أنها جائزة بضوابط لم تذكروها لعلمكم أن الضوابط غير موجودة_… 🔹تجيزون الخروج على السلطة المسلمة الشرعية السنية… 🔹تحرمون التعرض للمتظاهرين بأي حال من الأحوال _مهما فعلوا واعتدوا وظلموا_ … 🔹تقولون عما حصل إنه نذير شؤم وفتح لباب الفتنة… 👈🏻فأقول لكم إن إطلاقاتكم غير المنضبطة هي من أوصلتنا إلى هنا… 👈🏻إن فتاويكم هي التي جرت الويلات على الساحة.. ومافعلتموه كان عين الفتنة.. 👈🏻إطلاقاتكم _التي لا تمت للعلم بصلة_ وعدم النظر للمآلات هي التي فعلت مافعلت.. 📌ويكفي أنكم ستسألون يوم القيامة: ((يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون))، ((ستكتب شهادتهم ويسألون)). 🔸المُلامُ أولًا وآخرًا هو أنتم، فلتتقوا الله في فتاويكم… فكل قطرة دم سالت هي بسببكم قبل غيركم، وكل تصعيدٍ _قد يكون_ أنتم من يحمل وزره قبل غيركم.. ((فاتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه)) اللهم فرج عنا مانزل بنا يارب العالمين.. https://t.me/Ielam1445

📌ليهنئ أصحاب فتاوى ما يطلبه الجمهور، وليهنئ أصحاب الأقلام المأجورة... وربما يأتي أشد مما حصل اليوم _لا قدر الله_ 🔻للأسف وصلنا إلى حالة مزرية غير صحية في التعاطي مع الأزمات؛ ولنقل أنه تسرّعٌ في بعض الأحيان، وأخشى أن تؤدي ردات الفعل في التعامل مع كل مايريده مايسمى ب"الحراك الثوري" وغيره إلى نتائج كارثية لا تحمد عقباها كما حصل اليوم؛ فلا ينبغي التصرف وفق ما يريده هؤلاء، إنما ينبغي التصرف وفق مراد الشرع الحنيف. 👈🏻 ما حصل اليوم لا يرتضيه أحد ولم يكن ينبغي الوصول لهذه الدرجة، ولكن يجب وضع الأمور في نصابها فالمعتدي الأول هو من يرمي كل من ينصحه بالتشبيح والعمالة للسلطة الحاكمة! ثم إذا ماتم التعامل معه يتحول الأمر ويصور على أنه انتهاك للأعراض وسفك للدماء و.. 🔴 يجب على الجميع أن يتقوا الله في هذا المحرر ويخلصوا لله قبل أن نندم حين لا ينفع الندم، ولنعتبر بتجارب غيرنا، فيجب الأخذ على أيدي السفهاء ممن تسول له نفسه إثارة الفتنة والنعرات الطائفية والتحريض على سفك الدماء والفوضى والعبث بأمن المحرر.. ((فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد)). https://t.me/Ielam1445

🖌 إنَّ إطلاق الأحكام جزافاً لا يخرج من أفواه المنصفين المتقين الصادقين... 📍فمن مالت به أهواء نفسه، وأطلق العنان لكلماته، يصبح أكبر همّه إسقاط المجاهدين والطعن في الدين، فلو قرأت المنشور المرفق بطريقة علمية منصفة لرأيت التكفير المبطن للمجاهدين، وقد أُلبس عباءة الإصلاح، والتحذير من الانحراف، والدعوة إلى خلع الكفر وعدم التلبس بالنواقض، ورمي المجاهدين -بطريقة غير مباشرة- بالتهم المكفرة، ويصف أحوال أشخاص قد تحرَّروا من العبودية لغير الله، عادوا عن هذا الفعل الشنيع، فمن يقصد هذا بكلامه!؟ ومن هم الذين عبدوا غير الله عز وجل، ثم خلعوا عنهم عبادتهم!؟ ومن هم الذين، يجعلون لله نداً من الأشخاص والجماعات!؟ هذا افتراء عظيم، وإلباس لهواه عباءة الدّين، وإنًَ هذا لمن فعل الحاقدين، وكلام المرجفين، فاتقوا الله وأنصفوا. 📍ولنحذر من هدم ما بناه المجاهدون منذ سنوات، من أجل إرضاء النفس واتباع الهوى، فمن مئة عام لم تقم للإسلام قائمة، حينها سقطت الخلافة الإسلامية، فلا تكونوا سبباً في هدم المشروع الإسلامي القائم، فلو نظرتم بعين التقوى، لتغيرت أفعالكم، وتبدلت كلماتكم، فاتقوا الله وأنصفوا، إن الله يحب المتقين، والحمد لله رب العالمين.