Ингрия

Кингисепп. Интересные факты Город Кингисепп получил своё название в 1922 году в честь эстонского революционера Виктора Кингисеппа. В переводе с эстонского языка kingisepp/kingsepp означает «сапожник». До 1922 года Кингисепп назывался Ямбургом. Это шведская форма названия (дословно «Крепость Ям») была сохранена после того, как город был возвращен Российской империей в ходе Северной войны со Швецией. Был основан в 1384 году новгородцами как фортификационное сооружение для укрепления границ Новгородской республики. Крепость города имела сплошную каменную стену с башнями и воротами, которая выдерживала осады вражеских войск на протяжении столетий. В летописи конца XIV века упоминается как городок Яма, Ямьский городок. С XVI века распространяется название Ямгород. NB! В топонимических словарях указывается ударение на первый слог — Ки́нгисепп.

История Ладоги уходит корнями вглубь веков: первые стоянки эпохи неолита датируются первым тысячелетием до нашей эры. Но пригодной для заселения эта земля стала на много позже. В ходе археологических раскопок было установлено, что первые поселения появились на территории Ладоги в середине VIII века: сначала это была скандинавская колония, затем поселение представителей раннеславянской культуры. Первое раннегородское поселение располагалось вокруг гавани, что позволило Ладоге стать одним из главных коммерческих центров Северо-Западной Руси. Многообразие торговых отношений и связей Ладоги свидетельствует о том, что этот город стоял в одном ряду с крупными торгово-ремесленными центрами Скандинавии и Балтики. Ладога была стратегически важным пунктом на торговом пути «из варяг в греки». Найденные фрагменты керамики, берестяные свитки, гончарная посуда, бронзовые украшения и янтарные изделия свидетельствуют о высоком уровне культурного и ремесленного развития Ладоги. В Ипатьевском списке «Повести временных лет» Ладога упоминается как город, в который был призван на княжение Рюрик в 862 году. Таким образом, появилась версия, согласно которой Ладога была первой столицей Руси. А в соответствии с текстом Новгородской летописи именно в Ладоге находится могила Вещего Олега. Скандинавское название города Ладога – Альдейгьюборг. Так из скандинавских саг мы можем узнать, что дочь шведского короля Олафа, принцесса Ингигерда, когда вышла замуж за Ярослава Мудрого, в качестве приданого получила город Альдейгьюборг и прилегающие к нему земли, которые получили название Ингерманландия (земли Ингигерды). Топонимическая справка Название «Старая Ладога» относительно недавнее. В 1704 году Петр I, основав в устье Волхова Новую Ладогу, переименовал город Ладога в Старую Ладогу, лишив его статуса города и права иметь городской герб.

Маннергейм: интересные факты - Карл Густав Маннергейм прослужил в русской армии 30 лет с 1887 по 1917 года, начинал он с чина корнета и закончил в звании генерал-лейтенанта. - Как младший ассистент К.Г. Маннергейм участвовал в коронации Николая II и Александры Федоровны, а после состоялась продолжительная беседа с императором. - Первый русский орден, который был присвоен Маннергейму, – орден Святой Анны 3-й степени. В 1914 году за бой при Краснике он был награжден золотым Георгиевским оружием за проявленную храбрость и самоотверженность. В том же году Маннергейму был вручён Георгиевский крест 4-й степени. - В мае 1908 года Маннергейм встречается с духовным и светским главой Тибета Далай-ламой XIII в Утайшане в составе дальневосточной экспедиции французского социолога Поля Пеллио, в которой он обладал самостоятельным статусом по просьбе Николая II. - В 1908 году был принят в почётные члены Русского Географического Общества. - Становится свидетелем и очевидцем февральской революции 1917-го года в Петрограде. Маннергейм был вынужден скрываться, так как он мог быть арестован как офицер. Новости же об Октябрьском перевороте и приходе к власти большевиков застают Маннергейма в Одессе. - Маннергейм как и другие генералы армии (Врангель, Брусилов, Деникин) боролся с разложением армии. Но прогрессирующий развал армии и неумолимый ход истории привели Маннергейма к мысли об уходе с военной службы. - В конце 1917-го года Маннергейм возвращается в Финляндию, которая к тому времени уже была признана Советом Народных Комиссаров (правительством Советской Республики), возглавляемым В.И. Лениным, независимой Финляндской Республикой.

Водские сказки. Муж и жена. Однажды мужик идет с пахоты домой. И у жены не было положено на стол готовой еды. Муж говорит: «Что ты только делаешь? Я уже вволю наработался, а у тебя здесь ничего не сделано». Жена говорит: «Ах! У меня еще много не сделано. Завтра утром встанем вместе. Я пойду пахать, а ты останешься делать утренние работы. Первым делом печку истопи, потом ребенка накорми, хлеб испеки, масло сделай, поросенку положи еды и обед приготовь. Я приду домой, все было бы сделано!» На другой день муж затопил печку, начал хлеб месить. Ребенок плачет. У мужика руки были в тесте. Пошел ребенка качать и измазал его тестом. Побежал поросенку еды положить — дверь в хлев оставил открытой. Прибежал в комнату, поставил сметану в большую бутылку, привязал на спину и стал тесто месить и уже делает две работы одновременно — хлеб месит и масло будет готово на спине. В это время поросенок забежал в комнату, прыгнул мужику на спину и разбил бутылку со сметаной. Сметана вся разлилась по полу. Ребенок плачет, печка уже стопилась, хлеб остался не испеченным, щи остались не сваренными. Жена уже идет домой на обед. У него ничего не сделано. Поросенок в комнате, пол весь в сметане, ребенок в тесте, сам в поту и грязи. Жена спрашивает: «Как тебе нравится быть хозяйкой?» Муж отвечает жене: «Теперь я верю, что у хозяйки тоже много работы. Поменяемся опять работами, будь ты опять хозяйкой, а я пахарем». С тех пор стали в согласии жить. (с) Предания и сказки водского народа. СПб. 2009.

Благополучие стран Западной и Северной Европы появилось не только благодаря эффективному управлению, но и исторически сложившимся традициям торговых союзов, заложивших прочный фундамент для будущего экономического роста. Наверное, самым знаменитым торговым союзом на территории европейских стран был Ганзейский союз или Ганза (Ганзея). Это было уникальное внегосударственное образование того времени, которое сумело сосредоточить в своих руках не только экономическое господство, но и мощное политическое влияние на государства. Ганзея возникла в середине XII века и просуществовала до середины XVII-го. Главным городом союза стал Любек (в силу своего удобного расположения в акватории Балтийского и Северного морей). Здесь проводились съезды ганзейских городов, которых к началу XV века насчитывалась около 160-ти (в том числе Новгород и Псков). Ганза проводила самостоятельную внешнюю политику с опорой на рыцарские ордена и влияла на внутреннюю политику государств. Стоит отметить, что согласно регистру Ганзейского союза Новгород и Псков не входили в союз, однако, в этих городах были открыты одни из самых крупных контор Ганзы. Новгород и Псков могли участвовать в съездах ганзейских городов в качестве партнеров союза или как сейчас модно говорить в контексте международного права - наблюдателей или, например, ассоциированных членов.

В Парке Монрепо располагалась статуя Вяйнемёйнен, играющий на кантеле. Статуя была утрачена в ходе советско-финляндской войны (1939—1940). По некоторым предположениям, она могла в 1940 году оказаться на дне Финского залива. Идея о необходимости воссоздания "первого в Европе памятника литературному герою" была высказана в 1988 году Дмитрием Сергеевичем Лихачёвым в документальном фильме "Монрепо". Поиски водолазов на дне залива у парка Монрепо оказались безрезультатными. Первоначально на большом валуне предполагалось установить скульптурную группу со статуей Святого Николая. Но по решению владельца имения барона П. А. Николаи было заказано датскому скульптору Готтхельфу Борупу (ок. 1804 — 1879) изваяние героя карельских рун. Современная копия памятника Вяйнемёйнену была создана скульптором К. Н. Бобковым. Скульптура посвящена герою карело-финского эпоса "Калевала". Первоначальный памятник установлен в 1873 году, затем утрачен, восстановлен в 2007 году. Новую скульптуру торжественно открыли на прежнем месте 2 июня 2007 года.

Впервые Ижорская земля под названием Ингардия упомянута Генрихом Латвийским в «Хронике Ливонии» в 1221 году, когда жители крупного древнеэстонского племенного союза Саккалы «перешли Нарову и совершили далёкий поход в землю, относящуюся к Новгородскому королевству». Об инграх (ижоре) говорится в булле папы Римского Александра III (1159 год), призывавшего епископа Уппсальского к распространению христианства среди местных язычников. В русских летописях (Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов и др.) первое упоминание об ижоре относится к 1228, когда она и корела помогли жителям Ладоги отразить нападение племени емь. Этимология позднего варианта Ингардии получает название «Ингрия» и имеет несколько вариантов происхождения: - одна из них — от финского inkeri maa («прекрасная земля»), давшего название реке Ижоре (Inkeri, Ingeri). - вторая — версия, высказанная Василием Татищевым происходит от имени шведской принцессы, жены Ярослава Мудрого Ингигерды (швед. Ingegerd, фин. Ingeri, Inkeri, Inko). - третья версия — предложенная тем же Василием Татищевым на основании Иоакимовской летописи, которая связывает название с личным именем сына Рюрика, князя Игоря (Ингоря, Ингвара).

Деревня Скамья находится в 31 км от города Сланцы, у истока реки Наровы на правом берегу Чудского озера. Селение очень древнее. Археологами в начале XX века на этом месте были обнаружены следы проживания людей с XIV века. Изначально это было рыбацкое поселение. В те времена в устье реки Втроя с правой стороны была построена деревянная русская крепость-острожек напротив Ливонской крепости в Сыренце (Васк-Нарва) Нейшлосс, что с левой стороны реки Наровы. Такие небольшие крепости-острожки ставили у бродов при дорогах на выходе из лесов и болот. Это позволяло русским войнам контролировать берег Чудского озера. Но само поселение Скамья в то время находилось примерно на один километр восточнее нынешнего. Воды озера были выше, а правый берег реки Наровы лежал дальше, чем теперь. На месте нынешней деревни Скамья были острова.

В тридцати километрах от Таллинна находится Кейла-Йоа. Здесь река Кейла, несущая свои чистые прохладные воды к морю среди изумрудной зелени кленовых, дубовых и хвойных лесов, низвергается с шестиметровой высоты, образуя прекрасный водопад. Именно это место выбрал для своего загородного имения уроженец Таллинна (тогда г.Ревель) генерал от кавалерии, герой войны 1812 года, шеф жандармов и начальник третьего отделения Собственной Её Императорского Величества канцелярии Александр Христофорович граф фон Бенкендорф. Он назвал его Шлосс Фалль (Schloss Fall - Замок у водопада). Разработку проекта нового замка доверили молодому и малоизвестному тогда архитектору Андрею Ивановичу Штакеншнейдеру. Молодой архитектор, ученик Монферрана, построил красивый замок в неоготическом стиле с высокой двадцатиметровой восьмиугольной зубчатой смотровой башней, откуда открывался замечательный вид на окрестные леса и море, бушующее неподалёку. Вокруг замка был разбит большой красивый парк, через реку проброшены мосты, имение неузнаваемо преобразилось. По традиции, гостившие в имении дворяне дарили парку чугунные литые скамейки со своими гербами и девизами. После такого удачного дебюта Штакеншнейдер стал придворным архитектором Николая I.

Русский этнограф XIX века Петр Ефименко в своем труде «Чудь заволоцкая» приводит народные предания жителей Шенкурского уезда Архангельской губернии: «Чудь, защищая отчаянно свою землю от вторжений новгородцев, ни за что не хотели покориться пришельцам. Услышав и узнав о пришествии новгородцев, туземцы во всяком возвышенном и удобном месте строили крепости и оттуда с остервенением защищались от пришельцев. Однако же им трудно было противостоять стремлению новгородцев, и они должны были уступить одно место за другим. При явной неудаче отпора некоторые из чуди бежали в леса, другие добровольно умерщвляли себя копьями и луками, иные со всем своим имуществом погребались живыми в глубоких рвах, а некоторые оставались в своих местах. Закапывалась в землю чудь, по преданию, таким способом: выкапывала ямы, ставила по углам столбики, делала над ними крыши, накладывала на крыши камни и землю, потом сходила в ямы с имуществом и, подрубив подставки, погибала». В мае 1079 года жертвой заволоцких финно-угров стал новгородский князь Глеб Святославич, внук Ярослава Мудрого, который отправился на север за данью. Среди погибших были христиане-проповедники: Андриян Ондрусовский, Макарий Вышкоезерский, Леонтий Ростовский и другие святые мученики. Выделяют чудь заволоцкую и чудь залесскую, обобщая, что это название финно-угорских племен. Чудь заволоцкая оказалась на еще более первобытной ступени развития, чем чудь залесская — вепсы, меря, мордва и прочие коренные обитатели низовых земель в междуречье Оки и Волги. Крещеная чудь легко ассимилировалась среди русских, в результате чего со временем образовались субэтносы, соединившие в себе культурные черты славян и финно-угров. Самый известный из них — поморы, среди которых различают еще более мелкие этногруппы усть-цилёмов и пустозёров. В их лексиконе сохранилось множество слов из чудских наречий. Другая часть заволоцкой чуди мигрировала на восток, смешиваясь с родственными пермяками, зырянами и югрой. Третья часть коренных жителей Заволочья отправилась на запад, в область нынешней Финляндии, где участвовала в формировании финского этноса вместе с братскими племенами суоми (русские называли их «сумь»), хяме (вероятно, чудская емь), саамов (лопарей) и карел. Что касается внешности северных чудинов, то, наверняка, многим знакомо словосочетание «чудь белоглазая». И действительно, светло-серый оттенок глаз характерен для многих финно-угорских народностей. Нередко не привыкшим к активному солнцу чудинам также приписывают красный цвет кожи.

Роковой датой в истории России и Петербурга стало 8 ноября 1724 года. Петр I возвращался в Петербург. Разумихин П. И. создал рисунок в технике литография в 1842 году «Петр I на Лахте, спасающий от потопления матросов и солдат в 1724 году» В основе композиции — легенда о причине смерти Петра I. Согласно ей в начале ноября 1724 года царь отправился в сторону Сестрорецкой заводи на небольшом судне, но по дороге близ Лахты обнаружил выброшенный бурей на мель бот с солдатами и матросами. Петр бросился в воду и лично принялся спасать людей. От пребывания в ледяной воде он простудился и через несколько месяцев умер. Легенда получила широкое распространение, хотя документального подтверждения не имеет. 28 января 1725 года Петр Великий - основатель Российского флота - скончался. Так началась эпоха гвардейских дворцовых переворотов. Император был похоронен в недостроенном Петропавловском соборе. Сложилось немало мифов о причинах смерти Петра.

Деревянный особняк Греффа (особняк Добберт) 1896 года постройки. Архитектор: Август Рейнберг. Адрес: Большая Пушкарская улица 14, метро "Чкаловская". Расположен особняк в самом центре Петроградского острова. Это единственная деревянная постройка, сохранившаяся в центральной части Петербурга в своём первозданном виде - этим она и уникальна! Особняк был построен ещё в середине 19 века, однако свой современный облик здание приобрело лишь в 1896 году, когда оно было в очередной раз перестроено по проекту архитектора Рейнберга. Главной отличительной чертой особняка Добберта стали расположенные по обе стороны главного фасада здания башенки-эркеры. Они замкнуты изящными флюгерами с декоративной металлической паутиной. До революции здание играло роль жилого особняка, тогда как в Советском Союзе в нём располагался детский сад. В наши дни оно было передано академии танца Бориса Эйфмана для использования в качестве музея.

«Нево» - не только старинное название Ладожского озера, но и название современного ансамбля эстонского танца "Неево" (Neevo). Первым руководителем ансамбля была Криста Белоусова (профессиональный педагог по фольклорным танцам). История ансамбля – это мир трансформации и преображения и совершенствования мастерства артистов. На своём первом выступлении коллектив представил танец «Оиге я васенба» - символ всех эстонских танцевальных коллективов. В репертуаре ансамбля свыше 36 фольклорных танцев: эстонские танцы «Рухнусюит», «Мереместе вальс», «Наабри мари», «Тульяк» и др., русско-эстонские танцы «Коробушка», «Каханушка» и многие другие. Ансамбль приглашают и на торжественные открытия выставок: так, например ансамбль выступил на открытии юбилейной выставки в Российском этнографическом музее 16 мая 2018г.

Ижо́рская возвы́шенность составляет большую часть Ордовикского плато. Высота до 175,9 метров. Возвышенность сложена ордовикскими известняками. Получила наименование по ижоре — финно-угорскому племени, издавна проживавшему на возвышенности. Поверхность плоская и наклонена к юго-востоку. Наиболее высокой является северная часть Ижорской возвышенности: здесь лежит Дудергофская возвышенность, с высшей точкой — Вороньей горой (вблизи поселка Можайского) с высотой 146,5 м. На севере возвышенность круто обрывается, образуя уступ. Одним важнейших моментов является военно-стратегическое значение Ижорской возвышенности. Природные свойства плато издавна были оценены Новгородской республикой, а затем и Московским государством. Фактически установление контроля над территорией Ижорской возвышенности означало господство над восточной частью Финского залива и приневскими землями. Как итог — появление цепочки крепостей – Копорья, Яма и Ивангорода. Обилие дворянских имений здесь вовсе не случайность: ландшафт Ижорской возвышенности настолько разнообразен, что иногда кажется, словно сама природа позаботилась о том, чтобы здесь были разбиты сады и парки.

Владимир Владимирович Чарнолуский (1894—1969) — советский этнограф, исследователь жизни и культуры российских саамов, художник. Родился в Санкт-Петербурге в дворянской семье. Его отцом был Владимир Иванович Чарнолуский (1865—1941), деятель народного просвещения, автор многих книг, основатель и редактор издательства «Знание», а также журнала «Вестник народного образования». Российский Этнографический музей располагает обширными саамскими коллекциями, включающими и собрание В.В. Чарнолуского. Оно представляет не только разноплановый вещевой материал, отражающий предметный мир саамов, но и уникальные фотографии, выполненные в 1927–1928 гг. во время Лопарской и Кольской экспедиций, организованных Русским Географическим обществом и Академией наук СССР под руководством проф. Д.А. Золотарева и акад. А.С. Ферсмана. Цель этих экспедиций предполагала экономическое, этнографическое и медико-санитарное (в состав экспедиции был включен врач Ф.Г. Иванов-Дятлов) исследование восточной части Кольского полуострова. Зимой 1927г. В.В.Чарнолуский на оленьей упряжке проехал около 80км от станции Пулозеро Мурманской железной дороги на восток до села Ловозеро (Ловозерский погост), после чего посетил саамские погосты: зимний Семиостровский, Каменский, зимний Иокангский, Лумбовский, а также деревню Каневку и село Поной.

Внешность, одежду и пищу вепсов описал арабский путешественник Абу Хамид ал-Гарнати во время своих странствий по Волжской Булгарии в XII веке: «Я видел группу их в Булгаре во время зимы: красного цвета, с голубыми глазами, волосы у них белы, как лен, и в такой холод они носят льняные одежды. А на некоторых из них бывают шубы из превосходных шкурок бобров, мех этих бобров вывернут наружу. И пьют они ячменный напиток, кислый как уксус, он подходит им из-за горячести их темперамента, объясняющейся тем, что они едят бобровое и беличье мясо и мед». Согласно различным источникам, красный оттенок лица приписывают разным северным племенам, вепсам тоже. Дело в том, что во время путешествий на юг светлокожие северяне не были избалованы ультрафиолетом, быстро обгорали на открытом солнце - их лица принимали красный оттенок. Современные антропологи относят вепсов к самой светлой по пигментации группе населения бывшего СССР. В Ленинградской области сегодня можно встретить людей с симптомами аллергии на ультрафиолет. Внешне может показаться, что человек не на солнышке загорал, а сквозь крапиву продирался. Отсюда и название — солнечная крапивница. Может ли такой признак являться частью генетической особенности современных людей, связанных с вепсами – стоит лишь догадываться.

А вы знали, что Литориновая улица, проходящая параллельно Шаврова и доходящая до Шуваловского проспекта получила своё название в честь Литоринового моря, существовавшего в период около 7,5-4 тысяч лет назад? Название моря, в свою очередь, происходит от моллюска, жившего в нём. Литориновое море простирало свои воды от устья реки Тосны до Карельского перешейка, и до Ладожского озера. Уровень этого древнего моря был выше современного Финского залива на 10 метров. Литориновый уступ сегодня: - проходит по линии Выборгского шоссе. Поклонная гора на пересечении проспекта Энгельса с проспектом Тореза – тоже остаток этого древнего прошлого. Дальше эта береговая линия идет по проспекту Тореза и подходит к парку Сосновка. - на юге Петербурга Литориновый уступ прослеживается от проспекта Стачек в районе метро «Автово» и идет дальше к Стрельне, а оттуда в Петергоф. Каскады Петергофа тоже расположены на таких же уступах, оставшихся от древнего Литоринового моря. Литориновый уступ представляет собой историческую ценность и охраняется законодательно. Строительство вдоль Литоринового уступа разрешено только с сохранением перепада высот.

Йоханнесдаль - существует множество легенд и загадок об этом таинственном городе. Был ли он на самом деле? Ученые-краеведы, историки безоговорочно уверены в том, что был, так как Йоханнесдаль отмечен на шведских картах XVII века. К сожалению, сохранились малые крупицы информации о существовании этого города. Есть расхождение в версиях о локации загадочного города. Согласно первой версии современное местонахождение древнего города – село Русско-Высоцкое в Ломоносовском районе Ленинградской области. В шведских архивах была обнаружена карта штабс-капитана Бергенгейма, которая показывала разделение и состояние Ингерманландии XVII века и на которой был отмечен город Йоханнесдаль. Согласно другой версии город основал шведский политический деятель Йохан Шютте, сделавший блистательную карьеру при дворе шведского короля Густава Адольфа. В 1624 году Йохан Шютте получает баронство Дудергоф в Ингрии, а вместе с титулом и право владения Дудергофским погостом. В 1629 году был назначен генерал-губернатором Ингерманландии. Йохан Шютте хоть и был шведским завоевателем, но он одним из первых стал осваивать и облагораживать Дудергофские владения: строились усадьбы, дорожные магистрали, сады, парки, оранжереи. Создавалось впечатление, что эти места были предназначены для этого: уникальный природный рельеф, многочисленные водные источники, чистейшие родники, благотворный климат и плодородные почвы. Вот здесь и был возведен город Йоханнесдаль, названный в честь своего основателя. Сегодня ученые определили, что Йоханнесдаль – это Красное Село, которое располагается на юго-западе Санкт-Петербурга. Говорили, что Йоханнесдаль – место божьей благодати – очаровательная природа, деревянные европейские домики, размеренная спокойная жизнь. Предполагали, что будет оазис. Но рай так и не построили… Может быть всё еще впереди, и Йоханнесдаль - это город не прошлого, а будущего?

Саблинский водопад считается самым высоким в регионе, его высота по разным оценкам достигает 4-х метров. Находится он в Тосненском районе недалеко от Ульяновки, посёлка городского типа, который до 1923 года носил название Саблино – отсюда и наименование Саблинский водопад. Он входит в Саблинский памятник природы, который включает ещё Саблинские пещеры и Тосненский водопад. Появился этот водопад около пяти тысяч лет назад. Из-за геологических особенностей почвы он продвигается вверх по течению реки примерно на 20 см. в год. У воды темно-коричневый оттенок из-за того, что рядом находятся торфяные болота, а значит вода очень чистая. Объем воды и высота водопада сильно зависят от климатических условий и времени года. К сожалению, сейчас он высох из-за аномальной жары, установившейся в регионе (такое происходило в 1972 и 1973 гг.), но в ближайшее время восстановится! Саблинский водопад, деревья, укрывающие его, а также река вместе создают прекрасный природный ландшафт. Это живописное место даёт каждому гостю почувствовать единение с природой! Фото: Эдуард Гордеев

Ингерманландский, финский писатель, переводчик и сценарист, Юхани (Иван Семёнович) Конкка родился 4 сентября (деревня Конккала Токсовского прихода Санкт-Петербургской губернии) в зажиточной многодетной крестьянской семье. Мальчику с раннего детства была привита любовь к чтению, тем более отец семейства поощрял увлечение детей литературой. Свои первые стихи Юхани написал на финском языке в возрасте 8 лет, а к 12-ти годам умел читать и писать уже и по-русски. Русскую грамоту мальчик освоил по стихам и романам А.С. Пушкина. 1917-й – переломный год в судьбах многих семей. Не стала исключением и семья Конкка. Неоконченное образование в одном из Петроградских училищ, арест отца, а затем и матери, вызволение матери из лагеря, после которого семья покидает Токсово и лесными тропами уходит в Финляндию. В 1921-м году семье Конкка позволяют вернуться на родину, но Юхани принимает решение остаться в Финляндии и завершить образование. В 1929 году вышел первый роман Юхани Конкка «Мы герои», в котором он сатирически описал свою службу в Ингерманландском батальоне, за что получил от критиков эпитет «финский Ремарк». С 1943-1958 годы выходит серия автобиографических романов: «Лето бродяги», «Оковы бродяги», «Школы бродяги», «Скитания бродяги», «Огни Петербурга». Являясь прекрасным знатоком русской литературы, Конкка занимался переводами русской классики. Он переводил произведения Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, М.А. Горького, Б.Л. Пастернака и М. Шолохова, который даже побывал в гостях у Конкка во время своего визита в Финляндию. В общей сложности он перевёл более ста книг. В 1958 году Конкка получает приглашение приехать в СССР. Во время своего пребывания в СССР писатель посетил Ленинград и побывал на своей малой родине в Токсово. В романе «Огни Петербурга» (1958) Конкка писал: «…мне довелось ещё раз увидеть знакомые огни Петербурга и родные края. <…> Прошло более тридцати трёх лет после моего последнего визита домой. <…> Я в одиночестве прошёлся по освещённым улицам Ленинграда, проехал на автобусе через мост Петра Великого на Охту. Этой дорогой по новой полигонной дороге я много раз возил в Петербург картошку. Именно огни Охты, по ту сторону болот с южной стороны полигона, были видны с вершины холма с моей деревни. <…> Но теперь они больше не будоражили воображение и не влекли к себе так, как в детстве и позже, в юности. Я уже знал опасность этих огней. Их чрезмерная близость стала роковой для финских жителей Ингерманландии». Умер писатель в июне 1970-го года на своей даче в центральной Финляндии. Его дочь Анита Конкка тоже стала писательницей.